《民国学术文化名著:理性与民主》是我在准俘虏生活中所写的第三书。第一是“知识与文化”系在燕京大学授课时所写。第二是“思想与社会”系出狱后半年所写。《民国学术文化名著:理性与民主》依然是继承前两书中所说的问题，而想从另一方面作进一步的发挥。而就中主要之点，却在于说明所谓民主主义不是一个政治制度，乃确是一种有特色的文明，就文明全体来说，当然亦把政治制度包括在内了。这种文明之特色又在于其自身能常有进步，即能自己修改自己。西方学者称之为“动的文明”，又称之为“进步的文明”。于是“进步”或“社会进步”便在欧美成为一个独立的学问了。
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读后感
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用户评价
虽然书中很多话题现在已经有了更深的讨论，但在几十年前，关于文化、民主已经有了如此充分的探讨，很惊喜，读来收获颇多。张东荪是一位很忠实于自己的想法，对国家的前途和命运都显得很诚恳的人。
评分虽然书中很多话题现在已经有了更深的讨论，但在几十年前，关于文化、民主已经有了如此充分的探讨，很惊喜，读来收获颇多。张东荪是一位很忠实于自己的想法，对国家的前途和命运都显得很诚恳的人。
评分有点晦涩
评分虽然书中很多话题现在已经有了更深的讨论，但在几十年前，关于文化、民主已经有了如此充分的探讨，很惊喜，读来收获颇多。张东荪是一位很忠实于自己的想法，对国家的前途和命运都显得很诚恳的人。
评分虽然书中很多话题现在已经有了更深的讨论，但在几十年前，关于文化、民主已经有了如此充分的探讨，很惊喜，读来收获颇多。张东荪是一位很忠实于自己的想法，对国家的前途和命运都显得很诚恳的人。
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