《給塞倫娜的信》寫瞭：約翰·托蘭德（1670～1722）是十八世紀英國著名的自由思想傢和唯物主義哲學傢，一生著作頗豐，最主要的作品有《基督教並不神秘》（1696）、《給塞倫娜的信》（1704）和《泛神論要義》（1720），而《給塞倫娜的信》則是其唯物主義思想臻於成熟的代錶作，在十八世紀上半葉英國思想界和法國啓濛運動中傳播甚廣，有重大的影響。
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用戶評價
開篇對女性纔智的肯定雖有諂媚的嫌疑但也令人感動，絮絮叨叨的宗教理論（考慮到作者是英國人）也還中規中矩，但不幸讓我産生對費爾巴哈的糟糕聯想，草草翻過，誰料在結尾最重要的地方瞥到這麼一句……“從任何一個被當作無須證明或檢驗的無容爭辯的真理的虛假原則齣發，會使數不盡的謬誤蔓延整個哲學”……我還能說什麼呢，我的能動唯物主義新教徒先生，庖丁解牛般地剖析瞭自己周圍從接生到葬禮大大小小的偏見和迷思，卻對房間裏的大象視而不見。——願您始終是愚昧的天主教、異教信眾和數學傢、前基督哲學傢最忠實而恭順的僕人，captain science與您同在 :D
评分跟其他哲學書比起來，語言太可愛瞭，也有思辨。對於物理學和唯物論還是有啓示的。
评分作者蠻愛誇自己的。每個段落都有編號，思路也清晰，循序漸進分析很能看進去。偏見起源和宗教部分感覺非常好。 其實講話很尖銳啊雖然明明在禮貌用語。
评分靈魂不朽來自埃及波斯|人造神而非神造人|斯：物質的固有屬性是廣延性，運動是廣延的樣態|托：物質具有內在能動性。物質的三屬性是廣延性、堅固性、能動性，以能動性為根本|沒有虛空。因虛空是廣延加不動的結果
评分靈魂不朽來自埃及波斯|人造神而非神造人|斯：物質的固有屬性是廣延性，運動是廣延的樣態|托：物質具有內在能動性。物質的三屬性是廣延性、堅固性、能動性，以能動性為根本|沒有虛空。因虛空是廣延加不動的結果
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