诗经异文辑考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:安徽大学出版社

作者:程燕

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2010-6

价格:43.00元

装帧:

isbn号码:9787811107401

丛书系列:安徽大学汉语言文字研究丛刊

图书标签:

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好的，这是为您创作的一部与《诗经异文辑考》内容无关的图书简介。 书名： 《宋代文人园林营造与审美变迁研究》 作者： 王子安 出版社： 翰墨轩文化出版社 出版年份： 2024年 定价： 168.00元 装帧： 精装，插图若干 --- 内容简介： 本书深入考察了中国宋代（公元960年—1279年）文人阶层在园林营造实践中的思想演变、审美取向及其社会文化背景。宋代，一个在物质文明与精神生活上达到空前繁荣的时代，其士大夫文化对自然、艺术和生活方式的理解达到了一个新的高度，这种理解深刻地烙印在了他们所创造的私家园林之中。 本书并非一部传统的园林图录，而是通过文献考证、图像分析和案例比较，试图揭示宋代文人如何将儒释道思想、理学思辨以及对山水画的独特理解，转化为可栖居、可观赏的物质空间。 第一部分：宋代文人身份与园林缘起 本书首先梳理了宋代士大夫的社会地位与精神追求。与唐代相比，宋代的士人更注重内省、闲适与对“理”的探求。园林不再仅仅是炫耀财富的场所，而逐渐成为士人寄托情怀、涵养性灵的“方寸天地”。我们详细分析了苏轼、欧阳修、朱熹等代表性人物的诗文记载，探究他们对“野趣”与“天然”的推崇，以及这种推崇如何影响了园林布局中的叠石理水原则。例如，书中详细辨析了宋人对“皱、瘦、透、漏”的审美追求，并将其与当时流行的文人士大夫画派（如米派水墨）的笔墨特征进行对照研究。 第二部分：空间叙事与意境营造 宋代园林设计的核心在于“意境”的营造。本书着重探讨了宋人如何通过精妙的空间布局，实现“咫尺之内再造乾坤”的理想。我们运用空间语言学的方法，分析了借景、对景、曲径通幽等造园手法在宋代园林中的具体应用。特别是对于“以景寓理”的现象，进行了深入的阐释。例如，宋代理学家对“格物致知”的强调，使得园林中的每一处景致（如曲水流觞、一方太湖石）都可能被赋予哲理性的解读。书中收录并考辨了多幅宋代壁画和出土的园林相关器物图像，力求还原当时文人对园林空间的具体体验。 我们特别聚焦于“书斋园林”这一特殊形态。在城市空间日益拥挤的背景下，许多士人将园林的功能性（如读书、会友）与艺术性（如赏石、栽植）紧密结合。书中细致考察了杭州西园、苏州拙政园（早期形态）等著名园林的文献记载，对比分析了不同地域的园林风格差异，如北方园林的端庄大气与江南园林的精巧雅致。 第三部分：物料选择与技术革新 园林材料的选择是体现文人审美的另一重要维度。本书详细考察了宋代在假山叠石技术上的突破，特别是对太湖石的推崇达到了前所未有的高度。我们结合考古发现，论述了宋代采石、运输和堆叠大型假山的组织能力，以及这种材料偏好背后所蕴含的“崇古慕雅”心态。 此外，书中还探讨了植物配置的象征意义。宋代文人对花卉的品鉴不再停留在简单的观赏层面，而是将其与个人的道德情操联系起来。梅、兰、竹、菊“四君子”的地位在此时期得到确立，并被广泛应用于园林设计中，形成了一套成熟的“花木符号系统”。本书对宋代园林中的亭、台、轩、榭的建筑形制进行了细致的考证，分析了不同建筑类型在园林游赏路线中的功能定位。 第四部分：园林与文学、艺术的交融 宋代园林是“可游、可居、可赏、可咏”的综合性艺术品。本书的后半部分致力于论证园林、诗歌、绘画三者之间是如何相互渗透、彼此成就的。 我们将宋人的“题咏”行为视为园林体验的延伸。园林中的匾额、楹联不仅是对景物的简单描述，更是士人精神寄托的载体。书中选取了大量具有代表性的园林题咏诗词，分析其独特的艺术手法和情感表达，这些文本构成了我们理解宋人园林审美最直接的“口述史”。 最后，本书将宋代文人园林实践置于更广阔的文化史语境中，探讨了它对后世（特别是元明清）私家园林发展的奠基性影响。通过对这一历史阶段的深入剖析，我们得以更清晰地认识到中国古典园林何以成为东方园林艺术的巅峰。 本书适合对象： 历史学、艺术史、建筑史、古典文学研究者、园林设计专业人士，以及对宋代文化有浓厚兴趣的读者。 作者简介： 王子安，著名艺术史学者，长期致力于中国古代园林与古典文学跨学科研究。现任教于某著名大学历史学院，著有《唐代山水游记的文学地理学考察》、《明代苏州园林中的士人交往网络》等著作。研究领域侧重于物质文化与精神旨趣的交汇点。

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坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对先秦文献有一定程度的熟悉，否则那些拗口的古音和复杂的校勘符号可能会让人望而却步。然而，一旦跨过了最初的适应期，你会发现其中蕴含的巨大宝藏。它揭示了文本在流传过程中所遭受的各种“意外”——是抄录失误、是区域性语言差异，还是后世增删的痕迹？作者层层剥茧，将这些复杂的历史因素梳理得井井有条。最让我感到惊喜的是，它并没有将校勘视为终点，而是常常将异文的分析延伸至对当时社会风俗、礼仪制度甚至哲学观念的探讨，拓宽了我们对《诗经》时代背景的理解维度。这种由微观文字差异引向宏观文化解读的路径，显示了作者深厚的跨学科功底。

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这本书的行文风格是内敛而又极其精准的，没有丝毫多余的华丽辞藻，每一个词语的选择都服务于其严密的逻辑链条。它不是一本适合在睡前放松阅读的书籍，它需要你集中全部的注意力，去追踪那些精密的脚注和繁复的引文对比。这种高度的专注感，反而带来了一种难得的心流体验。我能感觉到作者在每一次的论断背后，都倾注了无数个不眠之夜的案头工作。它代表了一种对学术的虔诚，对知识的尊重。读罢，我感到一种充实和敬意，它让我们看到，真正的学术研究，是如此的踏实、细致，并且充满着对人类文明遗产的深情。

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作为一本专业的学术参考书，其最大的价值在于其提供的“参照性”。在我的个人研究中，有几处关于某几句诗的理解一直停滞不前，困于固有的注释版本。翻阅此书，那些关于异文的详尽记录和分析，像是突然点亮了一盏灯。它让我意识到，我原先的困境或许并非出自我个人理解的偏差，而是根植于文本本身流传过程中产生的歧义。作者并未直接给出“标准答案”，而是通过对不同版本源流的追溯，为我提供了修正方向和新的论证视角。这种间接的启发作用，远胜于生硬的结论灌输。这本书的价值，不在于它告诉你该怎么想，而在于它提供了让你能想得更远、更深的基础材料。

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初捧此书，不禁被其深邃的学术气息所吸引。它仿佛架起了一座通往古代文献世界的桥梁，带领我们穿越时空，去探寻那些在历史长河中或隐或现的文字踪迹。作者的考证功夫着实了得，那些细枝末节的差异，在他们笔下被赋予了新的生命和意义。阅读的过程，如同进行一场精密的外科手术，需要极大的耐心和对文本的敬畏之心。每一个引证、每一个推断，都建立在扎实的文献基础之上，让人感到其论证过程的严谨与可靠。对于我们这些热爱古典文学，又时常为版本差异而困惑的读者来说，这无疑是一份珍贵的指南，它没有故作高深地展示新奇观点，而是脚踏实地地梳理、辨析，力求还原文本的原始面貌，这种务实的态度，更让人心生敬佩。

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这本书的装帧设计，透露着一股沉静的书卷气，不同于当下许多追求花哨外观的学术著作，它将重点完全放在了内容的打磨上。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可的异文时的那种审慎态度。他们从不轻易下定论，而是将不同学者的观点并列呈现，辅以自己的细微观察，让读者得以在尊重前人研究成果的基础上，进行更深层次的思考。这不仅仅是一本简单的“比对集”，它更像是一部关于古代文本流变史的微观切片。我常常在阅读那些看似枯燥的字形对比中，感受到一股强烈的智力上的挑战和乐趣，仿佛自己也参与到了这场与古人的对话之中，试图捕捉到那个时代知识分子思想的细微波动。这种互动感，是很多纯粹的理论阐述难以比拟的。

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博士论文么？有点粗制滥造的感觉呀……

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题文不副，错字数见，引楚简材料不全不确，同近义异文强说音通（动辄“双声可通”，甚或数次标错韵部），将若干他人意见作为按语，将不少对读材料等同异文……

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辑则有之，考则欠缺。可能工程量和篇幅所限。异文整理量还是挺庞大的。

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辑则有之，考则欠缺。可能工程量和篇幅所限。异文整理量还是挺庞大的。

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辑则有之，考则欠缺。可能工程量和篇幅所限。异文整理量还是挺庞大的。