千年词史待平章

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出版者:安徽大学出版社
作者:孙维城
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2010-8-31
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787811108682
丛书系列:
图书标签:
  • 词学/词话
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具体描述

《千年词史待平章-晚清三大词话研究》为“中国古代文学论丛”系列之一,对晚清三部词话的研究从《蕙风词话》开始,经过王国维《人间词话》的研究,再到陈廷焯《白雨斋词话》的研究,最后对三部词话进行了比较研究。适合古代文学研究者学习参考。

好的,根据您的要求,我将为您创作一个不包含《千年词史待平章》内容的、详细的图书简介。 --- 《沧海遗珠:一部被遗忘的宋代文人群像》 导言:宋韵流光中的微尘浮影 宋代,一个以文治著称的时代,其风雅与沉郁,如同两股交织的江水,塑造了中国历史上一段独一无二的文化景观。我们熟知那些站在历史舞台中央的巨匠,如苏轼的豪放、李清照的婉约,他们的身影在史册中熠熠生辉。然而,在这宏大的叙事之下,却潜藏着无数才华横溢却湮没无闻的个体,他们的生命轨迹与文学创作,如同被潮水卷走的沙砾,难以复原。 《沧海遗珠:一部被遗忘的宋代文人群像》并非一部宏大的断代史,它拒绝描摹那些早已被嚼烂的典故与人物。本书的使命,在于深入宋代文人士大夫阶层的幽微角落,探寻那些在主流视野中失焦的“局外人”和“边缘者”。通过对地方志、家族谱牒、未刊诗文集残卷乃至私人信札的细致爬梳,我们试图重建一批鲜活的个体生命,以期窥见宋代文化肌理中更深层的纹理与肌理。 第一部:乡土的坚守者与边缘的诗人 本书开篇聚焦于那些终生未曾踏入京师的“散圣”。他们是中州或江南的乡绅、教谕、幕僚,他们的世界由一亩三分地、一方水土的家族荣誉和地方风俗构建而成。 【柳下季:淮泗一带的野逸山水】 柳下季,一个几乎未在任何正史中留下痕迹的名字,他是北宋中叶活跃于淮泗一带的文人。他的诗风,既吸收了陶渊明的田园稚拙,又糅合了黄庭坚的江西诗派的奇险。本书通过分析他残存的《晚烟集》手抄本,揭示了在靖康之变前夕,地方精英阶层如何通过对山水意象的描摹,来逃避或抵抗日益逼仄的政治氛围。柳下季的笔下,没有庙堂的波澜,只有对季节更迭和农时劳作的精准捕捉,这构成了一种独特的“本土性”美学。 【谢清源与“冷社”的构建】 南宋时期,士人的社交网络愈发成为维系精神家园的救命稻草。谢清源,一位官至太府少卿的官员,却因政治倾轧被贬至岭南。在被流放的岁月中,他并未沉溺于悲观,而是积极联络当地的流亡文人和隐逸之士,组建了一个名为“冷社”的秘密文学团体。本书首次引入了对“冷社”往来书简的研究,这些信件记录了他们如何通过互相唱和、以古讽今的方式,维持着一个属于知识分子的“精神避难所”,同时也暴露了南宋后期士人内心的深层焦虑。 第二部:技艺与风雅的交织:宋代“行家”的生存哲学 宋代文人不再是纯粹的士大夫,他们是多面手,精通金石、书画、园林、乃至茶道。本书的第二部分,将目光投向那些将技艺推向极致的“行家”,探究他们的生存之道。 【吴竹溪与“宋刻本”的黄金时代】 本书耗费大量篇幅考证了一位名叫吴竹溪的刻书匠人。他并非诗人,而是杭州刻书坊“文德堂”的领班雕版师。通过对其参与校刻的四十余种宋刻本的版式、刀法细节的对比分析,我们发现宋刻本的“美”,很大程度上归功于这些工匠的审美自觉。吴竹溪与文人的合作模式,揭示了印刷术发展中,技术劳动者对文化传播的实际塑造力,这是一种被文学史长期忽略的“幕后权力”。 【林玉翁:盆景艺术与文人情志的物化】 林玉翁是南宋晚期一位痴迷于奇石和盆景收藏的富商。他不是一个高产的诗人,但他留下的《石品鉴要》和一份详细的“盆景购藏清单”,为我们理解宋代文人如何通过“物”来表达心志提供了极佳的样本。从他收藏的太湖石的形态偏好,到他对几盆古松的命名,我们看到一种将个人审美趣味与宇宙哲思融合的独特实践,这比空泛的诗词唱和更直观地展现了宋人的精致生活。 第三部:南渡后的文化重塑与身份认同的挣扎 靖康之变是宋代历史的断裂点。对于许多流亡的文人而言,家国之痛不仅仅是政治的失败,更是文化身份的重塑。 【韩子昂:北归的执念与中原风物的复原】 韩子昂,一位在绍兴二十年依然抱着“恢复中原”理想不放的官员。他一生中不断地收集、抄录和整理那些关于北宋旧都汴京的诗文、风物志。本书通过整理他晚年被焚毁的笔记残稿,展示了他如何试图通过文字建构一个“记忆中的北宋”,以对抗南宋政权的“偏安”现实。他的努力,体现了流亡文人群体中一种强烈的、近乎偏执的文化原乡情结。 【史飞卿:士大夫与禅宗的深度融合】 本书最后一部分聚焦于禅宗对宋代文人精神世界的渗透。史飞卿并非传统意义上的高僧,他是一位落魄的儒生,最终在临安的一座小禅院中了此一生。他的偈语和与友人的法语辩诘,揭示了在儒释道三家鼎立的复杂局面下,知识分子如何通过禅宗的“空”与“顿悟”来安置自己面对国破家亡的无力感。他的思想,避免了传统儒家“修齐治平”的沉重,提供了一种更为内省和超越的生命哲学。 结语:历史的灰烬中重拾温度 《沧海遗珠:一部被遗忘的宋代文人群像》,并非要取代对巨匠的研究,而是要为我们认识宋代文化提供一个更为立体的、充满烟火气的视角。这些被尘封的生命,他们的挣扎、他们的热爱、他们的无奈,共同构成了那个时代最为真实和动人的底色。阅读他们,我们得以超越对“时代精神”的抽象概括,触摸到历史深处流淌着的,属于个体的脉搏。本书试图证明,真正支撑起一个伟大时代的,往往是那些散落在角落里,闪耀着微弱却坚韧光芒的“遗珠”。 ---

作者简介

目录信息

自序
导入
上编 《蕙风词话》与清季四大词人研究
第一章 况周颐生平思想述论
第二章 《蕙风词话》对“重拙大”内涵的改造与整合
第三章 意境·穆境·浓穆之境
第四章 词心:风雨江山外的人心
第五章 从作家论看况周颐的词学宗主
第六章 风格:含蓄·朦胧·模糊
第七章 蕙风词法举隅
第八章 清季四大词人词学交往考论
第九章 清季四大词人的词学蕲向与“重拙大”之关系
附录 况周颐年谱
中编 王国维《人间词话》研究
第一章 王国维生平与《人间词话》
第二章 王国维“能观”思想及其意境说体系
第三章 王国维“有我”“无我”之境及“隔”与“不隔”之境
第四章 试论隔境的审美形态
第五章 王国维“人心境界”说的审美意蕴
第六章 “真”——《人间词话》的核心命题
第七章 《艺概》对《人间词话》的直接启迪——王国维美学思想的传统文化精神
第八章 忧世与忧生:由王国维的思考接着说
第九章 王国维与况周颐对古代意境说的总结与发展——王国维、况周颐意境观之比较
下编 陈廷焯《白雨斋词话》研究
第一章 陈廷焯词学思想前后期不同的共同基础
第二章 苏浙皖文化圈中的晚清词论家谭献——陈廷焯词学的先驱者
第三章 本原沉郁忠厚
第四章 陈廷焯的唐宋词发展演变史观——兼论《白雨斋词话》的史论结合
第五章 白雨斋论王沂孙词平议
第六章 陈廷焯的清词发展演变史论(上)——兼论清前期朱彝尊、陈维崧和中期厉鹗
第七章 陈廷焯的清词发展演变史论(下)——兼论常州词派张惠言、庄械
结语 千年词史待平章——《蕙风词话》、《人间词话》、《白雨斋词话》比较
引用书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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词学研究学者孙维城先生在荣休之后,非但没有“闲居终日”,反倒愈见劬勤。不久前,由安徽大学出版社出版的《千年词史待平章——晚清三大词话研究》一书,洋洋五十万言,观察视野高阔、研究方法得宜,实可谓词林鸿著,也可视之为孙先生学术研究的代表力作。 词作为一种特别的...

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词学研究学者孙维城先生在荣休之后,非但没有“闲居终日”,反倒愈见劬勤。不久前,由安徽大学出版社出版的《千年词史待平章——晚清三大词话研究》一书,洋洋五十万言,观察视野高阔、研究方法得宜,实可谓词林鸿著,也可视之为孙先生学术研究的代表力作。 词作为一种特别的...

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词学研究学者孙维城先生在荣休之后,非但没有“闲居终日”,反倒愈见劬勤。不久前,由安徽大学出版社出版的《千年词史待平章——晚清三大词话研究》一书,洋洋五十万言,观察视野高阔、研究方法得宜,实可谓词林鸿著,也可视之为孙先生学术研究的代表力作。 词作为一种特别的...

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词学研究学者孙维城先生在荣休之后,非但没有“闲居终日”,反倒愈见劬勤。不久前,由安徽大学出版社出版的《千年词史待平章——晚清三大词话研究》一书,洋洋五十万言,观察视野高阔、研究方法得宜,实可谓词林鸿著,也可视之为孙先生学术研究的代表力作。 词作为一种特别的...

用户评价

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说实话,当我拿起这本书时,本以为会是一本比较严肃的历史著作,但阅读过程中的体验完全超出了我的预期。这本书的叙事节奏把握得非常好,时而娓娓道来,时而激昂澎湃,让人欲罢不能。作者对于不同时期文人圈子的风貌描摹,尤其精彩,仿佛能看到那些才子佳人们在酒肆茶楼间高谈阔论、切磋文采的场景。这种生动的场景再现,使得原本静止的历史文献变得鲜活起来。而且,书中对于一些历史上的文学争议和流派之争的探讨,也展现了作者独立而审慎的学术态度,他不是简单地站队,而是多角度地剖析问题,引人深思。读完后,我感觉自己不仅收获了知识,更像是参与了一场与古代文人的精神对话,对传统文化的敬意油然而生。这本书的价值,在于它成功地将“史”的厚重与“艺”的灵动完美地融合在了一起。

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这本书的文字功底实在是令人叹服,那种典雅又不失流畅的文风,读起来简直是一种享受。它不像有些学术著作那样枯燥乏味,反而充满了诗意和画面感。我尤其喜欢作者在阐述一些复杂概念时所采用的比喻和类比,生动形象,一下子就将原本抽象的文学理论变得清晰易懂。比如,他对词体从燕歌行到慢词发展的描述,那种过渡和演变的过程,作者描绘得如同欣赏一幅动态的长卷,既有婉约的细腻,又不失豪放的气概。再者,书中对一些重要词人的生平和创作背景的介绍,也处理得非常到位,让我们明白文学作品的产生绝非偶然,而是与创作者的个人际遇、时代风云紧密相连。这种将人与文、文与史紧密结合的写作手法,极大地增强了阅读的代入感,让人在学习知识的同时,也能感受到文字本身所蕴含的生命力。

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这本书读完后,给我的感觉就像是经历了一场穿越时空的文化之旅。作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛每一个字都带着历史的厚重感和艺术的灵动性。我尤其欣赏作者在梳理不同历史时期文学流派时的那种细致入微的笔触,他不仅仅是罗列事实,更是深入挖掘了文学作品背后的时代精神和文人的心路历程。比如,书中对唐宋八大家中几位大家创作手法的比较分析,就显得尤为深刻,让人能真切感受到不同时代的审美趣味和思想倾向是如何在文字中得以体现的。这本书的结构安排也十分巧妙,从宏观的时代背景到微观的文本细节,层层递进,逻辑清晰,使得即便是对古代文学涉猎不深的读者也能轻松跟上节奏。读到那些关于词的演变和兴盛的篇章时,我常常会联想到自己曾经读过的那些经典名篇,现在再回味,似乎有了更深一层的理解。这种既有广度又有深度的梳理,让我对中国文学史的脉络有了更系统、更立体的认知。

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这部书的阅读体验非常独特,它没有采用传统的编年体或断代史的写法,而是更侧重于主题性的梳理和思想的脉络追踪,这使得阅读过程充满了探索的乐趣。作者的行文风格非常具有个人特色,时而充满激情地赞颂那些伟大的篇章,时而又以一种近乎哲学的思辨去解构文学现象背后的深层动因。特别是当涉及到文学革新和转折的关键节点时,那种对时代脉搏精准的把握和对文人精神的深刻洞察,让人拍案叫绝。这本书像是为我们构建了一个巨大的文学地图,每一个节点都清晰标注,而且地图的绘制者显然是一位对这片土地爱得深沉的行家。它不仅是一部关于“史”的著作,更像是一部关于“情”的记录,记录了历代文人在文字中寄托的爱恨情仇与家国情怀,读罢,心中久久不能平静。

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这本书的细节处理得极其到位,让人不得不佩服作者深厚的学识和扎实的考据功夫。我注意到,作者在引用和解析古籍片段时,往往会附带一些非常详尽的注释和背景说明,这对于我们理解古代语境下的特殊含义至关重要。比如,书中对某些特定词牌格律的解释,清晰明了,即便是初学者也能迅速掌握其精髓所在。更令人称赞的是,作者在行文中对后世影响的追溯,展现了极强的穿透力,他不仅关注源头,更看重传承。这种将古典文学放置在一个更广阔的时间维度上去审视的做法,让这部作品的价值得到了升华。每一次翻阅,都能从不同的侧重点发现新的闪光点,这本书无疑是一本值得反复品读、常读常新的宝典,它引领我看到了中国古典文学那令人惊叹的博大精深。

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