具体描述
榮獲2007年Wolfson史學獎，
唯一貫穿中西的帝國通史！
這一筆歷史帳，你不能不知道！
首創「歐亞革命」帝國史觀，顛覆了歷史課本的西歐視角，
全方位俯瞰六世紀（1405~2000年）的世界舞台：
江南和英國條件相仿，為什麼工業革命只發生在後者？
清朝平定新疆，其意義相當於歐洲征服美洲？
日本鎖國時，江戶繁榮無比，一城人口數就超越當時歐洲各國？
俄國1812年擊退拿破崙，二戰還成為打倒希特勒的主力？
帝國究竟是個人的野心霸業，還是歷史的常態？
為什麼1405年帖木兒死後，世界上再無全球帝國？！
一改傳統西歐觀點，放大時空格局，
深入追索在政經文化的交互影響下，
東、西方勢力如何展演出今日世界的全貌！
《帖木兒之後》將世界視為一個完整的有機體，用真正的全球視野、全方位視角，為人類現代史提供了嶄新（但平衡可靠）的觀點。歷來史學名著與此鉅作相比，都顯得有所侷限；日後我們也很難期待再有超越之作。
帖木兒是史上最後一位「世界征服者」。他的部隊燒殺劫掠，征討範圍西達地中海濱，東抵中國邊境，似乎再過不久，就能恢復其祖先成吉思汗時期的帝國版圖。然而，當他於一四○五年去世，一統天下的帝國也從此告終，至今再不復見。
接下來的歷史書寫，傳統上都以歐洲帝國的擴張作為世界舞台的焦點，卻忽視了伊斯蘭世界和東亞偉大文明的並存，在當時形成三足鼎立的均勢形勢。直到歐亞世界發生一場革命，才使這均勢發生改變，但也從未徹底翻轉過。
從帖木兒去世到二十世紀結束，這六百年之間，亞洲的幾大帝國並未受到歐洲入侵者的深刻撼動。中華帝國歷經種種內憂外患，至今屹立不搖，反倒是曾經「日不落」的大英帝國走向了滅亡，而納粹帝國更在竄起後不旋踵間，就遭擊潰。
帝國的興衰或屹立，其背後的原因仍是世界史領域極耐人尋味的謎題。
《帖木兒之後》以嶄新的觀點看待全球歷史：
在「視角」上，摒除以西歐為中心的偏見，採360度全舞台的視野，將遠東、中東、中亞乃至西伯利亞一併納入觀看鏡頭中；
在「面向」上，從經濟、文化、地緣政治到常民生活，進行全面而深化的探討；在「論述」上，廣納各方學者門派，從布勞岱爾到霍布斯邦，從亞當斯密、馬克思、韋伯到薩依德……等等，詳述各家論點，再一一檢視討論；在「方法」上，以時間為切片，跨越空間來綜覽全局，追索各方勢力彼此間的交互作用。
作者透過由此得出的歷史視野，探討過去六百年間歐亞歷史上最著名、最撼動人心的事件，使那些事件再度鮮活呈現於今日，讓我們不僅再度感到驚奇，也更清楚認識今日「全球化」世界最顯著的特色－－亞洲的偉大復興。我們如欲掌握未來走向，就必須深刻梳理這段至為關鍵的歐亞世界史。
本書特色
1. 探討的時間長達六世紀，空間橫跨三大洲，以帝國的興衰，來說明後世權力版圖如何分配。
2. 獨創「歐亞革命」（The Eurasian Revolution）觀點：認為亞洲帝國主義對世界的影響，無論就空間上還是影響的深遠度上，比歐洲帝國有過之而無不及，甚至主張這段期間歐洲的重要性有被過度誇大之嫌。
3. 難得一見的全面性世界通史，不只是記述流水帳：作者吸收法國年鑑學派學說，消化大量經濟史、文化史資料，融會貫通古今六百年歷史，近距離檢視歷史細節，寫出觀點最全面客觀、時空縱深最廣袤的世界通史。推翻歷史歷本上歐洲中心論的版本，還原客觀史實。
4. 解釋了許多棘手的歷史疑點：自帖木兒死後，中央帝國消失，人類歷史從陸地轉移到海洋的演變，不是「地理大發現」、「工業革命」這等簡化觀點就能解釋的；同時期中國、印度與日本的成就，用這套觀點也無法解釋；那麼，歐洲的優勢又是如何產生的？作者抽絲剝繭，細緻地從客觀的地緣政治、文化、經濟的交互影響下，演繹出當時各國錯綜複雜的消長變化。
5. 帖木兒之後，歷史又翻新了一頁，回不去以前的大一統帝國，出現東西分流的現象，最後至今日又回到帖木兒死時的均勢、合流狀態。歷史的教訓告訴我們，人類不願接受單一制度、單一統治者或單單一套規範。由此來看，我們仍活在帖木兒的陰影裡，或者更貼切地說，仍活在他失敗的陰影裡。
作者简介
約翰．達爾文（John Darwin）
長期關注歐洲去殖民化議題，熱衷探討帝國的興衰史，針對大英帝國的衰亡，著有多部著作《大不列顛和去殖民化》（Britain and Decolonization）、《大不列顛帝國的終結》（The End of the British Empire and Britain）、《埃及和中東》（Egypt and the Middle East）。目前是牛津大學納菲爾德學院的研究員，且在該校教授帝國史和全球史。
譯者黃中憲，1964年生，政治大學外交系畢業。專職翻譯。譯作包括《歷史上的大暖化》、《成吉思汗》、《貿易打造的世界》、《破解古埃及》、《蒙娜麗莎五百年》、《法老王朝》、《大探險家》等。
目录信息
導 讀 帝國史的大師級著作 ◎南方朔（作家）
前言
（第一章）帖木兒之後（十五世紀）
──帝國不是原罪，而是世界史上的常態
簡述帖木兒駕崩之後，世界局勢為歐洲、中亞、遠東之間達成某種平衡，歐洲所代表的現代性只是其一，亦非主流。從帖木兒時代到今日這段期間的歷史，其實遠比那則傳說所顯示的更為混亂，更受偶然事件的影響，更富爭議性。其實，現代世界史並非呈線性發展、從「歐亞世界」的角度看歐洲的版圖擴張、重新定義「歐洲」、帝國也不是一種原罪，而是世界史上的一個階段。
今日的全球化世界，為何會有一個國家獲致如此超強地位？中國、印度的經濟復興為何如此晚近才出現？西方諸國（這時包括日本）為何在科技和生活水準上如此長期領先他國，直到晚近才有所改觀？為何（科學、醫學、文學、藝術上）西化文化的產品大體上仍舊最令人趨之若鶩？為何各國的政治體制和其法律、規範，反映了歐洲治國術的理念和實際作為，為何領土劃分按照歐洲模式？二十世紀末期的全球化世界，並非全球自由市場下可預測的結果；我們也無法根據五百年前世界的狀態，推斷出如今的景況。那是漫長、混亂而往往充滿暴力的歷史產物，那是運氣突然逆轉和意想不到之失敗的產物。它的根源遠溯至大家普遍深信的「發現時代」，甚至遠溯至帖木兒死時。
（第二章）誰發現，發現誰？（十六世紀）
──地理大發現的新世界奪走了聚光燈，東方舊世界的繁盛竟少有人「發現」
「大發現」並不必然促成歐洲崛起為全球霸主。我們不該誇大歐洲人所動用來從事遠航、征服的資源，也不應誤解讓他們得以在亞洲、美洲建立據點的手段，尤其不應把航海家、征服者的冒險活動，解讀為有心建立世界帝國的行動。歐洲勢力在漫長十六世紀期間的「爆發」，在很大程度上，有賴東方當地情勢的配合，有賴接觸與征服方面的專門次文化逐漸發展成形。那可不是像某些史家所主張的無所逃的經濟命運，也不是科技優勢必然帶來的結果。
達伽瑪在印度洋上意氣風發的同時，伊朗在薩法維王朝下復歸一統、伊斯蘭在東南亞快速擴張，俄羅斯帝國、中國明朝和日本江戶時代在文化、經濟、人口成長均不遜色於歐洲。要真正了解大發現的意義，就得放在歐亞擴張主義這個歷史背景上審視：要把「舊世界」叫進來，以平衡「新世界」。
（第三章）現代初期的東西均勢（十七世紀到十八世紀中葉）
──歐洲稱霸之路受阻於伊斯蘭，難與明朝、德川幕府匹敵
現代初期歐洲的「稱霸之路」在許多方面是個錯覺，是後見之明所加諸的不實論斷。即使在歐洲人掠奪「新世界」、入侵印度洋之時，他們仍認為自己是左支右絀在對抗氣勢昂揚的伊斯蘭。在政治、軍事、商業組織上，他們的成就比起鄂圖曼王朝、薩法維王朝、明朝或德川幕府的成就，只是旗鼓相當，或者更遜一籌。歐洲式經濟要能順利殖民歐亞其他地方及全世界，得先經歷科技、政治、地緣戰略上的一場革命。
（第四章）歐亞革命，東西大分流（一七五○年代到一八三○年代）
──工業革命並非歐洲擴張的唯一解釋，富裕自足反使東方缺乏變革誘因
一七五○年代到一八三○年代，諸文化和諸大陸的漫長均勢遭歐亞革命打破。在這段期間，歐洲諸國首度取得凌駕歐亞其他地方的支配地位。史學家回顧這一改變時，通常把目光焦點放在讓歐洲人獲益的巨大經濟改變。歐洲的新權力，來自科技與經濟組織上的「工業革命」，似乎毋庸置疑。事實上，那並非歐洲擴張的唯一解釋，或者說那並不足以說明歐洲何以能擴張。歐亞革命其實是三場革命，分別發生在地緣政治上、文化上與經濟上。然而，歐亞革命並未帶來歐洲全面稱雄的時代，卻為歐洲掌控地球其他地方的帝國體制開闢了坦途，開創了新歐洲（對美洲、澳、紐的殖民）。
英國的工業革命並非一蹴可幾，而是在煤炭與殖民地等因緣條件下的巧合，是長期的改變過程，甚至是對亞洲製造品的抵禦！最後英國成功將棉紗回銷至印度，使印度從輸出國變成輸入國。中國幅員廣闊、未有內需壓力、缺乏工業化的誘因，也說明了同時期的中國江南為何未發生工業革命。鄂圖曼帝國與伊朗成長有限，印度亦缺少整合型經濟的條件……歐亞革命將歐洲帶向世界的中心，整合了所有條件，藉此一躍至世界舞台中心，牢牢扎下日後霸業的基礎。
（第五章）與時間賽跑（一八三○年代到一八八○年代）
──西歐邁向世界經濟，亞非爭取時間自強
歐洲自由主義盛行、改革聲浪不斷，一八三○年之後歐洲的邊界慢慢往外擴張，挾著美國提供的豐富物資橫行全球，印度首先淪陷、中國緊接在後，南京條約使中國門戶洞開，日本也岌岌可危，無法再繼續鎖國。
歐洲消費者對大西洋商品和亞洲奢侈品的需求，刺激出他們的機會主義作風，慢慢向外擴張。歐洲宗教界、知識界愈來愈深信，自己的信念及理念不受民族、文化或宗教的畛域限制，放諸四海皆準，從而為這些征服行動提供了合理化藉口。科技創新使某些歐洲人的生產力超過亞洲人，不再倚賴從亞洲進口的奢侈品，特別是紡織品和瓷器。到了一八三○年代，歐洲人已開始秣馬厲兵，準備在領土上、商業上、文化上，將六十年前他們都還無法染指的地區，納入其支配。
情勢的發展卻使亞非諸國陷入與時間的賽跑之中，要趕著在歐洲憑其武力與財富攻破他們的防線前「自強」。歐洲諸社會未重啟內鬥，反倒偃旗息武，在有所提防、有所限制、有所爭議的自由主義這個意識形態大旗下，戰戰兢兢地嘗試政治、經濟的合作。「大歐洲」出現，把俄羅斯與美國納進一個廣大區域中，而歐洲人面對頑強抵抗的大自然、心懷敵意的原住民或「亞洲」競爭者，升起共同的「歐洲身分」意識，從而緩和了那廣大區域裡的政治及文化差異。那是個至關緊要但未曾在意料之中的發展，歐洲整體實力隨之大增，物質力量大幅增強，並且把身分改換為「西方」。
（第六章）全球殖民主義（一八八○年代到一九一四年）
──大歐洲獨霸全球，確立了自由貿易的模式，也助長了優越錯覺的確信
一八八○年之後，歐洲殖民全球的局勢大勢抵定，從非洲遭歐洲列強瓜分之史實，可以看出俄、英、德、法等國相互較勁意味濃厚，競相追逐世界第一強國的寶座。這擴張使歐洲人更前所未有地確信，推動全世界的物質進步、提供全世界宗教真理和哲學真理，乃是歐洲的文化使命，且這確信又回過頭來助長其擴張。
「大歐洲」的擴張，擴及歐洲人們先前覺得太偏遠或太難馴服的亞－非地區，似乎正說明了歐洲的科學、科技如何的獨霸全球。歐洲人與其他民族之間的「知識差距」，在十九世紀結束時看來更為擴大。在西方以外的世界尚未運用煤和蒸汽時，歐洲部分地區已開始進入電與化學物的第二場工業革命。結果就是世界史上頭一遭把有形力量、經濟力量、文化力量的全球性階層體制，強加在全世界。一九○○年的世界，正是帝國主義擅場的世界，也確立了全球經濟的自由貿易模式。
（第七章）步向世界危機（一九一四年代到一九四二年）
──利益帶來帝國間的鷸蚌相爭，美國崛起，東亞則前途未卜
一九一四年前就有警訊顯示，全球帝國主義體制無法保障世界和平與繁榮。籠罩在西方勢力下的東亞，再怎麼看都是前途未卜。歐洲列強已為北非、中東領土和勢力範圍的瓜分問題，吵得臉紅脖子粗。美國經濟的龐大規模，引發棘手問題：在以倫敦為中心而由歐洲殖民列強瓜分掉的全球經濟裡，可以容許美國分多大的一杯羹？急速成長的國際貿易和投資，這時成長似乎開始變慢。
英、俄、德、法、美、日六大國嘗試在各自從事帝國主義擴張時，彼此大體上保持合作關係，但第一次世界大戰粗暴地終結了這場實驗，為爭奪利益大打出手；大戰讓歐亞的「舊制度」因而瓦解，把歐洲、亞洲的數個帝國送進墳墓。世界秩序岌岌可危，大規模衝突一觸即發。兩次大戰的三十年間世界秩序失序，不僅歐洲各國大亂，亞洲的俄國和日本也成為死敵。
（第八章）帝國碰壁（二十世紀後半）
──歐亞舊帝國消亡，美俄新帝國兩極化對立
對於飽受二次大戰折磨的人而言，這場戰爭無異世界末日。諸戰勝國將會把許多舊目標和舊假定帶到戰後的和平世界，但事實上，他們在和平藍圖幾無共識。一九四九年後，這一有毒的氛圍變得更為嗆人，因為兩大超強這時都有了大規模毀滅工具，核子武器。在這樣的時代背景下，舊帝國遭打破，新帝國組成。美蘇二大帝國對立，拉開冷戰序幕。
（第九章）帖木兒的陰影（二十一世紀至今）
──中國、印度重回世界舞台，全球化世界回到帖木兒時代的多元、均勢形態
或許整個世界歷史可以稱為一部帝國的歷史，所謂的帝國是影響與統治的體制，而在此體制之下，種族、文化或是生態的界線均可重疊或忽略。一九一四年之前的中國在其數千年歷史中均展現出驚人的統一狀態，而當代的世界裡，卻尚未出現全球化的大一統帝國。
我們很有可能正處於一大轉變的邊緣，且那轉變的影響比起十八世紀末期的歐亞革命，絕無不及。歐亞世界的歷史告訴我們，當「舊世界」將文化傳播到另一端時，並未使兩端的人對現代性或何謂「現代」有一致的看法。過去的貿易與征服、離散與遷徙的模式，已把遙遠地區拉在一塊，影響了那些地區的文化和政治，卻不是使世界同質化，而是使世界保持多元。相對的，全球經濟的磁力，目前為止都太不穩定，且各地感受到磁力的不均，因而無法促成自由貿易論者常期盼的合作行為和文化融合。今日所稱的全球化，挑明來說，可以看作是當今四大經濟「帝國」（美、歐、日、中）晚近所達成的一組協議所促成。
如果說從對過去的漫長檢視中，應可以得出一個一貫不變的現象，那就是歐亞世界不願接受單一制度、單一統治者或單單一套規範。由此來看，我們仍活在帖木兒的陰影裡，或者更貼切地說，仍活在他失敗的陰影裡。
· · · · · · (收起)
读后感
摘要：约翰·达尔文的近作《后帖木儿时代：全球帝国的兴与衰》充分体现了全球史的视野与研究手法。在这部著作中，作者不仅重视帝国的互动碰撞甚于帝国内部体制分析，而且努力去"欧洲中心论"。为此，他探索了三个相互关联的问题:导致今日所知的全球化的全球联结的发展；欧洲及后...
评分这本书看起来应该是大象学术译丛：后帖木儿时代的更新版本，无论从装帧还是内容都有所提升。 期待一读。前段看到的是预售状态，最近才有的货，准备入手一本。 我只能说这么多了，评论不短了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
评分用户评价
我不得不說，《帖木兒之後》這本書，徹底顛覆了我對歷史敘事的固有觀念。它沒有宏大的歷史事件開端，也沒有圍繞一個核心人物展開。作者以一種極為獨特的方式，將讀者的目光引向了歷史的“餘震”——那些看似微不足道，卻又無比深遠的影響。我對書中關於社會結構和階層變動的論述尤為感興趣。帖木兒的征服，無疑對原有的社會秩序產生了巨大的衝擊。在他死後，這種衝擊並沒有立即平息，而是以一種更加複雜和緩慢的方式，在社會各個層面延續。作者細緻地考察了當時的貴族、官員、商人、農民、甚至奴隸等各個階層的生活狀況，以及他們之間的互動關係。我被書中關於封建土地制度、稅收制度、以及司法制度的演變的記述所吸引。作者還探討了在後帖木兒時代，一些新的社會力量是如何崛起的，比如地方軍閥、宗教領袖、以及一些商人團體。我還對書中關於社會矛盾和衝突的論述感到興趣，比如階級之間的摩擦、民族之間的隔閡、以及宗教派別之間的爭端。這本書讓我明白，一個時代的變遷，並非僅僅是政治權力的更替，更涉及到社會結構的重塑和人們生存狀態的改變。
评分這本書的敘事方式，是我近年來讀過最為獨特的一本。它沒有明確的開端和結局，彷彿是一片廣闊的河流，帶領我悠然地漂流。作者將目光從帖木兒本人身上移開，轉而關注他所建立的龐大帝國在分裂後的餘韻。這餘韻，並非簡單的政治鬥爭，而是更為微妙、更為持久的文化與社會變遷。我對書中關於宗教信仰演變的論述尤其感興趣。帖木兒是一個穆斯林，他的征服在一定程度上擴張了伊斯蘭教的影響力。但在他死後，原有的宗教統一性被打破，各地區的宗教實踐和教義解釋開始出現差異。作者並非簡單地批判或頌揚，而是以一種學術的嚴謹，去梳理這些差異的成因，以及它們如何在社會生活中體現出來。書中探討了當時各種伊斯蘭教派的發展，以及它們與當地傳統信仰的融合或衝突。我被關於蘇菲派神秘主義的描寫所打動，那些關於靈性修行、師徒傳承的故事，讓我在冰冷的歷史中感受到了一絲溫暖的人性。作者還觸及了一些關於宗教改革和異端學說的討論，這讓我看到了即使在那個時代，人們也在不斷地探索和質疑。這本書讓我意識到，宗教，作為一種深刻影響人們精神世界的力量，其演變過程往往比政治更為複雜和漫長。
评分讀完《帖木兒之後》，我感覺自己就像從一個喧囂的集市，走進了一個古老的圖書館。作者並沒有沉溺於描繪戰爭的殘酷和權力的遊戲，而是將讀者的目光引向了知識的傳承和學術的發展。我對書中關於當時天文學和數學研究的論述，尤其感興趣。帖木兒本人雖然以武力著稱，但他對知識的尊重，以及他所倡導的文化交流，在一定程度上促進了學術的繁榮。在他去世後，這種學術傳統並沒有因此中斷，而是以一種更加多元和獨立的方式延續。作者詳細考察了當時的數學家、天文學家等學者，以及他們的研究成果。我被書中關於代數、幾何、以及天文觀測的詳細描述所吸引。作者還探討了當時的教育體系，比如學校的設立、教師的培養、以及學生的學習方式。我還對書中關於學術交流和思想碰撞的記載感到興趣，比如不同地區學者之間的通信、學術著作的翻譯和傳播、以及一些學術觀點的爭論。這本書讓我深刻體會到，知識，作為一種無形的力量，其影響力，往往比物質的財富和軍事的勝利更為持久。
评分閱讀《帖木兒之後》，我彷彿進行了一場深入的時空旅行，但這次旅行的目的地，並非那些被歷史書寫得濃墨重彩的戰場或宮廷，而是那些被時間洪流沖刷得模糊不清的邊緣地帶。作者巧妙地將視角從中心轉向了周邊，從帝王的野心轉向了普通人的生活。書中關於民俗文化的描寫，讓我看到了那個時代最為真實、也最為生動的一面。我對其中關於節慶習俗的記述印象深刻，例如，各地在不同季節的慶祝方式、流傳的歌謠、以及參與其中的人們的熱情。作者甚至探討了一些被視為“迷信”的習俗，並嘗試從歷史和社會的角度去理解它們的起源和意義。我被書中關於婚喪嫁娶的儀式、孩童的遊戲、以及家庭生活的描寫所吸引。這些看似細微的日常，卻構建了一個時代的真實肌理。我還對作者關於民間故事和傳說的梳理非常感興趣。在沒有現代傳媒的時代，故事是傳播知識、維繫文化、甚至傳達情感的重要載體。書中記載的許多故事，雖然聽起來有些荒誕，但它們卻反映了當時人們的價值觀、對未知世界的想像，以及對生活的態度。這本書讓我明白，歷史，並非只有宏大的敘事，更蘊藏在每一個平凡的角落，每一個普通人的故事之中。
评分這本書，讓我在閱讀歷史時，第一次真正感受到一種“抽絲剝繭”的樂趣。作者並沒有像很多歷史學家那樣，將重點放在宏大的戰爭和政治鬥爭上，而是將目光聚焦在那些被時間長河沖刷得模糊不清的細節之中。我對書中關於農業技術和糧食生產的探討，深感著迷。帖木兒的征服，在一定程度上破壞了原有的農業生產。但在他去世後，如何恢復和發展農業，成為了各地統治者面臨的重要挑戰。作者詳細考察了當時的耕作方式、灌溉技術、糧食種類、以及農具的演變。我被書中關於土地分配、耕作者的權利、以及糧食儲備和貿易的記述所吸引。作者還探討了在一些地區，由於地理和氣候條件的不同，農業發展出現的差異，以及這些差異對當地社會經濟的影響。我還對書中關於災荒和歉收的記載感到興趣，比如當時的救災措施、糧食價格的波動、以及這些因素對社會穩定造成的影響。這本書讓我明白，農業，作為一個社會最基礎的經濟活動，其發展狀況，往往能夠反映一個時代的真實面貌。
评分《帖木兒之後》，這本書給我最大的感受，是作者展現了一種極為罕見的、對歷史細節的熱愛和挖掘能力。他並沒有滿足於描繪那些顯而易見的歷史事件，而是深入到那些被時間塵封的角落，去尋找被遺忘的聲音。我對書中關於當時藝術創作的探討尤其讚賞。帖木兒時代的藝術，以其磅礴大氣和精緻工藝而聞名。但在他去世後，這些藝術風格並沒有簡單地消亡，而是以各種方式被繼承、轉化，甚至融入到新的文化語境中。作者細緻地分析了當時的繪畫、書法、雕塑、音樂等各種藝術形式，並將它們與社會、宗教、乃至政治緊密聯繫起來。我被書中關於裝飾藝術的詳細描述所吸引，例如，建築上的幾何圖案、手抄本的插畫、以及地毯上的紋飾，都承載著豐富的文化信息。作者不僅僅是描述這些圖案的美感，而是追溯它們的來源、寓意，以及在不同地區被賦予的新的文化內涵。我還對書中關於手工業發展的論述感到興趣，比如當時的製陶、冶金、紡織等行業，它們的技術水平和產品特點，都反映了那個時代的生產力水平和人們的審美追求。這本書讓我意識到，藝術，不僅是個人才華的展現，更是時代精神的載體。
评分初拿到《帖木兒之後》，我本以為會是一部波瀾壯闊的歷史敘事，描繪這位征服者鐵蹄踏過的東方大地，以及他所建立的龐大帝國的輝煌與衰落。然而，翻開書頁，我卻被引領進了一個截然不同的空間。作者並沒有將焦點放在宏大的戰役或政治權謀之上，而是以一種極其細膩、甚至可以說是考究的筆觸，深入探討了帖木兒去世後，他所留下的那些複雜而微妙的影響。這影響，並非簡單的權力真空或勢力分裂，而是滲透在藝術、文化、宗教、甚至普通民眾的日常生活中。例如，書中花了大量的篇幅去描寫當時建築風格的演變，那些雄偉的陵墓、精美的清真寺，它們的設計理念、使用的材料、以及工匠們的技藝，都彷彿帶著帖木兒時代的印記，又在後來的歲月裡被不斷地詮釋與融合。我特別對其中關於馬賽克裝飾的詳細描述印象深刻，作者不僅僅是列舉圖案，而是追溯了這些圖案的來源、寓意，以及在不同地區被賦予的新的文化內涵。更讓我感到驚喜的是，作者沒有回避那些看似瑣碎的細節，比如當時的服飾、飲食習慣、甚至街頭巷尾的傳說和歌謠。這些元素，在作者的筆下，不再是乾巴巴的歷史資料，而是鮮活的生活片段，它們共同構建了一個後帖木兒時代的立體畫像。透過這些，我彷彿能聽到古老集市的喧囂，聞到異域香料的氣息，感受到人們在時代變遷中的喜怒哀樂。這本書，更像是一場精緻的文化考古，引導讀者去發現那些被宏大歷史敘事所忽略的、卻又無比真實的細節，去理解一個時代的脈搏是如何延續和變異的。
评分初讀《帖木兒之後》，我以為這是一本關於權力真空的歷史書，關於征服者離世後，世界如何走向混亂。然而，作者卻帶領我走向了一個截然不同的方向。他沒有將重點放在權力的爭奪，而是聚焦於一種更為根本、也更為持久的力量——文化的融合與傳播。書中對語言文字的演變的論述，讓我對這個時代有了全新的認識。帖木兒的帝國，疆域遼闊，民族眾多，語言紛雜。在他生前，或許尚有統一的行政語言。但在他去世後，各地的語言勢力開始活躍，並在歷史的長河中，留下了深刻的印記。作者詳細考察了當時主要語言的發展、互相影響，以及它們在文學、宗教、行政等領域的應用。我被書中關於波斯語、阿拉伯語、突厥語等語言在不同地區的傳播和演變的記述所吸引。作者還觸及了一些關於地方方言和少數民族語言的討論，這讓我看到了語言的多樣性和生命力。我還對書中關於文字記錄和傳播方式的探討感到興趣，比如當時的書寫工具、抄寫方法、以及圖書館的建立等。這本書讓我明白，語言，作為一種思維的載體，其發展和變遷，往往比政治權力更為深刻地影響著一個民族的文化認同。
评分坦白說，在閱讀《帖木兒之後》之前，我對這個時期歷史的認知非常模糊，僅僅停留在“帖木兒很能打”這樣的淺層印象。然而，這本書的出現，徹底顛覆了我對歷史閱讀的期待。作者並沒有選擇一條傳統的、以人物為中心的敘事線索，而是將目光投向了一個更為廣闊、也更為難以捉摸的維度——影響力的延續與轉化。書中對學術思想的探討尤為讓我著迷。帖木兒雖然以武力征服著稱，但他對知識和學問的尊重，以及他所推動的文化交流，在後來的歲月裡，卻以一種意想不到的方式生根發芽。作者細致地梳理了當時哲學、天文學、醫學等領域的發展脈絡，特別是其中關於伊斯蘭學術傳統如何在後帖木兒時代被繼承、發展甚至挑戰的論述，讓我看到了學問的生命力。書中引用了大量當時的文獻和學術著作，雖然有些術語對我這個門外漢來說稍顯艱澀，但作者的闡釋卻非常有條理，讓我能夠大致理解那些複雜的思想交鋒。我尤其對其中關於“理性與信仰”的討論感到興趣，在後帖木兒時代，一些學者開始對傳統的宗教解釋提出質疑，並嘗試用更加科學和邏輯的方式去理解世界。這種思想的萌芽，在當時或許微不足道，但作者卻敏銳地捕捉到了它的價值，並將其置於時代變遷的宏大圖景中進行考察。這本書讓我意識到，歷史的發展，不僅僅是權力的更迭，更是思想的流轉和文化的積澱。它讓我重新審視了“影響力”這個概念，發現它遠比我們想像的要複雜和持久。
评分我一直覺得，歷史書往往容易流於空洞的史實羅列，或者過於強調英雄人物的個人魅力。但《帖木兒之後》卻走出了一條截然不同的道路。它沒有宏大的開篇，也沒有驚心動魄的情節，而是像一位資深的博物館館長，用一種近乎偏執的細緻，為我打開了一扇通往過去的櫥窗。書中對商業貿易的描寫，讓我對那個時代有了全新的認識。帖木兒的征服，雖然帶來了破壞，但客觀上也促進了東西方之間的交流。作者並沒有迴避戰爭帶來的苦難，但更多地聚焦於戰亂平息後，經濟活動是如何重新煥發生機的。書中詳細描述了當時絲綢之路沿線的貿易路線、主要的商品種類、以及各地商人的運作模式。我被那些關於香料、絲綢、瓷器如何在遙遠的國度之間往來的記述深深吸引。作者甚至探討了當時的貨幣體系、商業法律，以及銀行和信貸的雛形。這些細節，讓我感覺自己彷彿置身於一個繁忙的古代集市，聽著不同語言的叫賣聲，看著琳瑯滿目的商品。更讓我驚訝的是，作者還涉及了一些看似不起眼的行業，比如製鹽、礦業、甚至是一些手工業的發展。這些經濟活動，在歷史的長河中，往往是被忽略的細節，但作者卻從中看到了時代的脈動和社會的肌理。這本書讓我明白，一個時代的繁榮與衰落，不僅僅取決於帝王的雄心，更在於普通人的生計和商業的活力。
评分这是把帖木儿以后的世界史全部捋了一遍啊，一本书真的不会显得太单薄了么。。
评分另一个角度的世界史
评分老外写史书总是不紧不慢，也不急于表态。让人不忍释手。
评分老外写史书总是不紧不慢，也不急于表态。让人不忍释手。
评分这是把帖木儿以后的世界史全部捋了一遍啊，一本书真的不会显得太单薄了么。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有