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发表于2025-06-04
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这本书也是,就会捡别人玩剩的,活出点自我好吗?还有北师大的胡疆锋给人写特稿还剽窃自己翻译的书你以为我会随便说吗?
评分“我们常常在研究对象和研究对象的祛魅之间漂浮不定,无力呈现它的整体性。因为,如果我们能够洞察研究对象,那么,我们就在解放它的同时,也摧毁了它;如果我们承认了它的完整意义,我们是尊重了它,但同时却又让它回归到一种神秘的状态中去。”
评分bollocks
评分翻译很糟糕,而且这里的亚文化比较狭义,适合音乐文化研究的
评分“我们常常在研究对象和研究对象的祛魅之间漂浮不定,无力呈现它的整体性。因为,如果我们能够洞察研究对象,那么,我们就在解放它的同时,也摧毁了它;如果我们承认了它的完整意义,我们是尊重了它,但同时却又让它回归到一种神秘的状态中去。”
当代文化著名批评家和理论家,早年在文化研究的发源地--伯明翰大学的当代文化研究中心(CCCS)攻读硕士学位,师从伯明翰学派的灵魂人物--斯图亚特·霍尔。
《亚文化:风格的意义》是亚文化研究的经典著作。作者是迪克·赫伯迪格(Dick Hebdige)(1954-),为文化研究的发源地--伯明翰学派--的重要成员,现为美国加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)电影系教授,科际整合人文中心(Interdisciplinary)主任。《亚文化》文笔优美,雅俗共赏。它在传统文本细读的基础上,熟练运用符号学、结构主义和后结构主义理论,对朋克、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、光头党等英国青年亚文化个案,对亚文化的功能、风格的来源、亚文化的意义、亚文化的抵抗和收编方式、风格的构成方式等进行了精辟的分析。
本文所论述的亚文化,与当下中国所论述的“亚文化”所指略有差异,或许用青年亚文化来表述更为合适。这一亚文化是不同阶级(群体、世代)之间相互割裂所形成的带有反抗色彩的主动表达。而诸如同性恋亚文化这些时下的亚文化研究热点,虽然表述上仍然囿于文化的意义,但更深层的...
评分嬉皮士、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、朋克…… 一个个名词都代表了一个曾经疯狂的年代与一撮曾经鹤立鸡群的人。而如今都已经成为了一个符号,甚至一种信仰。 在当时,这撮人,肯定是大部分人眼中的小混混,不务正业,莫名其妙,游离于主流之外。可是经过商业上的...
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