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翻译糟糕透顶。读的一点都不顺。书有两点很有意思，一避免浪漫化，二避免革命化。亚文化只是加强而不是破坏了原有的社会结构，从属阶级只是利用限制条件，通过美化，戏仿，修饰，然后克服并认清本身的从属的位置。符号还是原有的符号，只是重新拼贴，被吸收后，扩充了原有的符号语言。

“我们常常在研究对象和研究对象的祛魅之间漂浮不定，无力呈现它的整体性。因为，如果我们能够洞察研究对象，那么，我们就在解放它的同时，也摧毁了它；如果我们承认了它的完整意义，我们是尊重了它，但同时却又让它回归到一种神秘的状态中去。”

翻译糟糕透顶。读的一点都不顺。书有两点很有意思，一避免浪漫化，二避免革命化。亚文化只是加强而不是破坏了原有的社会结构，从属阶级只是利用限制条件，通过美化，戏仿，修饰，然后克服并认清本身的从属的位置。符号还是原有的符号，只是重新拼贴，被吸收后，扩充了原有的符号语言。

第一本。重新出发。

可读性上还算不错 但是翻译挣扎了许久。想我这一辈子做一行就绝对不看那一行的书的毛病应该是改不了了。

British skinheads wear cropped hair and overalls, in stylized representation of their Working-class fathers. This is an example of what Roland Barthes calls signification: the borrowed use of signs as an appearance, re- ferring to a reality elsewhere. ...

1.越轨行为的收编方式。 p120（小资产阶级和他者之间的关系） 风格的组成：服装、舞蹈、行话、音乐。  

嬉皮士、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、朋克…… 一个个名词都代表了一个曾经疯狂的年代与一撮曾经鹤立鸡群的人。而如今都已经成为了一个符号，甚至一种信仰。 在当时，这撮人，肯定是大部分人眼中的小混混，不务正业，莫名其妙，游离于主流之外。可是经过商业上的...  

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