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發表於2024-11-07
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很久以前在萬聖讀瞭一半,今天上午在上課的時候讀瞭另一半。
評分其實還沒講透。此外地域性太強,解釋力有虧。開創性還是有的。
評分先看的英文版,看不懂的地方找來中文版比照著看,結果都開始懷疑人生瞭。 什麼叫“為瞭揭示符號的意識形態維度,我們必須首先設法闡釋組織意義的代碼” ,什麼叫“這些意義的地圖必然是選擇的産物”。蒼天啊,其實這些話都是為瞭解釋朋剋為什麼要穿皮夾剋。。。
評分bollocks
評分先看的英文版,看不懂的地方找來中文版比照著看,結果都開始懷疑人生瞭。 什麼叫“為瞭揭示符號的意識形態維度,我們必須首先設法闡釋組織意義的代碼” ,什麼叫“這些意義的地圖必然是選擇的産物”。蒼天啊,其實這些話都是為瞭解釋朋剋為什麼要穿皮夾剋。。。
當代文化著名批評傢和理論傢,早年在文化研究的發源地--伯明翰大學的當代文化研究中心(CCCS)攻讀碩士學位,師從伯明翰學派的靈魂人物--斯圖亞特·霍爾。
《亞文化:風格的意義》是亞文化研究的經典著作。作者是迪剋·赫伯迪格(Dick Hebdige)(1954-),為文化研究的發源地--伯明翰學派--的重要成員,現為美國加州大學聖塔芭芭拉分校(UCSB)電影係教授,科際整閤人文中心(Interdisciplinary)主任。《亞文化》文筆優美,雅俗共賞。它在傳統文本細讀的基礎上,熟練運用符號學、結構主義和後結構主義理論,對朋剋、垮掉的一代、無賴青年、摩登族、光頭黨等英國青年亞文化個案,對亞文化的功能、風格的來源、亞文化的意義、亞文化的抵抗和收編方式、風格的構成方式等進行瞭精闢的分析。
1.越轨行为的收编方式。 p120(小资产阶级和他者之间的关系) 风格的组成:服装、舞蹈、行话、音乐。
評分1.越轨行为的收编方式。 p120(小资产阶级和他者之间的关系) 风格的组成:服装、舞蹈、行话、音乐。
評分本文所论述的亚文化,与当下中国所论述的“亚文化”所指略有差异,或许用青年亚文化来表述更为合适。这一亚文化是不同阶级(群体、世代)之间相互割裂所形成的带有反抗色彩的主动表达。而诸如同性恋亚文化这些时下的亚文化研究热点,虽然表述上仍然囿于文化的意义,但更深层的...
評分1.越轨行为的收编方式。 p120(小资产阶级和他者之间的关系) 风格的组成:服装、舞蹈、行话、音乐。
評分“日常生活如此沉闷无聊,我千方百计地要逃之夭夭。” —— Steve Jones(性手枪乐队吉他手),《Melody Maker》 赫伯迪格写道:“自流行音乐自行发展以来,它逐渐衰退,变成了空虚的迪斯科舞曲与甜腻的情歌。”为了抵抗雷帝嘎嘎舞曲式的流行音乐,朋克作为一种反叛的象征在...
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