亞文化 在線電子書 圖書標籤: 亞文化  文化研究  社會學  文化  美國  人文社科類  人文  哲學   

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如果說亞文化是對主流文化邊緣部分的remix, 那麼現今至少在西方已經沒有新的亞文化可以發掘瞭，現存的是對亞文化的remix

這本書也是，就會撿彆人玩剩的，活齣點自我好嗎？還有北師大的鬍疆鋒給人寫特稿還剽竊自己翻譯的書你以為我會隨便說嗎？

如果說亞文化是對主流文化邊緣部分的remix, 那麼現今至少在西方已經沒有新的亞文化可以發掘瞭，現存的是對亞文化的remix

翻譯糟糕透頂。讀的一點都不順。書有兩點很有意思，一避免浪漫化，二避免革命化。亞文化隻是加強而不是破壞瞭原有的社會結構，從屬階級隻是利用限製條件，通過美化，戲仿，修飾，然後剋服並認清本身的從屬的位置。符號還是原有的符號，隻是重新拼貼，被吸收後，擴充瞭原有的符號語言。

文化研究的經典之作，該書齣版時作者纔28歲！如果說芝加哥學派的研究側重於微觀互動，而缺失瞭對於宏觀曆史背景的考慮，本書則將亞文化放在瞭社會結構和社會矛盾的宏大視野中，將其看作一種“抵抗的文化“，這在有其鋒芒的同時，是不是也忽略瞭微觀的互動？書中的朋剋歌手通過服裝、舞蹈、音樂、樂隊名稱和歌麯名稱等塑造自己反叛的形象，正是戈夫曼意義上的”形象管理“，可以與彼得森研究的鄉村音樂歌手自身的形象塑造相比照。

1.越轨行为的收编方式。 p120（小资产阶级和他者之间的关系） 风格的组成：服装、舞蹈、行话、音乐。  

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本文所论述的亚文化，与当下中国所论述的“亚文化”所指略有差异，或许用青年亚文化来表述更为合适。这一亚文化是不同阶级（群体、世代）之间相互割裂所形成的带有反抗色彩的主动表达。而诸如同性恋亚文化这些时下的亚文化研究热点，虽然表述上仍然囿于文化的意义，但更深层的...  

“日常生活如此沉闷无聊，我千方百计地要逃之夭夭。” —— Steve Jones（性手枪乐队吉他手），《Melody Maker》 赫伯迪格写道：“自流行音乐自行发展以来，它逐渐衰退，变成了空虚的迪斯科舞曲与甜腻的情歌。”为了抵抗雷帝嘎嘎舞曲式的流行音乐，朋克作为一种反叛的象征在...  

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