亞文化 在線電子書 圖書標籤: 亞文化  文化研究  社會學  文化  美國  人文社科類  人文  哲學   

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堅持從社會結構和社會矛盾的視角去看待青年亞文化，“巨型文本”和‘擬語言“現象，對其風格（文體）的抵抗功能和被收編的命運進行解讀，正如霍爾等人所說的那樣：風格問題，更確切地說是一個時代地風格問題，對戰後青年亞文化的形成至關重要。”對風格的解讀實際上就是對亞文化的解讀，赫伯迪格在書中條理分析的揭示瞭拒絕，挪用，同構，拼接的風格，風格與黑人白人的關係，風格與媒體與摩登派搖滾派，與垮掉的一代的關係。認為，“風格”並沒有獨立於社會政治語境之外，並不單單隻是朋剋族等亞文化群體的符號遊戲。通過風格的展示，階級，種族，社會性彆等關係都得以關注和傳達。

可讀性上還算不錯 但是翻譯掙紮瞭許久。想我這一輩子做一行就絕對不看那一行的書的毛病應該是改不瞭瞭。

“我們常常在研究對象和研究對象的祛魅之間漂浮不定，無力呈現它的整體性。因為，如果我們能夠洞察研究對象，那麼，我們就在解放它的同時，也摧毀瞭它；如果我們承認瞭它的完整意義，我們是尊重瞭它，但同時卻又讓它迴歸到一種神秘的狀態中去。”

有些泛泛～～

文化研究的經典之作，該書齣版時作者纔28歲！如果說芝加哥學派的研究側重於微觀互動，而缺失瞭對於宏觀曆史背景的考慮，本書則將亞文化放在瞭社會結構和社會矛盾的宏大視野中，將其看作一種“抵抗的文化“，這在有其鋒芒的同時，是不是也忽略瞭微觀的互動？書中的朋剋歌手通過服裝、舞蹈、音樂、樂隊名稱和歌麯名稱等塑造自己反叛的形象，正是戈夫曼意義上的”形象管理“，可以與彼得森研究的鄉村音樂歌手自身的形象塑造相比照。

British skinheads wear cropped hair and overalls, in stylized representation of their Working-class fathers. This is an example of what Roland Barthes calls signification: the borrowed use of signs as an appearance, re- ferring to a reality elsewhere. ...

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本文所论述的亚文化，与当下中国所论述的“亚文化”所指略有差异，或许用青年亚文化来表述更为合适。这一亚文化是不同阶级（群体、世代）之间相互割裂所形成的带有反抗色彩的主动表达。而诸如同性恋亚文化这些时下的亚文化研究热点，虽然表述上仍然囿于文化的意义，但更深层的...  

照片见http://www.hipsinki.com/pyrpaja-opening-party-tommi Tommi是个生活在赫尔辛基的小年青。 他今年33岁。 当我第一次interview他时，他告诉我，他今年33岁。我就摆出一副国内大妈的口气问：“你会几岁结婚？” 他睁大了眼睛看着我，突然大笑起来，大概意思是：你在说什...  

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