美的历程 在线电子书 图书标签: 美学 李泽厚 艺术 哲学 美的历程 人文 中国 生活·读书·新知三联书店
发表于2024-11-21
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是美学史也是思想史,两者从未分离。看来是该再读读中国思想史了
评分美学通俗易懂的入门级读物,但实话说,不喜欢李呆毛的写作风格,动不动就你看你看的,有一些小错误也一直没有改,除此以外,对各个时期美学特征的总结均是比较到位的,从图腾时代到明清文艺,一以贯之
评分在去重庆的火车上一口气读完了。被李泽厚流畅的文字和精准的表达感染得要哭。更可能因为历史过于庞大,而不同时代的美即使不朽,也无法解决人生的有限命题。不管文学、哲学、宗教、艺术,美是“有意识的表现形式”,但更是人性的表现形式不是么。
评分开篇没有期待的那么好,直读到秦汉时期才渐入佳境,独具灵韵,有些观点以西方美学的视角来审视中国传统艺术,魏晋风度和盛唐之音应该是最具感染力的两部分。 美的历程是指向未来的。诚如车尔尼雪夫斯基所说,尽管是莎士比亚,也不能代替今天的作品。艺术只有这样才能流成变异而多彩的巨川,另一方面,艺术也不乏继承性和统一性,因此古典作品中的审美情趣和艺术风格仍然与今天人们的感受爱好相吻合,让人产生亲切感。
评分如同失了一场大恋,怅然若失,久久难忘。我还有话想听,你却讲完了。
李泽厚,当代著名哲学家、美学家和思想学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》等著作影响极大,从者甚众,人称“青年导师”。90年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《己卯五说》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性(命运)”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。 李泽厚继1988年当选巴黎哲学院院士之后,2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿理论和批评选集》(第二版),他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究,他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。今配以精美的插图,本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
《美的历程》是部大书(应该说是几部大书),是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。 ——冯友兰
这样的著作能有多少呢?凤毛麟角吧,以十几万字的篇幅来完成这样一个”美的历程”,高屋建瓴,势如破竹,且能做到“天网恢恢,疏而不漏”,该细密处细密,该留连处留连,丝丝入扣,顺理成章,在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史,诚非大手笔而不能为。
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单是标题,便气度不凡:龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、盛唐之音,更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际上,《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地表现着李泽厚的艺术魁力。 ——易中天
是怀着对中华文明深深的虔诚与崇敬,于是从神话初熟,歌谣乍青的年代开始匆匆迈过一个美的历程,一路上的贝壳与沙砾美得令人不胜欣喜,偌大一个文明古国,我们在后世遥望,竟然可以窥探那些先人的心灵历史。 文明是有传承性的,我一直觉得这种传承性不仅体现在那些古老传...
评分 评分当初是我的高中语文老师推荐我们读的这本书。读完这本书觉得自己的眼界一下子开阔了很多。以前读书要么为了考试,要么纯粹为了消遣。现在知道了读书还能思考,改变自己对世界的认识。开窍的比较晚一些,大家不要笑我。 那时候还小,其实没读懂什么,现在有能力去理解其中内涵的...
评分高中历史书的第一课就从中国古代文明开始讲起,长篇累牍地讲述从石器时代到青铜时代再到铁器时代的变迁。得出的结论异常简单:器物演变的根本原因是生产力的发展。铁器质地坚硬、易采集,溢美之词基本全献给了铁器,青铜器被戴上一顶叫“历史局限性”的大帽,中看不中用,简...
评分现在看来,美和知识、文学以及人类的思考经验,都是殊途同归的。 了解越多,就越发现踩在前人博大精深的脚印里面,竟然没有一条完全由自己踏出的道路,我不能佩服这些一生做学问的、献身于艺术的前人。
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