美的历程 在线电子书 图书标签: 美学 李泽厚 艺术 哲学 美的历程 人文 中国 生活·读书·新知三联书店
发表于2025-04-14
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此书评价过誉,3.5星。虎头蛇尾,讲古代宗教神话艺术用力颇深,至唐代尚可,其后泛泛而谈,到最后讲明清艺术几乎流于表面,堆砌作者与作品。整体看,受黑格尔历史哲学影响颇深,致力于寻找一种艺术背后隐藏在历史深处的时代精神与民族精神,与斯普林格和潘诺夫斯基一脉相承。美学观完整继承德国古典美学-俄国艺术批评这条路子,观点十分鲜明。这种写法在于提供了一个预期的框架,把时代性纳入到一种精神中来,深具感染力与诱惑性,但这也暗含着一种专制,智力的偷懒与陈词滥调。不过是四十年前的书了,能够开始尝试在艺术评述领域“去政治化”,回归艺术本身与衍生精神,也就不必过分苛责
评分词藻逆流成河, 七宝楼台炫目, 展览馆半日游, 蛋糕太多奶油
评分在去重庆的火车上一口气读完了。被李泽厚流畅的文字和精准的表达感染得要哭。更可能因为历史过于庞大,而不同时代的美即使不朽,也无法解决人生的有限命题。不管文学、哲学、宗教、艺术,美是“有意识的表现形式”,但更是人性的表现形式不是么。
评分艰难地翻完。往往看着看着就不知道前面讲什么
评分读者和作者之间也需要化学反应。有的书尽管评价不错,但在我读来,坚持了大半,感觉还是淡淡的,喜欢不起来,最后我不再挣扎,选择放弃。印象中《我的天才女友》和《卡罗尔》就是这一类,《美的历程》也是。字里行间的气质让我有些反感,盖过了内容,于是匆匆读了大部分,写了一篇课程读书报告。不过多少还是学到一些“艺术的意味”等种种理论启发。个人喜好无可厚非,读书这事上不必太苛求自己。
李泽厚,当代著名哲学家、美学家和思想学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》等著作影响极大,从者甚众,人称“青年导师”。90年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《己卯五说》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性(命运)”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。 李泽厚继1988年当选巴黎哲学院院士之后,2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿理论和批评选集》(第二版),他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究,他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。今配以精美的插图,本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
《美的历程》是部大书(应该说是几部大书),是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。 ——冯友兰
这样的著作能有多少呢?凤毛麟角吧,以十几万字的篇幅来完成这样一个”美的历程”,高屋建瓴,势如破竹,且能做到“天网恢恢,疏而不漏”,该细密处细密,该留连处留连,丝丝入扣,顺理成章,在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史,诚非大手笔而不能为。
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单是标题,便气度不凡:龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、盛唐之音,更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际上,《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地表现着李泽厚的艺术魁力。 ——易中天
李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比,我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写;而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》,对于我这...
评分冷的慌的季节。匆忙的瞅完了书。春天的寒冷没有料峭的味道,那是种由内向外延伸的气味。躲不过的味道。就在寻找美来试图安慰寒冷的感觉。匆忙的脚步和作者一起从远古洪荒的史前文明走过中华名族的发展历程到清代结束旅行的脚步。寻觅“美”的氛围。感叹。还是感叹。关于古...
评分现在看来,美和知识、文学以及人类的思考经验,都是殊途同归的。 了解越多,就越发现踩在前人博大精深的脚印里面,竟然没有一条完全由自己踏出的道路,我不能佩服这些一生做学问的、献身于艺术的前人。
评分当初是我的高中语文老师推荐我们读的这本书。读完这本书觉得自己的眼界一下子开阔了很多。以前读书要么为了考试,要么纯粹为了消遣。现在知道了读书还能思考,改变自己对世界的认识。开窍的比较晚一些,大家不要笑我。 那时候还小,其实没读懂什么,现在有能力去理解其中内涵的...
评分一、龙飞凤舞 新石器时代的艺术,与其说审美,不如更多的说是图腾。 早期传达的更多是活泼、生动、纯朴、天真。是一派生机勃勃、健康成长的童年气派。 晚期则转向沉重、恐怖、神秘和紧张。 原因是母系社会逐渐转向父系社会。进入早期的宗法制,大规模的杀戮开始。艺术更多...
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