菊与刀(插图评注版)

菊与刀(插图评注版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:当代世界出版社
作者:[美] 鲁思·本尼迪克特
出品人:
页数:480
译者:刘峰
出版时间:2008-1-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509002841
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 文化
  • 菊与刀
  • 历史
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  • 民族志
  • 社会结构
  • 日本社会
  • 心理分析
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具体描述

《菊与刀》最初是美国人类学家鲁思.本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版,1949年出版日文版,在美国、日本等引起强烈反响。金克木先生特别推荐此书,肯定了这位女学者的研究成果。事实上,美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致。可谓是美国改造日本、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

本次重新出版,除了在翻译上修订错讹,通畅语言,最重要的是加入萨苏先生的评注和提供的插图。萨苏先生是在日本工作的一名中国工程师,也有在美国生活工作的经验,因此利用了自己对两国的切实了解,对原文所涉及的历史、民俗、地理等各种读者不易理解的难点都做了评注,语言生动翔实,意思准确明了,为读者理解作者的意图扫清障碍。萨苏先生又从多年来收藏中,精选出进百余幅与文字内容相关的珍贵图片作为本书插图,很多都是国内首次刊发,既提高了本书的可读性、收藏性,又更方便读者的理解、体会。

《菊与刀》并非一本简单的书籍,它是一把钥匙,开启了理解一个民族复杂性的门扉。它深入探讨了日本文化中看似矛盾却又相互依存的两大核心特质:对菊花的崇拜,象征着优雅、秩序、温和以及对美的极致追求;以及对刀剑的迷恋,代表着勇气、武士道精神、忠诚、牺牲,乃至一种毫不犹豫的决绝。 本书并非通过亲身居住在日本的经历写就,而是在二战期间,美国著名文化人类学家鲁思·本尼迪克特奉命为美国政府分析日本民族性而创作。因此,它更多地是一种对遥远文化进行学术性的审视和解读。本尼迪克特通过梳理大量的文献资料、历史记载、宗教典籍、文学艺术作品,以及对日本战俘的访谈,试图理解日本民族行为背后的深层逻辑。 “菊”所代表的,是日本文化中对等级制度、社会规范、仪式化行为的尊重。从天皇至上的神圣感,到每一个社会成员在群体中的精确位置,再到对季节变化、自然美景的细腻感知,无不体现出一种对和谐与秩序的渴望。日本人的“羞耻感”文化,很大程度上也与此相关,他们高度关注自己在他人眼中的形象,以及是否符合社会期待。家庭、社群、国家构成的层层叠叠的责任体系,以及由此产生的对“情”的重视,都与“菊”的意象紧密相连。这种对“情”的理解,并非简单的个人情感,而是一种社会性的义务和羁绊,它塑造了日本人复杂的人际关系网络,以及他们在奉献与回报之间的微妙平衡。 而“刀”,则揭示了日本民族中另一面更为激进和决绝的特质。武士道的精神,强调“义”和“忠”,对荣誉的看重甚至超越了生命本身。剖腹自尽(切腹)作为一种维护尊严和承担责任的极端方式,便是“刀”文化的集中体现。这种不惜一切代价也要守护尊严和信誉的态度,使得日本人在面对危机时,往往能爆发出惊人的力量和韧性。这种对自身意志的绝对掌控,对死亡的坦然,也使得日本民族在军事和政治舞台上展现出独特的强硬一面。 本书的关键之处在于,本尼迪克特并没有简单地将“菊”与“刀”看作是相互对立的元素,而是揭示了它们如何在一个民族的灵魂深处共存、融合,并共同塑造了日本独特的行为模式。一个从小被教导要温文尔雅、顾全大局的人,在特定的情境下,却可能毫不犹豫地展现出牺牲自我的勇气。这种内在的张力,正是理解日本民族性的核心。 《菊与刀》也深刻地探讨了日本社会的“自我”与“他人”的界限,以及这种界限如何影响着日本人的行为。日本人对于“外人”和“内人”有着清晰的区分,对“内人”的责任感和情感投入,与对“外人”的疏离和戒备形成了鲜明的对比。这种“内”与“外”的划分,也渗透在他们的社会结构、商业往来、外交策略等方方面面。 此外,本书还触及了日本的宗教信仰、家庭制度、教育方式等多个维度,试图构建一个相对完整的日本民族性图景。它让我们看到,那些在战争中表现出的极端行为,并非源于某种单一的、难以理解的因素,而是深深植根于这个民族独特的文化土壤之中。 《菊与刀》的价值在于,它提供了一种理解异质文化的视角,一种超越表面现象去探究内在逻辑的方法。即便是在它问世数十年后的今天,这本书依然为我们理解日本的过去和现在,提供着重要的参考和启发。它不带评判地呈现了一个民族的复杂性,引导读者去思考文化塑造个体,以及文化如何解释集体行为的深刻命题。这是一部关于文化人类学的经典之作,也是一本关于如何认识不同文明的入门读物。

作者简介

鲁思.本尼迪克特(Ruth Benedict),美国当代著名文化人类学家,1887年生于纽约,1948年病逝。1909年毕业于瓦萨尔学院,获文学学士学位;1923年毕业于哥伦比亚大学,获博士学位。后留校任教。

萨苏,本名弓云,汉族,祖籍燕赵,生于北京。1992年毕业于北京师范大学。家学渊源,敏古勤思,虽十数年来一直从事电脑工作,却在文字创作中多有建树。现旅居日本。

刘峰,毕业于西安外国语学院,现供职于某军事院校,主要翻译作品有《美国能源法案》、《北京的胡同》等。

目录信息

第一章 任务——了解日本
第二章 交战中的日本人
第三章 各安其位
第四章 明治维新
第五章 历史和世界的负恩者
第六章 回报万分之一的恩情
第七章 情义“最难承受”
第八章 维护名誉
第九章 人情世故
第十章 道德的困境
第十一章 自我修炼
第十二章 儿童教育
第十三章 投降后的日本人
· · · · · · (收起)

读后感

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按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...  

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从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...  

用户评价

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我一直认为,一本优秀的图书,不仅仅是信息的传递者,更是思想的启迪者。《菊与刀(插图评注版)》在我看来,就具备这样的特质。我了解到,这本书在对日本文化进行深入剖析的同时,也触及了一些更深层次的哲学和社会议题。我期待书中作者能够以一种不落俗套的方式,去解读那些关于民族性格、集体意识以及个体在群体中角色的复杂关系。而“插图评注版”的定位,更是让我对这本书充满了期待,我设想,那些精美的插图,不仅仅是文字内容的补充,更是作者思想的延伸,它们能够以一种直观而富有冲击力的方式,展现作者的观点,引发读者更深层次的思考。我希望,通过这本书,我不仅能够获得关于日本文化的知识,更能对人性、社会以及文化之间复杂而微妙的关系,有一个更深刻的理解。

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我是一个对历史细节有着强烈兴趣的读者,所以当看到《菊与刀(插图评注版)》包含了大量的历史事件和文化符号时,我便被深深吸引了。这本书的插图部分,我预感会是它的一大亮点,它们不仅仅是简单的装饰,更可能是对书中论述的有力补充和生动诠释。想象一下,当作者在文字中描绘古代武士的英勇形象时,书中恰到好处的插图便能立刻将那个场景活灵活现地呈现在读者眼前;当谈及日本的宗教信仰时,那些古老的寺庙、神话传说中的人物形象,通过插图的描绘,也能变得更加触手可及。我一直认为,好的插图能够极大地提升阅读的沉浸感,尤其是在解读一个与我们自身文化背景差异较大的民族时,视觉元素的作用更是不可替代。我希望这本书的插图不仅是精美的,更是富有信息量的,能够帮助我理解那些文字中难以完全传达的文化内涵,从而更立体地认识日本这个国家。

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作为一名对世界文化发展脉络有着浓厚兴趣的读者,《菊与刀(插图评注版)》所描绘的日本文化,对我来说具有非凡的吸引力。我了解到,这本书不仅仅是介绍日本的表面现象,而是试图去理解其内在的逻辑和驱动力。尤其是我对书中可能涉及到的关于日本在现代化进程中如何保持其独特文化基因的探讨,感到非常好奇。而“插图评注版”这个名称,让我觉得这不仅仅是一部静态的文本,更是一部动态的、可视化的文化研究。我期待那些插图能够填补我在理解抽象概念时的空白,用视觉化的语言讲述历史,呈现风貌,解读那些深藏在文字背后的文化意义。我希望这本书能让我更清晰地看到,日本文化是如何在历史的长河中演变,又如何在现代社会中继续发挥其独特的影响力。

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在我看来,一本真正的好书,应该能够超越时空的限制,在不同的时代都能引发读者的共鸣和思考。《菊与刀(插图评注版)》给我带来的感觉正是如此。尽管这本书探讨的是一个特定民族的文化,但我预感,它所触及的关于人性、社会结构、以及文化适应性的问题,都具有普遍的意义。我特别期待书中对于日本民族在面对外部冲击时所展现出的韧性和创造力的分析,这不仅能帮助我理解日本,更能为我们理解人类社会的普遍规律提供借鉴。而“插图评注版”的出现,无疑为这种普适性的探讨增添了视觉的维度,我设想,那些精美的插图,能够将抽象的文化概念具象化,让这些超越时空的思考,变得更加鲜活和生动。

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我一直对那些能够颠覆我既有认知的书籍情有独钟,而《菊与刀(插图评注版)》似乎就具备这样的潜力。我从一些非直接的描述中了解到,这本书所探讨的主题,触及了日本文化中一些非常核心且具有争议性的方面,比如其对战争的态度,以及在和平年代所展现出的独特社会结构。作者似乎并没有采取一种简单化的二元对立,而是试图深入挖掘造成这种复杂性的历史和文化根源。我特别期待书中关于“耻感文化”和“恩义”的论述,这些概念常常被用来解释日本人的行为模式,但我总觉得缺少一些更深层的解读。而“插图评注版”的出现,让我觉得这不仅仅是一次严肃的学术探讨,更是一场视觉与思想的盛宴。我希望那些精美的插图,不仅仅是美学的点缀,更能成为理解作者观点的钥匙,帮助我从更直观、更具象的层面去把握那些抽象的文化概念。

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我是一个非常注重书籍的“可读性”和“思考性”的读者,如果一本书只是枯燥地堆砌事实,或者过于空泛地抒发情感,都很难让我产生持续的兴趣。《菊与刀(插图评注版)》在我看来,恰好能够满足我这种需求。从其内容的简介来看,它似乎在进行一种深刻的文化剖析,但又不失严谨的学术性,同时,“插图评注版”的定位,又暗示着它在视觉呈现上有着独特的考量。我期待的是,这本书的文字能够引人入胜,让我在阅读的过程中不断产生思考,而那些精心挑选和编排的插图,则能为我的思考提供丰富的素材和不同的视角。我希望,这本书不仅仅能让我了解日本文化,更能激发我对自身文化的反思,从而获得更深层次的认知提升。

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我之前读过一些关于日本文化的书籍,但总觉得隔靴搔痒,无法真正触及到其核心。然而,《菊与刀(插图评注版)》的出现,彻底改变了我的看法。从这本书的目录和一些章节的预览来看,它所探讨的主题非常深入,不仅仅停留在表面的风俗习惯,而是直击日本民族性格的根源。我尤其关注那些关于“武士道精神”和“天皇崇拜”的章节,这些概念在很多人看来是陈旧而神秘的,但作者却试图用一种更具说服力的方式去解读它们,并且通过插图来佐证,这无疑会大大增强阅读的直观性和理解的深度。我非常欣赏这种将理论分析与视觉呈现相结合的创作手法,这不仅能让复杂的概念变得更容易消化,更能激发读者对文化背后逻辑的思考。这本书的篇幅看起来相当可观,这意味着作者一定投入了大量的研究和心血,才能如此细致地勾勒出日本文化的轮廓。我期待着能在这本书中找到那些曾经困扰我的问题的答案,并对这个民族的复杂性有更深刻的认识。

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这本书的封面设计着实吸引了我,那种含蓄的东方美学与深邃的内涵,光是看着就让人心生探究的欲望。我尤其喜欢封面上那淡淡的晕染,仿佛勾勒出了一个既熟悉又陌生的文化图景。拿到书后,首先映入眼帘的是厚实的纸张和精美的排版,这一点就足以让我感到物有所值。我是一个非常注重阅读体验的人,书籍的触感、字体的清晰度、页面的布局,这些细微之处都会极大地影响我沉浸在书中的过程。而《菊与刀(插图评注版)》在这方面做得非常出色,它没有流于俗套,而是用一种恰到好处的艺术感,将内容与形式完美地融合在一起。我翻开第一页,扑面而来的就是一种沉静而有力的文字气息,配合着插图的点缀,仿佛在引导着我一步步走进一个未知的世界。我迫不及待地想深入其中,去感受作者如何剖析那些复杂的文化现象,以及这些插图又将如何为我的理解增添色彩。这本书的装帧设计,本身就是一种对内容的致敬,它预示着一场深刻的精神旅程即将开始,而我,已经准备好启程了。

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我是一名对语言的魅力有着深深迷恋的读者,而《菊与刀(插图评注版)》在语言运用上的表现,是我在初步了解时就感受到的。从其文字风格的描述来看,作者似乎能够将复杂深刻的文化分析,用一种既严谨又不失文学性的语言表达出来,这本身就是一种极大的挑战。我期待的是,这本书的语言能够如同一把手术刀,精准地剖析日本文化的肌理,同时又如同一幅画卷,将那些文化现象描绘得生动形象。而“插图评注版”的加入,无疑为这种语言的魅力增添了视觉的维度,我设想,那些插图与文字的巧妙结合,会如同诗歌与画作的互文,共同营造出一种独特的阅读体验。我希望在这本书中,我不仅能获得知识,更能享受到文字和图像带来的美感,感受到作者在文字表达和视觉呈现上所付出的匠心。

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坦白说,我是一个对社会学和人类学领域的研究方法非常感兴趣的读者,而《菊与刀(插图评注版)》所展现出的学术深度,正是我所追求的。从书名和一些零星的评价来看,作者似乎在用一种非常严谨和客观的视角,去解构日本文化的双重性,即“菊”所代表的温和、艺术以及“刀”所代表的武力、侵略。这种二元对立的视角,本身就充满了张力,而作者如何通过史实、文献以及民族心理学的分析来支撑这一论点,是我非常期待看到的。我更关心的是,作者是如何在不带有偏见的前提下,去剖析一个民族的复杂特质的。尤其是在“插图评注版”这个细节上,我推测它可能不仅仅是简单的图文对照,而是在插图的选择和解读上,也蕴含着作者的独特见解。这种深度的研究,配合直观的视觉元素,一定会让这本书的阅读体验更加丰富和深刻。

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美国人鲁思在资料缺乏的情况下,可以作出这样的研究成果相当令人震惊,可谓刀刀见骨,当然有些地方也是错的离谱。萨评部分很好地把原作者对日本的误解、日本历史文化背景以及美日中三国的文化冲突理清。 翻译部分也精准了许多~

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边上的评注写得真烂,看到四十几条就看不下去了,没有水平请不要自以为是。

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“日本的宽容精神似刀 中国则像水 刀再锋利也无法削水。”(终于读完了)

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本书最好地阐释了尽信书不如无书的道理

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这个版本好,萨苏评注得很不错,不然原书肯定有一些地方会比较难理解。这样不仅能从作者美国人的角度看日本,也多了中国人的角度。

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