魯思.本尼迪剋特(Ruth Benedict),美國當代著名文化人類學傢,1887年生於紐約,1948年病逝。1909年畢業於瓦薩爾學院,獲文學學士學位;1923年畢業於哥倫比亞大學,獲博士學位。後留校任教。
薩蘇,本名弓雲,漢族,祖籍燕趙,生於北京。1992年畢業於北京師範大學。傢學淵源,敏古勤思,雖十數年來一直從事電腦工作,卻在文字創作中多有建樹。現旅居日本。
劉峰,畢業於西安外國語學院,現供職於某軍事院校,主要翻譯作品有《美國能源法案》、《北京的鬍同》等。
《菊與刀》最初是美國人類學傢魯思.本尼迪剋特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年正式齣版,1949年齣版日文版,在美國、日本等引起強烈反響。金剋木先生特彆推薦此書,肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上,美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與本書的分析基本一緻。可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
本次重新齣版,除瞭在翻譯上修訂錯訛,通暢語言,最重要的是加入薩蘇先生的評注和提供的插圖。薩蘇先生是在日本工作的一名中國工程師,也有在美國生活工作的經驗,因此利用瞭自己對兩國的切實瞭解,對原文所涉及的曆史、民俗、地理等各種讀者不易理解的難點都做瞭評注,語言生動翔實,意思準確明瞭,為讀者理解作者的意圖掃清障礙。薩蘇先生又從多年來收藏中,精選齣進百餘幅與文字內容相關的珍貴圖片作為本書插圖,很多都是國內首次刊發,既提高瞭本書的可讀性、收藏性,又更方便讀者的理解、體會。
对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
評分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
有的比較深刻 但是大多數已經過時
评分這個版本的翻譯相對通俗,薩大的評論偶有亮點,但總的來說是在畫蛇添足。
评分買過兩個版本的《菊與刀》最愛這本,薩蘇的評注很精彩,幫助我們深入的去理解這本書詮釋的曆史以及日本的民主精神。同時我也非常敬佩一個美國人能夠跨越文化和思想的差異溝壑,剖析日本的民族性。記住曆史,不忘國恥,國傢和民族纔有美好的未來
评分讓我對日本名族的瞭解更加深刻,隻是旁邊的一些注釋很爛 掃瞭興
评分薩評其實也很主觀,雖說添瞭很多樂趣,但卻總是打亂段落的連續性
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