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发表于2025-04-04
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人话都不会说的书呆子傻逼被捅三下
评分人话都不会说的书呆子傻逼被捅三下
评分甘神说通三统,没说怎么统啊~~但是有一个细节我早就这么想了:不要再中小学的教材里用中国诗歌启蒙,童蒙未开就直接上诗学,看似是积极的审美教育,其实到最后真正的审美教育全都没法搞了~
评分在清华的演讲一出我就读了文章。再读仍觉甘大师东拉西扯、思维论乱,只下结论,从不论证,奇思怪想,只增笑尔!
评分在清华的演讲一出我就读了文章。再读仍觉甘大师东拉西扯、思维论乱,只下结论,从不论证,奇思怪想,只增笑尔!
甘阳,三联书店“现代西方学术文库”主编、“西学源流”丛书主编,译有《人论》、著有《八十年代文化意识》、《中国改革的政治经济学》(与崔之元合编)、《古今中西之争》等。本书是作者所写的随笔文章结集,分八辑,近一百六十余篇。
本书体现了作者近年的主要关切即全球化时代的中国文明自主性问题,认为唯有自觉地立足于中国历史文明的连续统中,方有可能在全球化时代挺拔中国文明的主体性。为此,本书上篇提出了“新时代的通三统”问题,强调孔夫子的传统,毛泽东的传统,邓小平的传统,是同一个中国历史文明连续统;中篇则提出,全球化加速带来的所谓“空间化”和“当代性”导致文明空洞化和庸俗化的危险,对此必须自觉地拉长时间和历史的长度来强化文明的厚度和深度;下篇论述了以经典阅读为中心的通识教育主张,认为中国大学通识教育的根本目的在于促成中国人的文化自觉即中国文明主体性意识。
从大文明格局看待中国文明和其他文明的关系: 深入研究中国史 尽量了解学习世界史 深入了解各种西方人文社会科学理论 “重新认识”(西方自己也在不断变化) 中国文明的独特性、西方文明内部的复杂性和多样性 儒家的“普世主义天下观”——大同、共产主义、全球主义 孔夫子:儒...
评分甘阳这篇通三统从他对西方文化的深刻体悟,感受到中国自身文化和传统的重要性。这不仅仅是古代中国的传统,古代中国的传统早已融入到中国人的骨髓里了:入土也要归乡的情节情节、对国家统一不言而喻的共识等等,这种我们感到习以为常的东西,在外国人看来就觉得匪夷所了。 ...
评分这本小册子中收录了甘阳先生的三篇演讲,其中心内容都是当代中国文化的自觉性问题,实质上是讲中国文化在现代社会中的传承与发扬。行文以介绍其他学者的研究或相关历史为主,作者自己的思想不多。 第一篇《新时代的“通三统”——中国三种传统的融汇》,强调孔夫子的传统、毛...
评分看完甘阳的《通三统》(2007:三联)。他的演讲我是知道的,当年好像反响很大,他在清华开始的课程我也去听过一点。这本书其实就是三个演讲稿的合集。甘阳认为中国存在着三种传统:孔夫子的传统、毛泽东的传统以及邓小平的传统。这三种传统的关系不应该是冲突紧张,而是相互继...
评分断想 在我的私人阅读史中,出现过两个“高危时期”。一是在高三,由于某种原因我在放弃学业的同时也产生了一种“阅读焦虑症”,买回的一大堆书每一本都是看完二三十页便再也没有耐心读下去,这是可怕的恶性循环,每一次的放弃都意味着下一次更轻易的失守,如此糟糕不...
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