通三統 在線電子書 圖書標籤: 甘陽 政治哲學 文化 中國研究 教育 通三統 政治 人文
發表於2025-01-22
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通你妹的三統啊?!通個西方、印度、中國的三統還好說說,通鄧和毛的三統?你想當帝師想昏頭瞭吧……
評分通你妹的三統啊?!通個西方、印度、中國的三統還好說說,通鄧和毛的三統?你想當帝師想昏頭瞭吧……
評分一派鬍言。
評分甘陽此書,學理極其粗鄙(舉凡曆史、政治、經濟、文化分析大多猶如民間巫師,更無基本的人道關懷),但卻又準確地把握住瞭曆史的脈搏:在甘陽勾畫齣來的傳統文化(孔夫子)、平等(毛澤東)和自由/市場(鄧小平)三統連續體,呈現瞭對共同體自主性的強烈關注。這種對自主共同體的關注,其實也是自由主義應該麵對的:如何獲得自由主義原則得以實踐的前提條件——自由主義共同體?也就是說如何無中生有的塑造自由的共同體。其實自由主義是沒有答案的。不是說甘陽有答案,而是他更深切地認識到:撇開那些學院的規範爭論,國運其實已經進入瞭曆史的不確定性之中,而甘陽在此決斷瞭國族自主——雖然這很可能是國族崇拜的邪路。但或許既然精英們已經獻身為祭,恐怕我們終歸是要接受曆史的審判的。
評分標簽: 甘陽 還以為會很難呢,沒想到火車上帶兩本薄的一會兒就看完瞭,後邊的時間隻能拼命睡覺,纍得半死。本碩博三個導師分彆是自由主義、傳統夫子、新左派,我纔是通三統好不啦囧。。。
甘陽,三聯書店“現代西方學術文庫”主編、“西學源流”叢書主編,譯有《人論》、著有《八十年代文化意識》、《中國改革的政治經濟學》(與崔之元閤編)、《古今中西之爭》等。本書是作者所寫的隨筆文章結集,分八輯,近一百六十餘篇。
本書體現瞭作者近年的主要關切即全球化時代的中國文明自主性問題,認為唯有自覺地立足於中國曆史文明的連續統中,方有可能在全球化時代挺拔中國文明的主體性。為此,本書上篇提齣瞭“新時代的通三統”問題,強調孔夫子的傳統,毛澤東的傳統,鄧小平的傳統,是同一個中國曆史文明連續統;中篇則提齣,全球化加速帶來的所謂“空間化”和“當代性”導緻文明空洞化和庸俗化的危險,對此必須自覺地拉長時間和曆史的長度來強化文明的厚度和深度;下篇論述瞭以經典閱讀為中心的通識教育主張,認為中國大學通識教育的根本目的在於促成中國人的文化自覺即中國文明主體性意識。
zz推荐的,不错的书。 看过之后觉得,最厉害的人不是满口english,更不是满口chglish的人,而是能有满口中国古典经纶,而能同时拥有很好外语工具的人。 看那么多的人追捧LV.....,以国外的时尚以为时尚,就知道我们有多么多么的妄自菲薄了。 但是,当然,好的东西,...
評分据说,在古代世界中,那时的人们并不像现代人一样崇拜书。他们总是喜欢把书看成是口头语言的替代物,认为书面的语言虽然持久,却是僵死的东西,而口头语言则像长了翅膀一样,十分轻盈,所以古希腊世界中出现了那么多口授的大师也就不足为奇了。苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯等...
評分看完甘阳的《通三统》(2007:三联)。他的演讲我是知道的,当年好像反响很大,他在清华开始的课程我也去听过一点。这本书其实就是三个演讲稿的合集。甘阳认为中国存在着三种传统:孔夫子的传统、毛泽东的传统以及邓小平的传统。这三种传统的关系不应该是冲突紧张,而是相互继...
評分甘阳这篇通三统从他对西方文化的深刻体悟,感受到中国自身文化和传统的重要性。这不仅仅是古代中国的传统,古代中国的传统早已融入到中国人的骨髓里了:入土也要归乡的情节情节、对国家统一不言而喻的共识等等,这种我们感到习以为常的东西,在外国人看来就觉得匪夷所了。 ...
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