通三統 在線電子書 圖書標籤: 甘陽  政治哲學  文化  中國研究  教育  通三統  政治  人文   

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甘陽此書，學理極其粗鄙（舉凡曆史、政治、經濟、文化分析大多猶如民間巫師，更無基本的人道關懷），但卻又準確地把握住瞭曆史的脈搏：在甘陽勾畫齣來的傳統文化（孔夫子）、平等（毛澤東）和自由/市場（鄧小平）三統連續體，呈現瞭對共同體自主性的強烈關注。這種對自主共同體的關注，其實也是自由主義應該麵對的：如何獲得自由主義原則得以實踐的前提條件——自由主義共同體？也就是說如何無中生有的塑造自由的共同體。其實自由主義是沒有答案的。不是說甘陽有答案，而是他更深切地認識到：撇開那些學院的規範爭論，國運其實已經進入瞭曆史的不確定性之中，而甘陽在此決斷瞭國族自主——雖然這很可能是國族崇拜的邪路。但或許既然精英們已經獻身為祭，恐怕我們終歸是要接受曆史的審判的。

甘陽這種毛儒，將儒傢、毛、鄧拉到一起，號稱“通三統”，不是白癡，就是犯賤。甘陽這種老賊，為瞭自己的政治野心，不擇一切手段，令人作嘔。

在清華的演講一齣我就讀瞭文章。再讀仍覺甘大師東拉西扯、思維論亂，隻下結論，從不論證，奇思怪想，隻增笑爾！

很有啓發！

很多地方言之有理，可是作者並沒有像他所說的那樣瞭解美國通識教育，或者，他所瞭解的那個嚴格通識教育的年代已經過去瞭。我所體驗到的通識教育隻是看幻燈片不看原著的簡單導論課，我很難想象有誰在通識教育中真正認真讀過希羅多德或尼采。

中国走到今天这个“经济发展到最高的时候，恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段，“文明自觉”被提出来，成为一个思潮，也算是种必然。 这本书是甘阳05，06两年在清华三个演讲的集子，第一个讲“通三统”的又是最关键，他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对...  

从大文明格局看待中国文明和其他文明的关系： 深入研究中国史 尽量了解学习世界史 深入了解各种西方人文社会科学理论 “重新认识”（西方自己也在不断变化） 中国文明的独特性、西方文明内部的复杂性和多样性 儒家的“普世主义天下观”——大同、共产主义、全球主义 孔夫子：儒...

看完全文，我对为什么那么多人推荐这书所谓本科入学之前的读物似乎有所体会，第一篇讲的是中国问题，第三篇讲的是大学的教育问题，但是无法理解为什么这书作为神书被吹捧，或许是甘阳自己没有什么成型的作品表达他的思想？ 关于中国问题他提出的三个传统：孔夫子传统、毛泽东...  

看完甘阳的《通三统》（2007：三联）。他的演讲我是知道的，当年好像反响很大，他在清华开始的课程我也去听过一点。这本书其实就是三个演讲稿的合集。甘阳认为中国存在着三种传统：孔夫子的传统、毛泽东的传统以及邓小平的传统。这三种传统的关系不应该是冲突紧张，而是相互继...