美的曆程 在線電子書 圖書標籤: 美學 李澤厚 藝術 哲學 美的曆程 人文 中國 生活·讀書·新知三聯書店
發表於2025-03-24
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美學通俗易懂的入門級讀物,但實話說,不喜歡李呆毛的寫作風格,動不動就你看你看的,有一些小錯誤也一直沒有改,除此以外,對各個時期美學特徵的總結均是比較到位的,從圖騰時代到明清文藝,一以貫之
評分我所讀的第一本美學專著,用以掃盲。
評分誠如車爾尼雪夫斯基所說,盡管是莎士比亞,也不能替代今天的作品,那麼我讀讀還沒有完全成為明日黃花的澤厚,當不為過歟?同身為中國現代美學三派,對外的硃光潛入乎馬哲而毀瞭功底;比較的宗白華則勝過其學生劉小楓,可見飽含華夏民族盛唐精神,我為其貶晚唐引以一憾;稍晚的對內的澤厚是入乎馬哲而能齣之的人,時代如此這般,再好也就異端瞭!有意味的形式,美與自由是其核心辯證,不賴。對李白和杜甫的盛唐之音辨析,對蘇軾和陶潛泛化到逸品與神品的南北宗之論更是畫龍提不上,比畫蛇的人們好太多。黑格爾與康德的氣息實在太重,進步的目的論導緻善的摻入多多少少矛盾瞭自己的獨立藝術觀。儒道佛乃至晚明解放思潮說得有闆有眼邏輯鮮明又不流於死邏輯,茲封澤厚為半代大傢吧!這是個避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀的時代,說實話我和魯迅不抱任何希望
評分坦白說,看不懂。。。????
評分80年代的時候應該是很有突破,現在讀起來有點過於拘泥於經濟基礎和上層建築的關係瞭。
李澤厚,當代著名哲學傢、美學傢和思想學傢,湖南長沙人,生於1930年6月,1954年畢業於北京大學哲學係。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚的《美的曆程》、《中國近代思想史論》等著作影響極大,從者甚眾,人稱“青年導師”。90年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》、《己卯五說》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。他提齣的“主體性實踐哲學”、“心理積澱說”、“情本體”、“偶然性(命運)”、“後馬剋思主義”、“儒學四期說”等觀點對中國近幾十年的社會文化和思想産生瞭很大影響。 李澤厚繼1988年當選巴黎哲學院院士之後,2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓理論和批評選集》(第二版),他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下唯一的非西方哲學傢。
本書是中國美學的經典之作。凝聚瞭作者李澤厚先生多年研究,他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大傢眼前,如斯感性,如斯親切。今配以精美的插圖,本書就更具體地顯現齣中國這段波瀾壯闊的美的曆程。
《美的曆程》是部大書(應該說是幾部大書),是一部中國美學和美術史,一部中國文學史,一部中國哲學史,一部中國文化史。 ——馮友蘭
這樣的著作能有多少呢?鳳毛麟角吧,以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個”美的曆程”,高屋建瓴,勢如破竹,且能做到“天網恢恢,疏而不漏”,該細密處細密,該留連處留連,絲絲入扣,順理成章,在看似漫不經心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈曆史,誠非大手筆而不能為。
《美的曆程》一書真是寫得英姿勃發。纔氣逼人。單是標題,便氣度不凡:龍飛鳳舞。青銅饕餮。魏晉風度、盛唐之音,更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章瞭。實際上,《美的曆程》是可以當作藝術品來看待的。它充分地錶現著李澤厚的藝術魁力。 ——易中天
当初是我的高中语文老师推荐我们读的这本书。读完这本书觉得自己的眼界一下子开阔了很多。以前读书要么为了考试,要么纯粹为了消遣。现在知道了读书还能思考,改变自己对世界的认识。开窍的比较晚一些,大家不要笑我。 那时候还小,其实没读懂什么,现在有能力去理解其中内涵的...
評分高中历史书的第一课就从中国古代文明开始讲起,长篇累牍地讲述从石器时代到青铜时代再到铁器时代的变迁。得出的结论异常简单:器物演变的根本原因是生产力的发展。铁器质地坚硬、易采集,溢美之词基本全献给了铁器,青铜器被戴上一顶叫“历史局限性”的大帽,中看不中用,简...
評分翻开《美的历程》,一下子就被书写的风格打动,那是多么热情洋溢,挥洒自如的文风啊!作者一边以其渊博的学识讲解中国文艺史的知识,一边似乎自己也禁不住流连陶醉般的啧啧赞叹不已。就在若不经意间,竟一下子接触到了多内容——文学,绘画,书法,工艺品,建筑,塑像,园林,...
評分 評分冷的慌的季节。匆忙的瞅完了书。春天的寒冷没有料峭的味道,那是种由内向外延伸的气味。躲不过的味道。就在寻找美来试图安慰寒冷的感觉。匆忙的脚步和作者一起从远古洪荒的史前文明走过中华名族的发展历程到清代结束旅行的脚步。寻觅“美”的氛围。感叹。还是感叹。关于古...
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