1844年经济学哲学手稿

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出版者:人民出版社
作者:[德] 卡尔·马克思
出品人:
页数:187
译者:中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
出版时间:1985-4
价格:1.20元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是按《马克思恩格斯全集》第42卷中《1844年经济学哲学手稿》的译文排印的。该译文是中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局根据刘丕坤的译文校订的。在此次付排前中央编译局对译文作了某些修订。鉴于马克思的《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》在内容上同《1844年经济学哲学手稿》有密切联系,现将它作为附录收入,其中个别地方的译文也有改动。

本书脚注中凡是《马克思恩格斯全集》俄文版第42卷编者加的,注明“俄文版编者注”;凡是中央编译局加的,注明“编者注”。

作者简介

目录信息

读后感

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1、工资 可以肯定地说,那些要求特殊才能或较长时间先期训练的职业,总的来说,已变得比较能挣钱;而任何人都可以很快并很容易学会的那种机械而单调的活动的相应工资,则随着竞争的加剧而降低并且不得不降低。(择业需谨慎) 工人的工资多少只是估计工人的收入的因素之一,因为...  

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《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“(共产主义)作为完成了的自然主义,等于人道主义,作为完成了的人道主义,等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐,既然是人化自然,那么这个自然带上了人的实践的烙印,实践又是人的本质力量的对象...  

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这本马克思早期(20多岁)著作,很为赞叹。在急功好利的今朝,未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦! 马克思从经济和哲学的角度,解析“人的异化”,探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义,所向往的是真正的人道主义。 我觉得,马克思在许多意义上说,这种“人的异化...  

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这是最喜欢的一本书了,千年思想家,那不是吹出来的。 身无分文心忧天下,说的就是老马了。 恩格斯说我播下的是龙种,收获的就是跳蚤。 他要是知道后世出现无数人打他的旗号,行恶者之事,一定悔死了 老马主义,多少罪恶假汝之名。 妈的,现在的人都是些利益分享者,投机...  

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1. 马克思写此书的问题意识是什么?问题意识的发端在哪里? 问题意识主要在于对 人的异化的抽象和希望寻找人类克服异化的道路。问题的发端可以从两方面谈,一方面来自外部政治、经济、社会的现象,尤其是原始资本主义的非人道现象,大概由此马克思将黑格尔的辩证法和异化纳入...  

用户评价

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这本厚重的典籍初捧在手,便有一种扑面而来的历史的尘埃感,仿佛能从书页的纹理中触摸到十九世纪中叶欧洲思想激荡的脉搏。虽然我尚未完全沉浸其中,但仅从其装帧和散发出的气味,便能预感到这是一次对思想深邃领域的艰难跋涉。它似乎并非旨在提供轻松愉快的阅读体验,更像是一份需要全神贯注、反复咀嚼的哲学宣言。我期待它能为我揭示出那个时代知识分子们在面对社会转型与人类困境时所进行的最根本的追问,那些关于劳动、异化以及人性的本质的思索,想必是构建其思想大厦的基石。那种对现有秩序的深刻反思,往往能穿透时空,在今日依然能引发我们对自身生存状态的审视。这本书注定需要极大的耐心和专注力,但正因如此,它所蕴含的思想价值才更值得我们投入时间去探索和理解。

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我对这本书的整体印象是:这是一份沉甸甸的、需要被认真对待的思想遗产。它迫使你跳出日常经验的窠臼,去审视那些看似“自然”的社会关系背后隐藏的人为建构。阅读过程更像是一场对自我认知边界的不断拓展,那些关于劳动价值、私有制起源的探讨,虽然是百年前的语境,但其提出的核心问题——人与自身创造物之间的关系——在技术飞速发展的今天,依旧是悬而未决的时代症结。我十分期待能够消化其中关于“异化”的精妙论述,那或许是理解当代社会中各种疏离现象的一把关键钥匙,其思想的深度和广度,远超我的初始预期。

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从装帧上看,这本书的严肃性是毋庸置疑的,它显然是为严肃的学术探讨而准备的。我个人非常欣赏这种对内容本身尊重的态度,没有过多花哨的修饰,一切都为传递信息和思想的深度服务。那些反复出现的术语和概念的辩证关系,暗示着作者构建了一个异常复杂而又自洽的理论体系。我推测,要真正掌握其核心要义,恐怕需要多次反复阅读,每一次都会有新的侧重点浮现。它不仅仅是关于经济现象的描述,更像是一种深层的形而上学探究,试图从最基本的生产关系中,挖掘出关于人类存在意义的答案。这种宏大叙事和微观分析相结合的笔法,着实令人钦佩,也让人心生敬畏。

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翻开扉页,那些密密麻麻、逻辑严谨的论述,立刻将我拉入了一个高度抽象的理论空间。我得承认,初读时,我的理解速度慢得惊人,许多关键概念的界定似乎都需要我停下来,查阅其他辅助材料才能勉强跟上作者的思路。这绝不是一本可以让人信马由缰地浏览的小册子,它更像是一套精密的思维工具箱,每一个论证步骤都必须被仔细拆解和检验。这种阅读体验是充满挑战性的,但也伴随着一种智力上的愉悦——当某一段晦涩的论述终于豁然开朗时,那种感觉就像是攻克了一座学术上的高山。它要求读者不仅要有理解能力,更要有批判性思维的韧性,去辨析那些在历史语境下产生、却依然具备永恒穿透力的洞察。

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这本著作的气场非常强大,它不迎合任何流行的思潮,而是以一种近乎先知的姿态,剖析着当时社会结构的内在矛盾。读起来,我能强烈感受到一种对现状的强烈不满和对未来社会形态的坚定信念。作者的文字中充满了激情与理性交织的力量,既有哲学思辨的冷静,又不失对被压迫者的深切关怀。这种人文精神与逻辑推演的完美结合,使得这本书超越了单纯的理论著作,有了一种改造世界的实践潜力。我很好奇,这种早期的理论构想,是如何在后续的政治实践中被解读和演化的,书中蕴含的革命性潜力,是其最引人入胜之处。

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需要再看一遍(T ^ T)

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恭喜卡尔·马克思同学在欧洲杯批判资本主义辩论赛中获得全场最佳辩手的称号!

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看得好煎熬,呜呜,有两个多星期了吧,异化劳动一章最过瘾~

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凑巧的是,这周的南周文化副刊刚好写到马克思,这个让人懵懂的神人~~如能找到《德国人》就好,瞄瞄介个神人辈出的民族。

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版本不对

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