余英时1930年生,安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授,现为普林斯顿大学讲座教授。1973—19759出任香港新亚书院校长兼香港中文大学副校长。2006年美国国会图书馆颁授予克鲁格人文与社会科学终身成就奖(Kluge Prize rewardS lifetime achievement)。中英文著作数十种。
本书集结了12篇论文,全是关于中国文化史的探讨和论断,每一篇都集中在一个特殊的面相上面。思想、政治、商业、宗教、民间文化、文学、医学、科学、艺术、科举、侠等尽在其中,涉及的范围相当广阔。且每一篇论文都是从宏观角度对中国文化史的某一面相提出一种长程的贯通解释。只有如此,我们才能同时看到中国文化的常中之变和变中之常。
2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了,想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本,回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞,說是...
评分- 想讀余英時, 因為在讀《中國現代思想起源》時, 發現讓書經常 quote 余英時及勞思光, 加之余久不久會就香港時局發表評論, 對他有些親切感, 故想挑戰自己找來一讀。 - 在樂文書店的書櫃上, 有十本八本余的書, 一時不知如何下手, 後來見這本書名為"通釋", 想來較易讀, 而且有不...
评分余英时《综论中国思想史上的四次突破》和《中国知识人之史的考察》这两篇文章,实际上可以算作提纲性质的作品。讨论的是同一个主题,使用的是不同的线索。同一个主题,我归纳为“对传统中国士、道关系的考察”。士,就是广义的知识阶级。道,就是为知识阶级所承载和追求的一种...
评分 评分我粗粗看了一遍,只是历史的堆砌,故纸堆里翻出的事情,没有什么新观点,作为普及型书还行,但不必叫《中国文化史通释》这样大的名字。中国文人的通病,用一本书解释另一本书,思路狭窄,不能从人文的角度解释一些思想。不好意思,个人浅见而已。
作为学术书作者,余英时真是个好选择。一读便知,功底深厚文字平实理据充分。昨晚看着看着突然想到作家和学人的分别,纳博科夫叫人少想“什么”和“是什么”,因为重要的不是观念而是“怎么样”,文学家叫人关注的是脊椎的刺痛,即情感体验,而治学的人免不了conceptualize,相对形而上。
评分《试说科举在中国史上的功能与意义》那篇写的最差.
评分每一篇解决一个问题,非常有营养。特别是我很感兴趣的两个问题:中国「士」阶层和中国传统文化与科学关系,余英时先生给出了很中肯的分析。
评分本书非专著,而是12篇论文合集。谈论侠、士、儒以及宗教、科举等,贯穿古今,烛照千年。
评分作为学术书作者,余英时真是个好选择。一读便知,功底深厚文字平实理据充分。昨晚看着看着突然想到作家和学人的分别,纳博科夫叫人少想“什么”和“是什么”,因为重要的不是观念而是“怎么样”,文学家叫人关注的是脊椎的刺痛,即情感体验,而治学的人免不了conceptualize,相对形而上。
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