中國文化史通釋 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  曆史  文化  文化史  思想史  文化研究&文化史  中國  餘英時   

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通論文章的閤集，視野廣，觀點精，文筆清。儒道釋，商醫俠 ，各色人等進入此書中。

餘英時多篇論文的結集，涉及範圍很廣，但都關乎文化史的某一麵相。以文化史通釋為題仍稍感嫌大。至於“通釋”的部分，講宗教的入世轉嚮、醫學、俠與中國文化等幾篇都脈絡清晰，時序貫通。

最近看書都比較雜，不光是書的種類還是每本書的內容，打算轉看點專著。本書範圍很廣，取瞭多種麵嚮做通論，但不適閤初入門的泛覽，因為我覺得稍偏，勿寜說對一些知其就裏者作文化側麵的參證。最後一章論中日文化交涉，與我前月看的葛兆光宅茲中國頗可互相參考比較，極有意思。另推薦第六、第十兩篇。

雖然這本集子裏的文章，大多是友人作品序文、主題演講稿，以及媒體專欄約稿這樣眾人眼中的應景之作，但餘英時對待這些文章的寫作卻是一絲不苟，字裏行間，處處可見先生對中國文化的極深造詣，以及嚴謹認真的治學態度。魯迅先生是“嬉笑怒罵皆成文章”，餘先生的境界則是“嬉笑怒罵皆成論文”，讀來受益頗深。三聯的編排也非常用心，隻有一處瑕疵：美國學者“亨廷頓”被譯成“杭廷頓”，雖然不能算錯，但作為三聯這樣的大社，還是采用習慣譯法的好。

雖然這本集子裏的文章，大多是友人作品序文、主題演講稿，以及媒體專欄約稿這樣眾人眼中的應景之作，但餘英時對待這些文章的寫作卻是一絲不苟，字裏行間，處處可見先生對中國文化的極深造詣，以及嚴謹認真的治學態度。魯迅先生是“嬉笑怒罵皆成文章”，餘先生的境界則是“嬉笑怒罵皆成論文”，讀來受益頗深。三聯的編排也非常用心，隻有一處瑕疵：美國學者“亨廷頓”被譯成“杭廷頓”，雖然不能算錯，但作為三聯這樣的大社，還是采用習慣譯法的好。

我粗粗看了一遍，只是历史的堆砌，故纸堆里翻出的事情，没有什么新观点，作为普及型书还行，但不必叫《中国文化史通释》这样大的名字。中国文人的通病，用一本书解释另一本书，思路狭窄，不能从人文的角度解释一些思想。不好意思，个人浅见而已。

- 想讀余英時, 因為在讀《中國現代思想起源》時, 發現讓書經常 quote 余英時及勞思光, 加之余久不久會就香港時局發表評論, 對他有些親切感, 故想挑戰自己找來一讀。 - 在樂文書店的書櫃上, 有十本八本余的書, 一時不知如何下手, 後來見這本書名為"通釋", 想來較易讀, 而且有不...  

余英时《综论中国思想史上的四次突破》和《中国知识人之史的考察》这两篇文章，实际上可以算作提纲性质的作品。讨论的是同一个主题，使用的是不同的线索。同一个主题，我归纳为“对传统中国士、道关系的考察”。士，就是广义的知识阶级。道，就是为知识阶级所承载和追求的一种...  

我粗粗看了一遍，只是历史的堆砌，故纸堆里翻出的事情，没有什么新观点，作为普及型书还行，但不必叫《中国文化史通释》这样大的名字。中国文人的通病，用一本书解释另一本书，思路狭窄，不能从人文的角度解释一些思想。不好意思，个人浅见而已。

2009/12/20 傅青主的《霜紅龕集》七十年代我在英國學院圖書館裏粗粗翻讀過。編校余英時先生的《陳寅恪晚年詩文釋證》是八十年代了，想再看看找遍書肆找不到。今年中秋家鄉來的親戚說泉州家裏還存着一函舊線裝本，回去找出來郵寄給我。親戚這趟帶了傅青主一幅字給我欣賞，說是...