方以智晚節考 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  曆史  思想史  明清史研究  明清史  方以智  中國曆史  *三聯-餘英時*   

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半價還可以接受

微版陳寅恪。

都說這本寫得像陳寅恪，我倒是讀齣瞭做水經注考證的鬍適之先生的影子。

曆史研究不容易，秘史研究更不易。懸疑加推理

餘英時有三位老師，錢穆、楊聯升自然不必說瞭，還有位陳寅恪是其老師。在這部書中，餘英時追隨陳寅恪《柳如是彆傳》的腳步，通過對方以智的晚年進行考證，雖然以考證為名，但是仍舊是思想史。餘英時在序言中提到，過去考證是考證製度、名物，而不在晚節之處多下功夫。餘英時在這部書中嘗試通過材料考證，確證方以智晚年披剃為僧，後被抓捕，自沉惶恐灘的經曆。考證史學走到餘英時，基本上已經超齣過去那種音韻、文獻考證，而進入到史實考證。但是，如果說這種考證有思想史意義，這就未免太高抬餘英時的作品瞭。晚節的考證，固然能夠證明士大夫的氣節，但是將這種行為意義過分誇大，本身就是一個悖論。比如，方以智如果死節，那麼他的意義，為何是在晚年，而不是甲申？如果方以智自沉意義很大，為何三百年無人問津？這些問題，都是本書未能解釋的。

去歲廖君志峰語我，《方以智晚節考》絕版已久，將重刊發行，並囑略著數語，以誌其事。雅意拳拳，不敢辭焉！ 《方以智晚節考》初由香港新亞研究所刊佈，時在一九七二年，先後適四十年。一九八六年允晨印行此書增訂版，擴充不止一倍，距今亦二十有五年矣。二〇〇四年北京三聯書...  

作者考据心热而自矜过度，数处文笔偶露轻浮。不过整体而言，作者无论如何纵横恣肆，这本著作的学术水准以及作者治学所达到的高度，都使他有这样做的资本。方以智之晚节，持守之峻切不若船山，经世务实不及亭林，盖由于其通脱之性有以致之。然惶恐滩头，继之以死，足以自致其身...  

去歲廖君志峰語我，《方以智晚節考》絕版已久，將重刊發行，並囑略著數語，以誌其事。雅意拳拳，不敢辭焉！ 《方以智晚節考》初由香港新亞研究所刊佈，時在一九七二年，先後適四十年。一九八六年允晨印行此書增訂版，擴充不止一倍，距今亦二十有五年矣。二〇〇四年北京三聯書...  

這是一部我深覺相見恨晚的書。導師在上《清代文學文獻學》課時，將這本書和陳寅恪先生的《柳如是別傳》共同列入了閱讀材料之中。 方以智的晚節，已經有多位國內學者進行過研究，而余先生從這些學者已掌握的材料中，獲取了完全不一樣的信息，體現出極其高明的識斷力和深厚的素養...  

這是一部我深覺相見恨晚的書。導師在上《清代文學文獻學》課時，將這本書和陳寅恪先生的《柳如是別傳》共同列入了閱讀材料之中。 方以智的晚節，已經有多位國內學者進行過研究，而余先生從這些學者已掌握的材料中，獲取了完全不一樣的信息，體現出極其高明的識斷力和深厚的素養...