執拗的低音 在線電子書 圖書標籤: 王汎森  思想史  曆史  學術史  曆史學  學術  近現代史  中國近代史   

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多抓魚上終於得見。閱讀體驗如同書名，像在聽一場男低音的音樂會，沒覺得有什麼驚天的發現，但會讓你反復推敲自己的思考過程，以什麼為前提？有何盲點？任何時候都不要想當然。並且輔以譚嗣同、章太炎、王國維、劉鹹炘等個案，作為例證。這的確不算革命性的發現，甚至可以說趨於保守，但正因如此它纔被忽略被貶抑，不成主流。但再想一步，本來就不是所有人事都要競爭主流的啊。

還是看的視頻版的，感覺有一種不明覺厲的感覺，但是感覺談到的人物專業性還是太強瞭.....

角度視野很受教

演講畢竟是不太過癮，但妙諦一以貫之。在我自己，經過寫論文的實踐之後，體會確實更深一些。

演講畢竟是不太過癮，但妙諦一以貫之。在我自己，經過寫論文的實踐之後，體會確實更深一些。

在最近阅读的内容之中，有两篇文章最令人觉得动容，一篇是《启蒙的自我瓦解》的总论，另一篇就是王汎森的《执拗的低音：一些历史思考方式的反思》一文。纵使眼眶湿润，这种动容也绝非是一种情绪化的感受，而是发现文字作为一种载体的边界比原先认为的要广阔得多，更深层次的思...  

同样是治近代史，桑大师那本读了很久，这本很好读，一周不到就读完了，还是利用早晨出门前的零星时间。执拗的低音，历史的非主流，或也蕴藏着另一种历史走向的可能性。创造性转化必然带来消耗。道德与学问的分裂，下启前不久在北大关于哲学是生活方式的思考讲座，他个人仍然认...  

王汎森先生这本书是2011年在复旦做系列讲座的讲义，再加上附录的两篇文章。当年讲座的时候，我就写过一篇听后感，当时觉得很受启发。没想到今年年初最终成书了。好像各网店才刚刚开始发售，所以读的人似乎不多。 我昨日拿到手，今天就一口气看完了，心中感受只能用“激动”来...  

中古史通论的作业摘下来一点。 第一点，学生阶段的历史研究要努力摆脱后见之明。这四篇文章，都在重访、寻觅在历史上失踪的思想潮流，按照王汎森先生自己文艺的说法是“回到岔路还没有分的时候”，文中他“提到后见之明作为一种历史思考方式所遇到的困难、提到历史解释中...