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佛教、暴力與民族主義

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學愚 作者
香港中文大学出版社
译者
2011-1 出版日期
430 页数
HK$ 130 价格
平装
當代中國文化研究中心·中國近現代史研究 丛书系列
9789629964634 图书编码

佛教、暴力與民族主義 在线电子书 图书标签: 佛教  历史  宗教  民族主义  抗日战争  近代史  文化  社会史   


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发表于2024-05-02


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佛教、暴力與民族主義 在线电子书 用户评价

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2012~

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看得累。如果为了行善而使用暴力,那就不要讲自己是在善当中。老老实实承认自己只能用此而等之的办法,背离了真正的善。修改法令以顺应自身,是真伪善。这就是宗教的本质虚伪/短视。讲起这个信众还不如孙武。问题根本不是,你「应该」是什么身份。你没有身份。

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二十世紀中國僧伽裡的革命青年。與習見的「五四青年」的肖像不同,「僧青年」既激進又傳統。他們擁護「慈悲殺生」、「隨宜毗尼」,堅持要做一個中國佛教徒必須首先捍衛「中國」的存亡。可惜囿於材料限制,「老僧」的聲音在這本書裡顯得薄弱。「僧青年」與「老僧」之間的對立是否如此鮮明,「老僧」是否固執地認為護教先於救國,這是值得重新思考的問題。

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这么多错别字,作者和编辑不该反省一下吗?大量篇幅的文字游离于“抗战时期”的时间框定,有些内容重复啰嗦。【欧达伟指导的博士论文,另可参读《近代中国佛教的复兴》与《中国佛教的复兴》,刘宇光的《左翼佛教:激进佛学、世俗公民社会与现代佛教的政治反省》以及《佛教宗教暴力:问题意识、案例与研究回顾》、 Michael Jerryson的Buddhist Warfare】

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二十世紀中國僧伽裡的革命青年。與習見的「五四青年」的肖像不同,「僧青年」既激進又傳統。他們擁護「慈悲殺生」、「隨宜毗尼」,堅持要做一個中國佛教徒必須首先捍衛「中國」的存亡。可惜囿於材料限制,「老僧」的聲音在這本書裡顯得薄弱。「僧青年」與「老僧」之間的對立是否如此鮮明,「老僧」是否固執地認為護教先於救國,這是值得重新思考的問題。

佛教、暴力與民族主義 在线电子书 著者简介

學愚,香港中文大學文化及宗教研究系助理教授,人間佛教研究中心主任,《人間佛教研究叢書》主編。


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佛教、暴力與民族主義 在线电子书 图书描述

佛教是否一定是非暴力的?抗日戰爭時期,無數愛國志士奔赴戰場,與侵略者浴血奮戰,佛教徒,特別是僧伽大眾應該怎麼辦?抗日救國與佛法教義的矛盾如何消除?在何種情況下,佛教徒可以參與甚至使用暴力?本書深入探討了以上問題,通過展現戰爭對中國佛教的衝擊以及佛教對戰爭的回應,深入辨析佛教與暴力之間的關係。本書不僅討論了中國僧伽參與戰爭的歷史,同時也論述了日本僧人在戰爭中的表現,展現出這場戰爭對中日兩國佛教的影響。

本書為Buddhism, War, and Nationalism: Chinese Monks in the Struggle Against Japanese Aggression, 1931–1945 一書的中文增補版。與英文原著相比,中文版資料更為詳實,分析也更詳細具體。

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佛教、暴力與民族主義 在线电子书 读后感

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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這雖然是他的博士論文,但其實是在講一個故事,由抗戰開始,一直到結束,把當時各方面的思想、爭論,以及行為作了全面系統的整理論述而已,如果要說有什麼創新就沒有,但作為了解那時代的僧伽思想,知道那段歷史的話,這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...

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這雖然是他的博士論文,但其實是在講一個故事,由抗戰開始,一直到結束,把當時各方面的思想、爭論,以及行為作了全面系統的整理論述而已,如果要說有什麼創新就沒有,但作為了解那時代的僧伽思想,知道那段歷史的話,這本就是一本很好的故事書。如果覺得太長有點難看下去的話...

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16页行4,《俱捨論》应为《俱舍論》 40页,「內懮外患」应为「內憂外患」,「懮患意識」应为「憂患意識」,「席卷中國」应为「席捲中國」 58页,「文西和尚」应为「文希和尚」,其余的「文西」皆为「文希」 62页行12,「出面幹預」应为「出面干預」 73页行11,「座佑銘」应为「...  

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