具体描述
本书总结了中国人的素质共二十六条，引证丰富，文笔生动。或褒或贬，无不言之成据。时至今日，读来仍使人警醒与深省。本书所概括的中国人，是晚清时期的中国人，书中不免褒少贬多，因此笔触略显低沉，还不乏偏颇之辞。由于作者是一位西方传教士，他的立场和观点，无疑会受这一身分的局限。他的视角与结论总摆脱不了西方的价值观。然而我们不必苛求前人。公平地说，他在揭示中国国民性与中国晚清政体同中国现代化之间的深刻矛盾方面，的确不乏真知灼见。对此今天的读者自有判断。
作者简介
明恩溥（1845―1942）是美国公理会教士，1872年来中国传教，先后居住于天津、山东、河北等地，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。他一生著述了十来本著作，每一本都与中国有关。《中国人的素质》即是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作。
目录信息
第一章面子要紧
第二章省吃俭用
第三章辛勤劳作
第四章恪守礼节
第五章漠视时间
第六章漠视精确
第七章天性误解
第八章拐弯抹角
第九章柔顺固执
第十章心智混乱
第十一章麻木不仁
第十二章轻蔑外国人
第十三章缺乏公共精神
第十四章因循守旧
第十五章漠视舒适方便
第十六章生命活力
第十七章遇事忍耐
第十八章知足常乐
第十九章孝行当先
第二十章仁慈行善
第二十一章缺乏同情
第二十二章社会风暴
第二十三章共担责任与尊重律法
第二十四章互相猜疑
第二十五章言而无信
第二十六章多神论泛神论无神论
第二十七章中国的现实与需要
· · · · · · (收起)
读后感
我喜欢另一个版本的。 《中国人的素质》秦悦老师翻译的。 读起来非常顺畅！ 大家去买那本！ 这个版本不行。
评分一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
评分在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了，不可谓不痛快。 在打开这本书之前，请你注意！如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话，请止步！ 作者作为一个来中国传教的美国人，在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远，而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...
评分讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...
评分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多，在此与大家交流。 书中的主要思想，说穿了就是对两中文化的对比，最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的，西方文明优于中国文明，中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理，并且将其作为中国之所以贫穷...
用户评价
阅读这本书的过程，对我来说，更像是一次沉浸式的体验，而非知识的获取。我曾期待它能像一份详尽的调查报告，系统地分析中国人从古至今在各种社会情境下的行为模式，并从中提炼出具有普遍指导意义的“素质”标准。然而，作者并没有采用那样一种直接、线性的叙述方式。相反，他更像是一位老练的说书人，用散文诗般的语言，将我带入一个个具体的场景。这些场景，有的发生在遥远的古代，有的则发生在触手可及的当下；有的描绘的是宏大的历史事件，有的则聚焦于日常生活的琐碎细节。我读到那些关于温良恭俭让的古训，也读到那些在现代社会中，集体主义精神如何被重新诠释和运用。书中对于“人情”的描绘尤其令我印象深刻，那种根深蒂固的社会关系网络，既是情感的寄托，也可能成为利益的羁绊。我试图在这些故事中寻找某种统一的逻辑，试图理解为什么在某些情况下，中国人会表现出极大的耐心与韧性，而在另一些情况下，又会显露出急躁与短视。书中的语言风格多变，时而充满了人文关怀的温度，时而又带着一丝冷静的审视。我从中感受到了作者对这个民族深沉的爱，同时也看到了他对其中一些问题的忧虑。它没有提供“非黑即白”的简单判断，而是展现了复杂性，以及在这种复杂性中，我们如何努力去寻找某种平衡。我并没有从这本书中找到“中国人应该具备哪些素质”的明确答案，但我却开始更深刻地理解“为什么我们是这样”。这种理解，并非简单的认同或否定，而是一种更具同情心和洞察力的审视。它让我意识到，任何一个民族的“素质”，都是历史、文化、环境共同作用下的产物，它并非完美，也并非停滞，而是在不断地演变与调整中，展现出独特的生命力。
评分打开这本书，我内心怀揣着一种探求“真理”的渴望，希望能够从书中获得一份关于中国人素质的精准定义和深度剖析。我原本设想，这会是一份严谨的学术研究，能够为我解答那些关于民族性的疑惑。然而，作者的叙述方式却异常地“不拘一格”。他没有采用传统的学术结构，而是用一种更加自由、更加感性的方式，将我引入一个又一个的场景。我读到那些关于中国人在历史洪流中的个体选择，那些关于传统文化与现代文明的碰撞，以及那些在日常生活中的微妙之处，所折射出的深刻人性。书中对于“集体主义”的探讨，并没有简单地将其神化或贬低，而是展现了它在不同历史时期和不同社会情境下的复杂表现。我读到那些关于中国人对“规则”的态度，以及“人情”在社会交往中的独特地位。我试图在这些零散的描绘中，捕捉到某种“一以贯之”的民族精神，但我很快就意识到，这种精神本身就是一种动态的、流动的存在。它没有给我一个明确的“行动指南”，却让我开始以一种更开放、更包容的态度，去理解我们民族的复杂性。我并没有因为这本书而“变得素质更高”，但我却开始以一种更审慎、更深刻的眼光，去审视自己和周围的世界。我认识到，所谓的“素质”，并非静止的标准，而是在历史的長河中，在文化的土壤里，在无数个体的生命体验中，不断生长、演变、升华的生命体。
评分坦白说，初读这本书时，我有些期待落空。我原以为它会提供一套清晰的“行为准则”或者“思维模式”，告诉我如何才能成为一个“素质更高”的中国人。我甚至做好了被“教育”的准备，去学习那些我可能欠缺的“美德”。然而，这本书并没有给我这样的“答案”。它更像是一次长谈，或者一次漫游，在历史的纵深和现实的广阔中，随意地拾取一些珍珠，然后小心翼翼地放在你面前。这些“珍珠”有的光芒四射，令人赞叹；有的则略显暗淡，需要仔细辨认。我读到那些关于礼仪、关于人情、关于集体观念的描述，它们似乎勾勒出一种熟悉的轮廓，但又缺少了那种“官方认证”的严谨。我试图将书中的每一个例子都归入某个“素质”的范畴，但很快就发现这是一种徒劳。因为人性本身就是复杂的，而一个民族的集体秉性更是千丝万缕，难以用简单的标签来概括。我发现，作者更擅长于“描绘”而非“定义”，他用细腻的笔触，描绘了中国人面对不同境遇时的种种反应，这些反应有的让人感到亲切，有的则让人感到陌生，甚至有些难以接受。我看到书中反复提及的“面子”观念，它既能促使人们努力向上，也可能成为束缚自由的枷锁。我看到那种对和谐的极致追求，它带来了稳定，但也可能掩盖了尖锐的矛盾。这本书让我意识到，我们所说的“素质”，绝非静止不变的实体，而是一种动态的、流动的、在各种力量相互作用下形成的“能量场”。我读完后，并没有觉得自己“学到了什么”具体的知识，反而觉得自己“看到了更多”。这种“看到更多”是一种更开阔的视野，一种对民族性更深刻的理解，一种对自身行为更审慎的审视。它没有给我一套“说明书”，却给了我一种“指南针”，让我能在纷繁复杂的现实中，更好地辨别方向。
评分读完这本书，我并没有获得一种“豁然开朗”的顿悟，反而有种“意犹未尽”的怅然。我原本是抱着一种学习的态度，希望能够从书中找到一些关于“中国人素质”的定义和标准，以便更好地理解自己和他人。我期待着一份清晰的、有条理的分析，能够帮助我理清那些模糊的认知。然而，作者的叙述方式却显得非常“随性”和“跳跃”。他没有像一个严谨的学者那样，先定义概念，再举例论证。相反，他更像是一位经验丰富的“观察者”，用敏锐的目光捕捉生活中的各种细节，然后将它们串联起来。我读到那些关于中国人日常交往中的微妙之处，比如“面子”的考量，比如人情的维系，比如对和谐的追求。我读到那些在面对外部世界时，中国人所表现出的警惕与好奇，以及在危机时刻所爆发出的惊人韧性。书中对于“集体主义”的探讨，并没有简单地赞扬或批评，而是呈现了它在不同情境下的复杂表现。我试图在这些零散的叙述中，找到某种统一的“民族基因”，但我很快就发现，这种“基因”并非一成不变，而是随着时代和社会的变化而不断演变。它没有给我一个清晰的“行为指南”，却让我开始更加深刻地“看见”那些习以为常却又难以言喻的特质。我并没有因为这本书而“变得素质更高”，但我却开始以一种更审慎、更开放的眼光，去审视自己和他人的行为。我认识到，所谓的“素质”，并非静止的标准，而是一种动态的、流动的、在历史与现实的交织中，不断被塑造和被定义的生命过程。
评分这本书给我的感受，与其说是一次知识的汲取，不如说是一种精神上的“触碰”。我当初翻阅它的初衷，是想寻找一份关于“中国人国民性”的系统性梳理，希望能从中获得一份关于我们民族特质的“说明书”，以便更好地认识自己，也更好地与世界相处。然而，作者的叙述方式，却并非如此直接和坦率。他没有将“素质”拆解成一个个具体的条目，然后逐一分析。相反，他更像是一位艺术家，用细腻的笔触，描绘出一些场景，一些对话，一些瞬间。这些碎片化的描绘，共同构成了一幅关于中国人的群像。我读到那些在特殊历史时期，个体命运的挣扎与选择；我也读到那些在日常生活中，人与人之间微妙的互动与情感的流转。书中的语言，时而充满哲思，时而又朴实无华，让我在阅读过程中，不断地产生联想。我试图从这些描绘中，捕捉到某种“民族精神”的内核，试图理解为什么在相似的困境面前，我们会有如此相似的反应。我被书中对“集体记忆”的探讨所吸引，它如何塑造着当下的认知，又如何影响着未来的选择。我看到了那种对“家国情怀”的深情呼唤，也看到了那种在现实压力下，个体生存的艰难与智慧。这本书并没有给出一个明确的“标准答案”，它更像是一个开放性的邀请，邀请读者去参与思考，去进行对话。我并没有从书中获得“我应该如何做”的直接指导，但我却开始更加清晰地“看到了我们是什么”。这种“看到”，不是简单的批判或赞美，而是一种更具层次感的理解，一种对复杂性的接纳，以及对未知可能性的探索。它让我意识到，一个民族的“素质”，并非静止的模板，而是在历史的河流中，在文化的土壤里，在无数个体的生命体验中，不断生长、演变、升华的生命体。
评分翻开这本书，我带着一种探索的期待，希望能够深入了解“中国人”这个概念背后所蕴含的复杂性，找到一些关于集体特质的线索。我原本以为它会以一种比较宏观的视角，系统地梳理中国人在历史进程中的一些普遍行为模式，并从中分析出一些“国民性”的特征。然而，作者的叙述方式却显得尤为独特，他没有选择直接下定义，而是通过一系列生动而具体的“片段”来展现。这些片段，有的描绘了古老的东方哲学对中国人思维方式的影响，有的则讲述了现代社会中，个体与集体在价值观念上的碰撞与融合。我读到那些关于“人情”与“规则”之间微妙平衡的描绘，它既构成了社会运行的润滑剂，也可能成为不公平的温床。我读到那些在公共场合，中国人所表现出的谨慎与含蓄，以及在亲近的人之间，那种温暖而直接的情感表达。书中对于“集体荣誉感”的讨论，以及它在不同历史时期所呈现出的不同面貌，都让我陷入了沉思。我试图将这些碎片化的信息整合成一个完整的图景，但我很快意识到，这或许是作者刻意为之，他并不想提供一个封闭的答案，而是希望引发更多的思考。它没有给我一套“标准答案”，却让我开始更深入地思考“我们是谁？”“我们为何如此？”这类根本性的问题。我并没有在书中找到“中国人应该具备哪些素质”的明确列表，但我却开始以一种更开放、更包容的姿态，去理解我们民族的特质。这种理解，超越了简单的善恶评判，而是一种对复杂性的尊重，以及对不断演变的积极期待。它让我意识到，一个民族的“素质”，并非一成不变的标签，而是在历史的長河中，在文化的土壤里，在无数个体的生命体验中，不断生长、演变、升华的生命体。
评分这本书就像一张泛黄的老照片，记录着我们民族历史长河中的某些片段，却又像一层薄雾，让许多细节变得模糊不清。我曾以为它会是一部详尽的社会学报告，或者一份严谨的文化人类学研究，期待能从中窥见中国人集体意识的深层根源，理解那些代代相传的行为模式是如何形成的。然而，当我翻开书页，看到的却是一系列散落在不同时代、不同地域的观察与片段。书中描绘的场景，有时是嘈杂的市井街头，充满讨价还价的吆喝声与家长里短的闲谈；有时又是宁静的庭院深处，老人抚弄着孙辈，讲述着祖辈的训诫；还有时，是会议室里激烈的争论，或是在国际舞台上，中国人面对陌生环境时的种种反应。这些零散的画面，仿佛是一幅未完成的拼图，留下太多的空白需要读者自己去填补。我试图从这些叙述中提炼出某种普遍性的规律，去解释为什么在某些时刻，我们表现得如此团结，而在另一些时刻，又显得如此分散。书中的文字，时而激扬文字，时而低沉感伤，试图捕捉那些难以言喻的情绪和心态。它没有给出一个明确的答案，而是抛出了一个又一个问题，引导我去思考“我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？”这个古老而永恒的命题。我反复阅读，试图在字里行间找到某种内在的逻辑，某种能解释当下社会现象的钥匙。但每次合上书本，总感觉自己触碰到了一些东西，却又未能完全握紧，那是一种朦胧的、难以名状的关于“集体性格”的暗示，既包含着引以为傲的品质，也暗示着需要改进的方面。它更像是一位长者，坐在摇椅上，缓缓地讲述着家族的故事，故事里有荣耀，有遗憾，有智慧，也有困惑，而我们，作为后辈，只能静静地倾听，然后带着自己的理解，去继续书写属于我们自己的篇章。
评分这本书对我来说，与其说是一次知识的传递，不如说是一次情感的“唤醒”。我最初翻阅它的目的，是想获得一份关于“中国人”整体素质的“标准答案”，希望通过阅读，能够更好地认识自己，也能更清晰地理解我们民族的优势与不足。我期待着一种系统性的梳理，能够为我的认知提供一个坚实的框架。然而，作者的笔触却充满了人文的温度和文学的韵味。他没有选择冰冷的分析，而是用充满画面感的语言，将我带入一个个鲜活的场景。我读到那些关于中国人在历史长河中，面对重大变迁时的集体反应，以及那些在日常生活中的细微之处，流露出的温情与智慧。书中对于“人情”的描绘，既有其温情的一面，也揭示了它可能带来的复杂性。我读到那些关于中国人对“集体”的认同，以及这种认同在现代社会中所面临的挑战。我试图从中提炼出某种“普适性”的特质，但很快就发现，所谓的“素质”，并非一成不变的标签，而是随着时代和环境而不断变化的。它没有给我一个具体的“行为手册”，却让我开始以一种更深刻、更具同情心的方式，去理解我们民族的集体命运。我并没有因为这本书而“变得更好”，但我却开始以一种更开放、更审慎的眼光，去审视自己以及周围的世界。我意识到，一个民族的“素质”，并非静止的模板，而是在历史的积淀中，在文化的传承里，在无数个体的生命体验中，不断生长、演变、升华的生命体。
评分这本书带给我的，与其说是一种知识的传授，不如说是一次深刻的“自我审视”。我曾经以为，它会像一本社会学著作那样，条理清晰地剖析中国人的行为模式，并从中提炼出一些可供借鉴的“优秀品质”。我甚至准备好了一份笔记，打算记录下那些我认为自己需要改进的地方。然而，作者的笔触却充满了文学性的色彩，他没有直接抛出结论，而是用一系列生动的故事和细腻的观察，将我引入一个又一个场景。我读到那些在重大历史转折时期，普通中国人所经历的困惑、挣扎与选择；我也读到那些在平凡日子里，人与人之间温情脉脉的互动，以及那些不易察觉的价值冲突。书中关于“集体主义”与“个人主义”之间微妙关系的描绘，尤其令我印象深刻。它没有简单地将两者对立起来，而是展现了它们之间复杂而又动态的互动。我试图在这些叙述中，找到某种贯穿始终的“精神特质”，试图理解为什么在面对相似的挑战时，我们会表现出如此相似的反应。我被书中对“中庸之道”的探讨所吸引，它既是智慧的体现，也可能成为回避矛盾的托辞。我看到那种对“家”的深厚情感，它既是温暖的港湾，也可能成为束缚个体的羁绊。这本书没有给我一个明确的“成功指南”，它更像是一面镜子，映照出我自身和我们民族的影子，有光辉，也有阴影。我并没有从书中找到“我应该如何变得更好”的直接答案，但我却开始更深刻地理解“我们为何如此”。这种理解，不是简单的批判或赞美，而是一种更具同情心和洞察力的审视。它让我意识到，一个民族的“素质”，并非一成不变的教条，而是在历史的积淀中，在文化的传承里，在无数个体的生命体验中，不断演变、升华的生命体。
评分这本书带给我的冲击，与其说是一次知识的灌输，不如说是一次情感的共鸣与反思的洗礼。它像一面镜子，照见了许多我曾经忽视、甚至刻意回避的自己与我们。我以为它会像教科书那样，条理清晰地列出“优良素质”和“待改进之处”，然后给出解决方案。然而，作者的笔触却异常细腻且富有张力，他没有直接下结论，而是通过一系列生动的故事、鲜活的人物，甚至是某个历史事件的侧写，来展现中国人复杂而多面的“内在世界”。我尤其被书中对集体主义和个人主义之间微妙张力的描绘所打动。有时，我们表现出惊人的凝聚力，在危难时刻能万众一心；有时，又似乎难以达成共识，在个体利益面前显得犹豫不决。这种矛盾，贯穿了历史，也体现在当下。书中的叙述，没有回避那些令人尴尬的时刻，比如人情社会中的微妙平衡，或者在某些公共事务上的冷漠。但同样，它也没有停止赞美那些闪耀着人性光辉的时刻，比如在逆境中展现出的坚韧与智慧，或者在陌生人之间流露出的温情。我常常在阅读时，不由自主地想起自己生活中的种种经历，想起我认识的那些人，他们的言行举止，他们的喜怒哀乐，仿佛都在这本书中找到了某种印证。这种“印证”并非简单重复，而是一种更深层次的理解，一种对“为什么会这样”的释然。它让我意识到，我们的“素质”并非一成不变，而是在历史的洪流中，在文化的滋养下，在现实的碰撞中，不断被塑造、被打磨的过程。它提醒我，作为其中的一份子，我自身也承载着这份复杂性，也肩负着推动积极变化的责任。这本书的价值，在于它激发了我想象力，让我不再满足于表面的观察，而是愿意去探寻那些更深沉、更根本的动力。
评分充满了种族歧视和偏见
评分读过之后感到深深的失望，百年前描述的国人的品性，到现在依然身历身为、耳濡目染，温总说的有道理，改革需要人民的觉醒。就目前的情况看有生之年改革无望。
评分充满了种族歧视和偏见
评分逗死我了
评分充满了种族歧视和偏见
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有