中國人的素質 在線電子書 圖書標籤: 國民性 文化 社會 中國人 中國 明恩溥 中國人的素質 曆史
發表於2024-12-22
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重視現象,存疑結論
評分粗略而過 ~ 100年過去瞭其實中國人的很多本性好像變的不多,各章標題依然可以成為現在中國人的素質特點。1:麵子要緊,辛勤勞作,恪守禮節,漠視時間,漠視精確,拐彎抹角,柔順固執,心智混亂,麻木不仁,缺乏公共精神,因循守舊,漠視舒適方便,遇事忍耐,知足常樂,孝行當先,缺乏同情,共擔責任與尊重律法,互相猜疑,言而無信,多神論泛神論無神論 2:省吃儉用,辛勤勞作,輕衊外國人,仁慈行善,共擔責任與尊重律法 3:天性誤解,生命活力,社會風暴
評分讀過之後感到深深的失望,百年前描述的國人的品性,到現在依然身曆身為、耳濡目染,溫總說的有道理,改革需要人民的覺醒。就目前的情況看有生之年改革無望。
評分粗略而過 ~ 100年過去瞭其實中國人的很多本性好像變的不多,各章標題依然可以成為現在中國人的素質特點。1:麵子要緊,辛勤勞作,恪守禮節,漠視時間,漠視精確,拐彎抹角,柔順固執,心智混亂,麻木不仁,缺乏公共精神,因循守舊,漠視舒適方便,遇事忍耐,知足常樂,孝行當先,缺乏同情,共擔責任與尊重律法,互相猜疑,言而無信,多神論泛神論無神論 2:省吃儉用,辛勤勞作,輕衊外國人,仁慈行善,共擔責任與尊重律法 3:天性誤解,生命活力,社會風暴
評分重視現象,存疑結論
明恩溥(1845―1942)是美國公理會教士,1872年來中國傳教,先後居住於天津、山東、河北等地,廣泛接觸中國各階層人群,尤其熟悉下層農民生活,並結交不少朋友。他一生著述瞭十來本著作,每一本都與中國有關。《中國人的素質》即是他在華傳教二十二年之後,於1894年成書齣版的一部代錶作。
本書總結瞭中國人的素質共二十六條,引證豐富,文筆生動。或褒或貶,無不言之成據。時至今日,讀來仍使人警醒與深省。本書所概括的中國人,是晚清時期的中國人,書中不免褒少貶多,因此筆觸略顯低沉,還不乏偏頗之辭。由於作者是一位西方傳教士,他的立場和觀點,無疑會受這一身分的局限。他的視角與結論總擺脫不瞭西方的價值觀。然而我們不必苛求前人。公平地說,他在揭示中國國民性與中國晚清政體同中國現代化之間的深刻矛盾方麵,的確不乏真知灼見。對此今天的讀者自有判斷。
现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
評分 評分作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...
評分作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...
評分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...
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