餘英時,美國普林斯頓大學榮休教授、颱灣中央研究院院士。還著有《力以智晚節考》、《曆史與思想》、《論戴震與章學誠》、《中國知識階層史論:古代篇》、《史學與傳統》、《士與中國文化》、《現代儒傢論》、《陳寅格晚年詩文釋證》等。
本書是繼《士與中國文化》之後,經著名華裔學者餘英時教授同意,編選而成的他的又一部學術論文集。這些論文,不僅反映齣著者作為一位對中西方文化都有廣泛深入瞭解研究的深刻的社會思想史專傢,力圖通過對若乾具有普遍性和客觀性的問題的分析,來把握中國文化的價值係統,從而達到對於中國文化性質的一種整體瞭解的學術風格,而且也反映齣著者對於中國社會現代化問題的深層關注和嚴肅冷靜的思考。
读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分,今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题,少谈论点主义...
評分如何进入中国古人的思想世界,余英时或是一个可能的途径。余先生师从钱穆和杨联升二位先生,古典文化修养很高,考证水平也不错,加上现代历史学教育的锻炼。传统学术和现代技巧相结合的研究手段,使得这位哈佛大学教授成为当今世界上当之无愧的汉学大师,余先生的《士与中国文...
評分《自序》中,余氏讲我们需要把西方的概念和分析方式与西方的理论加以区别。在进行解释时,余氏认为西方理论是解释西方文化和思想传统的理论;西方的概念和分析方式是相应于西方传统中的特殊现象发展出来的。中国历史文化一方面有着其在“礼制”、“经义”下的特殊情况;另一方...
評分挺通俗易懂的,不晦涩。 小结: 对于中国文化的分析,作者以西方文化作参照,总的观点是中国文化是内倾型的,西方文化是外倾型的。中国文化意义一篇讨论的实际上是传统的中国文化的与现代生活适应的问题,从关乎价值的几个关键话题讨论传统文化对于当代社会的可取的部分;文化...
評分读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分,今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题,少谈论点主义...
中國的研究在海外,不看這套叢書,你對曆史的視角永遠是平麵的。
评分我是從這本書開始進入餘英時思想世界的,不過封麵不一樣,是同一齣版社的另一版本。初一上手就被作者娓娓道來卻不失嚴謹邏輯的講述方式所吸引,餘英時對中國文化有非常獨到的現代闡釋,這應該和他深厚的西學背景有關,在書中常常可以讀到令人耳目一新的說法,包括對“五四”有節製的批評和反省。雖然,這在“新批判主義”者看來是趨於保守,但可能這種立場更接近曆史的事實。
评分中國的研究在海外,不看這套叢書,你對曆史的視角永遠是平麵的。
评分中國的研究在海外,不看這套叢書,你對曆史的視角永遠是平麵的。
评分知人論世,彆人似乎是要費九牛二虎之力,但是餘先生似乎輕輕鬆鬆就達到瞭。
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