余英时,美国普林斯顿大学荣休教授、台湾中央研究院院士。还著有《力以智晚节考》、《历史与思想》、《论戴震与章学诚》、《中国知识阶层史论:古代篇》、《史学与传统》、《士与中国文化》、《现代儒家论》、《陈寅格晚年诗文释证》等。
本书是继《士与中国文化》之后,经著名华裔学者余英时教授同意,编选而成的他的又一部学术论文集。这些论文,不仅反映出著者作为一位对中西方文化都有广泛深入了解研究的深刻的社会思想史专家,力图通过对若干具有普遍性和客观性的问题的分析,来把握中国文化的价值系统,从而达到对于中国文化性质的一种整体了解的学术风格,而且也反映出著者对于中国社会现代化问题的深层关注和严肃冷静的思考。
﹣這本書看了兩個多星期,比想像中長。 ﹣看那麼久,是因為文章真的厚重,像‘近世宗教倫理’一文根本就可以是一本小書。加之每篇文章的內容都十分專業,漢代循吏,宋明理學的變遷與商人的地位改變,清朝的學術思想等,都是十分不容易的題目。 ﹣讀余的文章,很容易‘震驚’...
评分如何进入中国古人的思想世界,余英时或是一个可能的途径。余先生师从钱穆和杨联升二位先生,古典文化修养很高,考证水平也不错,加上现代历史学教育的锻炼。传统学术和现代技巧相结合的研究手段,使得这位哈佛大学教授成为当今世界上当之无愧的汉学大师,余先生的《士与中国文...
评分读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分,今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题,少谈论点主义...
评分挺通俗易懂的,不晦涩。 小结: 对于中国文化的分析,作者以西方文化作参照,总的观点是中国文化是内倾型的,西方文化是外倾型的。中国文化意义一篇讨论的实际上是传统的中国文化的与现代生活适应的问题,从关乎价值的几个关键话题讨论传统文化对于当代社会的可取的部分;文化...
评分﹣這本書看了兩個多星期,比想像中長。 ﹣看那麼久,是因為文章真的厚重,像‘近世宗教倫理’一文根本就可以是一本小書。加之每篇文章的內容都十分專業,漢代循吏,宋明理學的變遷與商人的地位改變,清朝的學術思想等,都是十分不容易的題目。 ﹣讀余的文章,很容易‘震驚’...
10年夏天,审读部分的《精选集》,加以同某位朋友谈到相关“传统官僚”、“儒家精神内核”的书籍,想到拿出买了很久的这本书来看看。但对譬如《反智论与中国政治传统》等篇的思路和结论,始终是存着个疑惑。不过也由其中的某些篇章,感觉到内心似乎重新涌动着一些“久违了”的“活泼泼的东西”。还有第一次了解到余先生对“红学”居然也有很高明的识见,这点便相当佩服。
评分10年夏天,审读部分的《精选集》,加以同某位朋友谈到相关“传统官僚”、“儒家精神内核”的书籍,想到拿出买了很久的这本书来看看。但对譬如《反智论与中国政治传统》等篇的思路和结论,始终是存着个疑惑。不过也由其中的某些篇章,感觉到内心似乎重新涌动着一些“久违了”的“活泼泼的东西”。还有第一次了解到余先生对“红学”居然也有很高明的识见,这点便相当佩服。
评分运用西方理论甚为生涩。讨论清代学术史部分较有价值。有此版与台版对比可知“清代思想史的一个新解释”纯因编辑疏忽漏印两页,新版仍未改正。
评分鞭辟入里,看的八九版,不知新版是否阉割
评分摧毁或建立一个民族从价值观开始
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