中国思想传统的现代诠释

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出版者:江苏人民出版社
作者:余英时
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:1989-6
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214002884
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 余英时
  • 思想史
  • 海外中国研究
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具体描述

本书是继《士与中国文化》之后,经著名华裔学者余英时教授同意,编选而成的他的又一部学术论文集。这些论文,不仅反映出著者作为一位对中西方文化都有广泛深入了解研究的深刻的社会思想史专家,力图通过对若干具有普遍性和客观性的问题的分析,来把握中国文化的价值系统,从而达到对于中国文化性质的一种整体了解的学术风格,而且也反映出著者对于中国社会现代化问题的深层关注和严肃冷静的思考。

《中国思想传统的现代诠释》是一部深入探讨中国传统思想在当代社会如何焕发生机的学术力作。本书并非简单罗列古代典籍,而是以一种全新的视角,挖掘中国哲学、政治、文化等领域的核心概念,并对其进行创造性的转化与阐释,以回应现代社会面临的诸多挑战。 书中首先从中国思想的源头——先秦诸子百家——出发,对儒家、道家、法家、墨家等主要学派的思想精髓进行了系统梳理。作者并非停留在对历史文献的复述,而是着重分析这些思想在历史长河中的演变,以及其在不同时代所扮演的角色。例如,在阐释儒家思想时,作者并未局限于传统的“仁、义、礼、智、信”,而是深入挖掘了“天人合一”、“民本思想”、“格物致知”等更具普遍性和现代意义的哲学基石。作者认为,儒家思想中的“学而时习之”不仅是对知识的学习,更是对人生智慧的实践与内化,这种对个人修养的强调,在信息爆炸、价值多元的当下,为个体提供了一种稳定内在世界的路径。 道家思想的现代诠释更是本书的一大亮点。作者认为,道家所推崇的“道法自然”、“无为而治”并非消极避世,而是一种深刻的宇宙观和人生观。在面对日益复杂和充满压力的现代生活时,道家的“柔弱胜刚强”、“返璞归真”等理念,为人们提供了缓解焦虑、寻求内心平衡的智慧。作者详细分析了“无为”在现代管理、生态保护、个人生活方式等方面的应用潜力,指出“无为”的本质在于顺应事物发展的内在规律,而非强制干预。这与当今强调可持续发展、人与自然和谐共处的理念不谋而合。 此外,本书还对法家思想的“法治精神”进行了辩证的解读。作者承认法家在建立有效治理体系方面的贡献,但更着重于探讨如何在尊重个人权利和自由的前提下,构建公正、高效的现代法治社会。作者分析了法家“以法治国”的核心,并联系到现代法律体系的构建,强调法律的公正性、普遍适用性以及对权力的约束作用。 除了对哲学思想的深入探讨,本书也关注中国传统文化在现代社会的应用。作者分析了中国艺术、文学、伦理道德等方面的价值,并探讨了如何在全球化背景下,传承和弘扬中华优秀传统文化。例如,在艺术方面,作者探讨了中国山水画中“气韵生动”的审美理念,如何启发现代艺术家在创作中追求意境与情感的表达,而非仅仅追求具象的描绘。在伦理道德方面,作者重新审视了“孝道”、“忠诚”、“诚信”等传统美德,分析它们在现代家庭关系、职业伦理、社会交往中的意义和转化。 本书的写作风格严谨而不失生动,作者善于将抽象的哲学概念与具体的社会现象相结合,使得读者能够清晰地理解中国思想传统的现代意义。书中引用了大量的古代文献,但并非生硬地堆砌,而是巧妙地融入到作者的论证之中,为读者提供了丰富的思想资源。同时,作者也广泛借鉴了西方哲学和社会学理论,以对话的方式,使得中国思想传统在现代诠释中呈现出更具普适性和对话性的特点。 总而言之,《中国思想传统的现代诠释》是一部富有启发性的著作,它不仅为我们理解中国传统思想提供了全新的视角,更为我们在纷繁复杂的现代社会中寻找精神家园、确立价值坐标提供了宝贵的思想指引。本书适合所有对中国文化、哲学以及如何解决当下社会问题感兴趣的读者。它鼓励我们积极地回溯历史,发现那些历久弥新的智慧,并以创造性的方式将其注入现代生活,从而构建一个更具深度、更富人文关怀的未来。

作者简介

余英时,美国普林斯顿大学荣休教授、台湾中央研究院院士。还著有《力以智晚节考》、《历史与思想》、《论戴震与章学诚》、《中国知识阶层史论:古代篇》、《史学与传统》、《士与中国文化》、《现代儒家论》、《陈寅格晚年诗文释证》等。

目录信息

1、从价值系统看中国文化的现代意义
2、试论中国文化的重建问题
3、反智论与中国政治传统——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
4、"君尊臣卑"下的君权与相权——"反智论与中国政治传统"余论
5、从中国传统看学术自由的问题——香港《明报》月刊百期纪念答记者问
6、儒家"君子"的理想
7、从宋明儒家学的发展论清代思想史——宋明儒学中智识主义的传统
8、清代思想史的一个新解释
9、清代学术思想史重要观念通释
10、近代红学的发展与红学革命--一个学术史的分析
11、《红楼梦》的两个世界--香港中文大学十周年校庆讲座
12、五四运动与中国传统
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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前两天在地铁上断断续续的读了杜维运和余英时的两本书。合上书的时候忍不住还想再打开。前两天和老师聊天还说起来,读一本书其实是在听一个人说话,读书的过程就是受这个人影响的过程。在读杜氏与余氏的书的时候有明显的两种不同的感受。杜氏开篇便激情澎湃,用华美的语言将是...  

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前两天在地铁上断断续续的读了杜维运和余英时的两本书。合上书的时候忍不住还想再打开。前两天和老师聊天还说起来,读一本书其实是在听一个人说话,读书的过程就是受这个人影响的过程。在读杜氏与余氏的书的时候有明显的两种不同的感受。杜氏开篇便激情澎湃,用华美的语言将是...  

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读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分,今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题,少谈论点主义...

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如何进入中国古人的思想世界,余英时或是一个可能的途径。余先生师从钱穆和杨联升二位先生,古典文化修养很高,考证水平也不错,加上现代历史学教育的锻炼。传统学术和现代技巧相结合的研究手段,使得这位哈佛大学教授成为当今世界上当之无愧的汉学大师,余先生的《士与中国文...  

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《自序》中,余氏讲我们需要把西方的概念和分析方式与西方的理论加以区别。在进行解释时,余氏认为西方理论是解释西方文化和思想传统的理论;西方的概念和分析方式是相应于西方传统中的特殊现象发展出来的。中国历史文化一方面有着其在“礼制”、“经义”下的特殊情况;另一方...  

用户评价

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这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不是那种高高在上、晦涩难懂的学术著作,也不是那种浮光掠影、浅尝辄止的科普读物,而是一本真正能够引发深刻思考、触及灵魂的书。作者以一种非常亲切和自然的笔触,将那些看似遥远的中国传统思想,拉近到我们每一个人的生活之中。我尤其喜欢书中对“天人合一”、“知行合一”、“心物一元”等中国哲学核心概念的现代解读。以往我阅读类似主题的书籍时,总觉得这些概念离我太远,与我的日常生活无关。但在这本书中,作者通过生动的生活场景、鲜活的人物案例,以及与现代科学、心理学、社会学的巧妙结合,让我看到了这些古老智慧在解决现代人焦虑、疏离、物质主义等困境中的巨大潜力。例如,作者在阐释“天人合一”时,不仅仅将其局限于哲学层面,而是引申到生态环境保护、身心健康、人际和谐等多个维度,让我深刻感受到人与自然、人与社会、人与自我之间紧密联系的普遍性。再比如,书中对“知行合一”的解读,更是直接回应了当下许多人“知道很多,但做不到”的困境,强调了实践的重要性,以及如何通过有效的行动来检验和深化认识。这本书的语言风格也十分独特,既有严谨的学术深度,又不失文学的美感和感染力,读起来既增长了知识,又受到了精神的洗礼。它让我重新审视了中国传统思想的价值,并从中汲取了宝贵的精神养分。

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在我看来,《中国思想传统的现代诠释》是一部极具时代意义的著作。作者以一种宏大的视野和深刻的洞察力,将中国传统思想与当代社会发展、人类文明的未来走向紧密地联系起来。他没有将中国思想仅仅视为一种静态的文化遗产,而是将其视为一种动态的、可发展的、具有生命力的思想资源。特别让我印象深刻的是,作者在探讨“变”与“不变”的关系时,展现出了高超的辩证智慧。他认为,中国思想传统之所以能够绵延数千年而不衰,就在于其内在的生命力,在于其能够不断地自我更新和适应时代的变化。书中对“道”的诠释,不再仅仅是抽象的哲学概念,而是将其与现代社会的秩序构建、可持续发展、乃至个体的人生追求联系起来,展现了“道”的普适性和超越性。此外,作者在处理西方思想与中国思想的关系时,也采取了一种开放包容的态度,他并非排斥西方思想,而是强调如何在吸收借鉴西方优秀成果的同时,保持中国思想的独立性和主体性,形成具有中国特色的现代思想体系。这种“中学为体,西学为用”的现代发展,在书中得到了深刻的阐释和升华。这本书的价值,不仅仅在于它提供了一种新的理解中国思想传统的方式,更在于它为我们构建一个更具智慧、更可持续、更有人文关怀的现代社会,提供了重要的思想启示。

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《中国思想传统的现代诠释》是一本让我感到“惊喜连连”的书。作者以一种极其敏锐的视角,捕捉到了中国传统思想与现代社会之间千丝万缕的联系。我尤其喜欢书中对“道”与“法”的辩证处理。作者并没有将“道”简单地视为一种自然的规律,而是将其与现代社会中“规则”、“秩序”、“制度”等概念进行关联,探讨了如何在遵循自然之道的同时,构建更加公正、高效、可持续的社会。他指出,真正的“法”,应该是顺应“道”的,而不是违背“道”的。这种将形而上的哲学理念与形而下的社会实践相结合的论述方式,是我在其他书中很少见到的。此外,书中对“知”与“情”的探讨,也让我反思了自己在处理人际关系和情绪管理方面存在的问题。作者认为,中国传统思想强调“知情合一”,即在认识事物本质的同时,也要关注自身的情感体验,并通过情感的升华来达到更高的认识境界。这种将认知和情感融为一体的智慧,对于现代人应对压力、缓解焦虑、提升幸福感,具有重要的启示意义。这本书的语言风格,既有哲人的深邃,又不失学者的严谨,而且非常注重与读者的沟通,常常能够引起读者强烈的共鸣。它让我对中国思想传统的理解,不再是停留在历史的层面,而是看到了它在当下和未来,所蕴含的无限可能。

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读完《中国思想传统的现代诠释》,我感觉自己对中国思想的理解,完成了一次“质的飞跃”。作者以一种极其宏大的格局,将中国思想传统置于人类文明发展的长河中进行考察,并对其进行了深刻的现代诠释。我尤其赞赏作者在解析“天命”这一概念时,所展现出的现代观念。他指出,“天命”并非是一种宿命论的安排,而是指一种超越个体局限、遵循事物内在规律、并对社会发展负有责任的“使命感”。这种对“天命”的现代解读,为我们理解个体价值、社会责任、以及如何追求有意义的人生,提供了重要的思想启示。书中对“气”的阐释,也让我耳目一新。作者将“气”不仅仅视为一种物理现象,而是将其视为一种生命能量、一种内在动力、一种与外界互动的枢纽。他认为,理解和运用“气”,可以帮助我们更好地认识生命的本质,提升身心健康,并与自然和谐共处。这种将中国哲学理念与现代生命科学、健康管理等领域相结合的尝试,显得尤为新颖和具有前瞻性。这本书的论述,逻辑严密,观点独到,而且作者善于运用大量的历史文献和现实案例来支撑自己的观点,使得论述既有深度又不失说服力。它让我看到了中国思想传统在现代社会中,所蕴含的巨大潜力和价值。

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我一直对中国传统思想抱有浓厚的兴趣,但很多时候,我感觉自己像是站在一个巨大的宝库门外,虽然能看到宝藏,却不知道如何开启。这本书恰恰给了我一把钥匙。《中国思想传统的现代诠释》以一种极其巧妙的方式,将那些看似古老、遥远的哲学概念,与我们当下的生活、我们面临的挑战,一一对应起来。作者在书中对“无为”的解读,就极具颠覆性。他并没有将其视为一种消极的退缩,而是强调了“无为”背后蕴含的“顺势而为”、“减少不必要的干预”、“抓住关键节点”等深刻智慧,并将其与现代管理学中的“精益生产”、“敏捷开发”等理念相媲美。这种跨领域的联结,让我看到了中国传统智慧在现代创新中的巨大潜力。此外,书中关于“知”与“行”的论述,也让我深有感触。我常常会陷入“思考过多,行动过少”的怪圈,而作者则强调了“实践出真知”的重要性,以及如何通过持续的实践来检验和深化认识。他提出的“在行动中学习,在学习中行动”的理念,为我提供了一个走出困境的有效路径。这本书的语言风格,既有学者般的严谨,又不失人文关怀的温度,读起来让人感到亲切而受启发。它让我重新认识了中国思想传统的价值,并激发了我对如何将其应用于自身生活和工作的思考。

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这本书的视角非常新颖,我之前读过不少关于中国思想传统的书籍,但大多集中在梳理历史脉络、介绍各家学说的核心观点,或者进行纯粹的哲学辨析。《中国思想传统的现代诠释》则像是给这些古老智慧注入了新的生命力,它并没有简单地将传统视为一种历史遗迹,而是将其置于当下语境中,探讨这些思想如何在现代社会中产生共鸣,甚至提供解决当代问题的启示。我特别喜欢作者在论述过程中,那种既尊重传统又敢于挑战的勇气。比如,在解读儒家思想时,作者并没有回避其在现代社会可能面临的批评,而是深入分析了儒家核心价值(如仁、义、礼、智、信)在现代社会个体发展、人际关系、乃至社会治理中的潜在积极作用,同时又指出了需要与时俱进、避免僵化的重要性。书中对道家思想的阐释也让我耳目一新,不再是单纯的“无为而治”的消极解读,而是将其视为一种深刻的生态智慧和内在的修养之道,强调了与自然和谐共生的重要性,这在当下环境危机日益严峻的背景下,显得尤为宝贵。作者的行文流畅,论证严谨,但又不失生动性,常常能用鲜活的例子和比喻来阐明抽象的哲学概念,让读者在轻松阅读的同时,也能获得深刻的思考。我甚至觉得,这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一本帮助我们重新认识自己、重新理解中国文化根源的“人生指南”。它引导我反思自己过去对中国思想传统的某些固有认知,并激发了我进一步探索这些思想在现代生活中的实践可能。

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这本书最让我惊叹之处在于其对中国思想传统的“微观”和“宏观”双重视角下的阐释。作者能够将诸子百家的宏大思想,细致地剖析到个体层面,并与现代人的生活经验紧密相连。举例来说,作者在探讨“道”时,并没有停留在本体论的层面,而是将其与现代人的“情绪管理”、“压力释放”、“人生规划”等问题联系起来。他认为,遵循“道”的原则,可以帮助我们更好地认识自己,接纳不完美,并以一种更加平和、更加顺应自然的方式去面对生活中的挑战。这种将哲学智慧转化为个体生命实践的尝试,在我看来是非常成功的。同样,书中关于“仁”的阐释,也远远超出了传统的仁爱道德范畴。作者将其视为一种“同理心”的现代升华,一种能够理解他人、关怀弱者、并积极构建互助社会的动力。他指出,在现代社会,人与人之间的隔阂和孤立感日益加剧,而“仁”的思想,正是打破这种隔阂,重建人与人之间信任和连接的有效途径。这本书的论述逻辑严密,层层递进,引用的史料和文献也十分丰富,但作者的处理方式却十分灵活,他能够将复杂的理论问题,用浅显易懂的语言呈现出来,让普通读者也能感受到中国思想的魅力。

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阅读这本书的过程,就像经历了一场思想的“洗礼”。作者以一种极其开阔的视野,将中国思想传统置于全球化和现代化的宏大背景下进行审视,并且提出了许多极具启发性的观点。我尤其欣赏作者在解析“礼”和“乐”时,不仅仅将其视为古代的社会规范和艺术形式,而是深入挖掘其在现代社会中构建和谐人际关系、促进社会凝聚力、乃至塑造健康社会文化方面的深层价值。例如,作者提出的“现代之礼”,并非要求我们回归繁复的古代礼仪,而是强调在现代社会中,如何通过恰当的沟通方式、尊重他人的态度、以及积极参与公共事务,来体现对社会的责任和贡献。这种对传统文化精髓的提炼和转化,显得尤为宝贵。书中对“名”和“实”的辩证分析,也让我受益匪浅。作者将“名”视为一种价值的象征,而“实”则是其支撑。他认为,在现代社会,我们往往容易陷入对“名”的过度追求,而忽略了“实”的根本。如何做到“名副其实”,如何建立一个更加真实、更加有公信力的社会,是书中探讨的一个重要议题。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失哲人的智慧和文学的魅力,读起来既深刻又有趣。它让我对中国思想传统的理解,上升到了一个新的境界,并且激发了我对如何将这些智慧融入自己生活的思考。

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第一次读到一本如此贴近当下,又能够深入挖掘中国思想深层含义的书,着实让我惊艳。作者在处理中国传统思想的现代化转型问题上,展现出了极高的智慧和洞察力。他没有采取一种简单的“全盘西化”或“全盘保守”的态度,而是试图在两者之间找到一种动态的平衡。尤其让我印象深刻的是,作者在分析诸子百家时,并非孤立地看待它们,而是着重考察它们之间的相互影响和传承关系,以及它们如何在不同的历史时期被重新解读和应用。例如,书中关于法家思想的讨论,作者并没有简单地将其与专制联系起来,而是深入探讨了其强调的“法治”、“公器”、“效率”等理念,在现代国家治理中的现实意义,同时也批判性地思考了其可能带来的弊端,并提出了如何汲取其精华,规避其糟粕的路径。这种辩证的分析方式,使得论述既有深度,又充满现实关照。我特别欣赏作者在书中提出的“批判性继承”的理念,这为我们如何面对中国传统文化提供了一个极具操作性的框架。它鼓励我们不仅要了解传统,更要带着批判的精神去审视传统,去芜存菁,使其焕发新的生机。阅读这本书的过程,就像与一位博学而睿智的长者进行对话,他能够点醒你过去未曾注意到的盲点,让你对中国思想的理解上升到新的高度。这本书的价值,不仅仅在于它对中国思想传统的现代诠释,更在于它激发了我们对自身文化根源的重新思考,以及如何将其融入现代生活,构建具有中国特色的现代文明。

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这本书的价值,在于它提供了一种全新的“看”中国思想传统的方式。作者并非简单地罗列经典、梳理流派,而是着力于发掘这些思想在现代社会中的“生命力”和“应用价值”。我特别赞赏作者在解析“中庸”时,那种超越了简单折中主义的深刻阐释。他认为,“中庸”并非是无原则的妥协,而是基于对事物发展规律的深刻理解,在复杂多变的现实中,寻求一种最适宜、最持久、最和谐的发展路径。这种“中庸”之道,在现代社会中,对于处理各种利益冲突、应对社会转型期的挑战,乃至促进个体身心的平衡发展,都具有极其重要的指导意义。书中对“正名”的解读,也让我耳目一新。作者指出,“正名”不仅仅是名号的准确,更是指出了事物本然的状态和应有的功能。在现代社会,信息爆炸、概念混淆,如何“正名”,如何建立清晰的价值判断和行为规范,是构建一个健康有序的社会的基础。这本书的论述,逻辑清晰,论证有力,而且作者善于运用大量的现实案例来支撑自己的观点,使得抽象的哲学概念变得具体而生动。读完这本书,我感觉自己仿佛打开了一扇通往中国思想智慧宝库的大门,并且看到了如何将这些宝藏运用到现代生活的各个方面。

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书名很好地概括了本书的主题思想,收录的几篇重要论文的宗旨,都是在于探讨现代人文社会科学语境下对中国传统思想的新解释和新认识。而余英时先生的这种现代学科视角,跟他的恩师钱穆先生的传统儒学视角和立场形成了鲜明的对比。从这个意义上来说,本书从视角、分析方法到主旨,都完完全全是一本海外汉学的作品,恰好跟“海外中国研究”的系列主题形成呼应。

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反智论可以检验儒学的名与实

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书名很好地概括了本书的主题思想,收录的几篇重要论文的宗旨,都是在于探讨现代人文社会科学语境下对中国传统思想的新解释和新认识。而余英时先生的这种现代学科视角,跟他的恩师钱穆先生的传统儒学视角和立场形成了鲜明的对比。从这个意义上来说,本书从视角、分析方法到主旨,都完完全全是一本海外汉学的作品,恰好跟“海外中国研究”的系列主题形成呼应。

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中国的研究在海外,不看这套丛书,你对历史的视角永远是平面的。

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選讀數篇。

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