第一編 古希臘羅馬時期到文藝復興
第一章 希臘文化概況和美學思想的萌芽
一 希臘文化的概況
二 畢達哥拉斯學派
三 赫拉剋利特
四 德謨剋利特
五 蘇格拉底
六 結束語
第二章 柏拉圖
一 文藝和現實世界的關係
二 文藝的社會功用
三　文藝纔能的來源——靈感說
四　結束語
第三章 亞裏士多德
一　亞裏士多德——歐洲美學思想的奠基人
二　摹仿的藝術對現實的關係
三 文藝的心理基礎和社會功用
四　亞裏士多德的美學觀點的階級性
五　結束語
第四章 亞力山大理亞和羅馬時代：賀拉斯，朗吉弩斯和普洛丁
一 賀拉斯
二　朗吉弩斯
三　普洛丁
第五章 中世紀：奧古斯丁、托馬斯•阿奎那和但丁
一 奴隸社會的解體和封建製度的奠定
二 基督教的傳播和基督教會對歐洲的封建統治
三　中世紀文化的落後，教會對文藝的仇視
四　聖•奧古斯丁和聖•托馬斯的美學思想
五　中世紀民間文藝對封建製度與教會統治的反抗
六　但丁的文藝思想
第六章 文藝復興時代：薄伽丘、達•芬奇和卡斯特爾韋特羅等
一 文化曆史背景
二　文藝復興時代意大利的領導地位/103
三　意大利的文藝理論和美學思想
四　結束語
第二編 17世紀和啓濛運動
第七章 法國新古典主義：笛卡兒和布瓦洛
一　經濟、政治、文化背景
二　笛卡兒的理性主義哲學和美學
三　布瓦洛的《詩藝》：新古典主義的法典
四 “古今之爭”：新的力量的興起
第八章 英國經驗主義：培根、霍布斯、洛剋、夏夫茲博理、哈奇生、休謨和博剋
一　培根
二　霍布斯（附：洛剋）
三　夏夫茲博理
四 哈奇生
五　休謨
六　博剋
七 結束語
第九章 法國啓濛運動：伏爾泰、盧梭和狄德羅
一 啓濛運動的背景和意義
二　啓濛運動者對文藝的基本態度
三　狄德羅的文藝理論和美學思想
第十章 德國啓濛運動：戈特捨德、鮑姆嘉通、溫剋爾曼和萊辛
一　德國啓濛運動的曆史背景
二 幾個先驅人物
第十一章 意大利曆史哲學派：維柯
一 18世紀意大利曆史背景和文化概況
二 維柯的生平和思想體係
三　維柯的基本美學觀點
四 對維柯的評價
第三編 18世紀末到20世紀初
甲 德國古典美學
第十二章 康德
一　康德的哲學思想體係
二　《判斷力批判》
三　結束語
第十三章 歌德
一　歌德的時代和他早年的文化教養
二　歌德美學思想中幾個中心概念
三　結束語
第十四章 席勒
一 《論美書簡》和《審美教育書簡》
二 《論素樸的詩和感傷的詩》
三　結束語
第十五章 黑格爾
一 黑格爾的客觀唯心主義哲學體係和辯證法，它與過去哲學傳統的關係以及它的內在矛盾
二　黑格爾美學的幾個基本觀點
三　結束語
乙 其他流派
第十六章 俄國革命民主主義和現實主義時期美學(上)：彆林斯基
一 文化曆史背景
二　彆林斯基的思想轉變問題
三 彆林斯基的美學觀點
第十七章 俄國革命民主主義和現實主義時期美學(下)：車爾尼雪夫斯基
一　車爾尼雪夫斯基與彆林斯基的關係，他的哲學基礎
二　對黑格爾派美學觀點的批判
三　車爾尼雪夫斯基的美學觀點
四　車爾尼雪夫斯基在美學上的功績和缺點
第十八章 “審美的移情說”的主要代錶：費肖爾、立普斯、榖魯斯、浮龍•李和巴希
一　移情說的先驅：費肖爾父子
二　立普斯
三　榖魯斯
四　浮龍•李
五　巴希
六　結束語
第十九章 剋羅齊
一　剋羅齊的哲學體係
二　剋羅齊的基本美學觀點
三　結束語
丙 結束語
第二十章 關於四個關鍵性問題的曆史小結
一　美的本質問題
二　形象思維：從認識角度和實踐角度來看
三　典型人物性格
四　浪漫主義和現實主義
簡要書目
附錄一：1963年初版《編寫凡例》
附錄二：1963年初版《序論》
附錄三：1979年再版《序論》
譯名對照錶
編輯後記
· · · · · · (收起)