Philosophy and Religion in Early Medieval China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Alan K. L. Chan

出品人:

页数:381

译者:

出版时间:2010-7

价格:USD 80.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781438431871

丛书系列:

图书标签:

• 魏晋
• 美国
• 宗教
• 陈金樑
• 英语
• 海外中国研究
• 汉学
• 思想史
• Early Medieval China
• Philosophy
• Religion
• Chinese Thought
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《静水流深：中国古代思想与信仰的交融》 本书并非直接探讨“早期中世纪中国”的哲学与宗教，而是试图勾勒出中国古代思想史中一个更为宏观的图景，聚焦于那些深刻塑造了中华文明精神气质的几个关键时期，以及它们之间看似独立实则相互渗透的哲学思潮与宗教信仰的演变轨迹。我们将在历史的长河中寻觅那些闪耀着智慧光芒的思想火花，追溯那些触及灵魂深处的精神寄托，并非局限于一个具体的历史断代，而是力求展现一种动态的、发展的、充满张力的文化图谱。 第一章：混沌初开，万物之源——神话、巫术与早期宇宙观 在人类文明的黎明时期，面对浩瀚的宇宙与不可知的自然力量，先民们用原始的语言和想象构建了他们的世界。本章将深入探究中国古代早期社会中的神话传说、巫术实践以及由此萌生的朴素宇宙观。我们不会直接进入“哲学”或“宗教”的成熟形态，而是从那些构成其根基的土壤开始。 神话的起源与演变： 从盘古开天辟地、女娲造人的创世神话，到后羿射日、嫦娥奔月的英雄神话，这些故事不仅仅是简单的叙事，它们承载着先民对宇宙起源、生命诞生、人类命运的最初思考。我们将分析这些神话的结构、母题以及它们在不同地域和部族中的变体，探讨它们如何反映了早期社会的生活方式、价值观念以及对自然灾害、生存挑战的应对。 巫术与祭祀的社会功能： 在文字尚未普及的时代，巫师扮演着连接人神、沟通天地的重要角色。本章将审视巫术在早期社会中的地位，包括占卜、驱邪、祈雨等活动。我们将考察这些仪式背后蕴含的朴素的因果观念、对超自然力量的敬畏以及希望通过特定方式影响现实的愿望。祭祀活动，尤其是对祖先和自然神的祭拜，不仅是宗教行为，更是维系社会秩序、强化族群认同的重要手段。 早期宇宙观的萌芽： 早期人类对世界的理解往往是泛灵论式的，认为万物皆有灵。本章将追溯“天人合一”思想的雏形，探讨“天”作为一种至高无上、主宰一切的力量是如何被认识的。阴阳、五行等朴素的辩证思想，尽管尚未形成系统的哲学体系，但已在对自然现象的观察和解释中悄然显现，为后来的哲学发展埋下了伏笔。我们将重点关注那些与生殖、繁衍、生长、死亡相关的自然崇拜，以及它们如何与早期人类对生命周期的理解相结合。 第二章：百家争鸣，思想的熔炉——儒、道、墨、法等早期思潮的碰撞 春秋战国时期，社会动荡，礼崩乐坏，但也正是这样一个充满变革的时代，催生了中国思想史上最为辉煌的“百家争鸣”。本章将深入剖析几大主要学派的核心思想，以及它们之间错综复杂的互动关系。 儒家：仁、礼、德的回归与秩序的建构： 儒家思想的起源与对周朝礼乐文明的追溯紧密相连。本章将重点阐释孔子的“仁”、“礼”、“恕”等核心概念，以及孟子对“性善论”的发挥和对“王道”的追求。我们将分析儒家如何将道德修养与政治理想相结合，以及其“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进的理想路径。同时，也会探讨早期儒家在面对社会变革时的局限性，以及其思想在不同历史阶段的演变。 道家：无为、自然与精神的自由： 与儒家强调人为的秩序不同，道家主张“道法自然”，追求“无为而治”。本章将详细解读老子的《道德经》和庄子的《庄子》，探讨“道”的本体论意义，以及“无为”作为一种顺应自然、减少干预的政治和人生哲学。我们将深入挖掘道家关于“静”、“柔”、“弱”的智慧，以及其对个体精神自由的推崇，并分析道家思想如何为后世的隐逸文化、艺术创作提供了丰富的精神滋养。 墨家：兼爱、非攻与功利主义的实践： 墨家以其严密的逻辑、朴素的实用主义和强烈的社会关怀而著称。本章将剖析墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚力”等主张，并分析其“以言证验”的辩论方法。我们将探讨墨家思想在当时社会所扮演的批判性角色，以及其在军事防御、技术创新等方面的贡献。尽管墨家学派在后世影响力不如儒道，但其深刻的社会批判精神和对劳动人民的关怀仍值得我们深思。 法家：权术、法治与国家强盛的追求： 法家思想的核心在于强调法、术、势的重要性，以实现国家的富强和稳定。本章将梳理商鞅、韩非子等法家代表人物的思想，分析其“重农抑商”、“以法治国”的策略，以及对君主权力的集中和对民众的严密管控。我们将探讨法家思想在秦朝统一中国过程中所起的关键作用，同时也审视其过于严酷的手段可能带来的负面影响。 其他流派的贡献： 除了上述主要学派，本章还将简要介绍名家、阴阳家、纵横家等流派的思想特点，分析它们如何在特定领域（如逻辑辩论、天人关系、政治谋略）对中国古代思想产生影响，以及它们如何与其他学派相互借鉴、融合。 第三章：神思悠远，信仰的张力——佛教的传入与本土化的演进 佛教自汉代传入中国，历经数百年，逐渐与中国本土文化深度融合，形成了具有鲜明中国特色的佛教宗派。本章将重点关注佛教在中国的传播过程及其对中国思想、文化、社会生活产生的深远影响。 早期传播与适应： 本章将追溯佛教传入中国的历史路径，以及其最初的传播方式。我们将分析佛教教义（如轮回、业报、涅槃）与中国本土思想（如儒家的伦理、道家的玄学）的初步碰撞，以及早期翻译佛经的困难与策略。 中国佛教宗派的形成： 随着佛教的本土化进程，中国涌现出众多独具特色的佛教宗派，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等。本章将对其中几个重要的宗派进行深入解读，分析其核心教义、修行方法以及与中国传统文化的结合点。例如，禅宗强调“明心见性”、“顿悟成佛”，其简约的禅风与道家的“不立文字”有相似之处；净土宗则以“信愿持名”、“往生西方极乐世界”为宗旨，契合了中国民众对美好来世的向往。 佛教与中国文化的互动： 佛教的传入并非单向影响，而是与中国本土文化发生了深刻的互动。本章将探讨佛教如何影响了中国的哲学思辨、文学艺术（诗歌、绘画、雕塑）、社会习俗（斋戒、节日）、甚至政治格局。例如，佛教的因果报应观念，也在一定程度上强化了儒家的伦理道德；佛教寺院作为重要的文化中心，在保存和传播文化知识方面发挥了重要作用。 中国化佛教的特点： 本章将总结中国佛教在哲学理念、修行实践、艺术表现等方面的中国化特征，分析其如何摆脱了早期印度佛教的束缚，发展出更符合中国人精神需求的信仰体系。我们将探讨中国佛教在面对世俗社会、政治权力时的策略与调适，以及其在漫长历史中如何成为中华文化不可分割的一部分。 第四章：理性与灵性，时代的余韵——宋明理学与民间信仰的沉淀 宋明理学是中国哲学发展史上的又一高峰，它试图在佛道思想的影响下，重塑儒家思想的精髓，并对其进行系统化、理论化。同时，本章也将审视在主流哲学思潮之外，民间信仰如何延续并演变。 宋明理学的复兴与发展： 本章将聚焦于周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明等理学大家。我们将深入分析“理”、“气”、“心”、“性”等核心概念，探讨理学如何试图解释宇宙万物的本源与运行规律，以及如何将道德伦理与哲学本体相结合。例如，朱熹的“存天理，灭人欲”，王阳明的“心即理”、“知行合一”等思想，都对中国人的思维方式和行为准则产生了深远影响。 理学与中国社会： 本章将考察理学思想如何在教育、科举、家族制度、社会治理等方面产生实际影响。我们将分析理学如何成为官方意识形态，以及它在维护社会秩序、塑造民族性格方面的作用。同时，也会探讨理学在一定程度上可能导致的僵化和保守。 民间信仰的生生不息： 在主流哲学和宗教之外，各种民间信仰，如祖先崇拜、地方神祇崇拜、风水、占卜等，始终在中国社会中扮演着重要角色。本章将探讨这些民间信仰的来源、特点及其在中国民众日常生活中的功能。我们将分析民间信仰如何与佛教、道教等宗教相互渗透，形成复杂而多样的信仰格局，以及它们如何承载了普通民众对生活的美好期盼、对神灵的敬畏与依赖。 时代的余韵与思想的传承： 本章将对整个中国古代思想与信仰的演变轨迹进行一个回顾与总结。我们将强调，这些看似独立的研究领域，实际上相互影响、相互塑造，共同构成了中华文明独特而丰富的精神世界。我们将探讨，在历史的洪流中，那些深刻的思想是如何沉淀下来，并在新的时代焕发出新的生命力。 本书的写作，并非旨在提供一个详尽的学术年表，而是希望通过对关键时期、关键思想、关键人物的深入剖析，带领读者走进中国古代丰富而多元的思想世界。我们希望通过这种“静水流深”的视角，展现中国古代哲学与宗教并非是枯燥的理论，而是与人们的生活、情感、价值追求紧密相连，它们共同塑造了中华民族独特的精神品格，并在漫长的历史进程中，不断地被继承、被改造、被创新。

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这本书的阅读体验，可以说是令人既兴奋又略感挑战的。作者的学术野心是毋庸置疑的，他试图在一本著作中涵盖早期中世纪中国思想光谱的广阔区域，这必然要求读者具备一定的背景知识储备。不过，一旦跨越了开篇的专业术语门槛，深入到中部的比较研究部分，其魅力便完全显现出来了。作者对于“三教并行”状态下，士人如何进行道德选择和身份认同的探讨，尤其触动人心。他细致描绘了那些在儒家伦理体系和新兴的佛教因果报应观之间摇摆的知识分子群像，这种对“两难困境”的呈现，极大地增强了文本的人文厚度。此外，书中对媒介和传播方式的关注也十分到位，例如，对官方敕令与僧侣口头教化在传播效率上的差异分析，揭示了知识权力如何通过不同的载体得以巩固或瓦解。总的来说，这是一部要求读者投入精力的作品，但其回报是丰厚的——它提供了一套更精细的工具，来审视一个充满活力的、思想上不那么“纯粹”的中国。

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我必须承认，这本书在处理复杂的跨文化交流问题上，展现出了令人赞叹的细致入微。早期中世纪的中国，正处于一个对外来思潮极度开放又极度谨慎的时期，作者精准地捕捉到了这种矛盾性。书中对于印度佛教传入后，中国本土哲学如何“消化”并“改造”这些外来概念的论述，几乎可以作为文化适应性研究的典范。尤其是在对“空”与“有”这些核心概念的本土化过程中，作者展示了惊人的文献驾驭能力，他不仅比较了不同译本之间的微妙差异，还将这些概念与同时期道教中关于“无为”和“自然”的论述进行了结构性的比对。这种多维度的比较，使得读者能够清晰地看到思想并非孤立发展，而是在竞争、借鉴、甚至是对抗中共同演进。对于希望了解中国哲学如何形成其独特面貌的读者而言，这本书的价值在于它清晰地描绘了“混血”的、动态的知识建构过程，而非一个线性的、纯粹的本土发展史。

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这本书的叙事节奏把握得相当高明，它巧妙地避开了传统史著那种板直的编年体叙述模式，转而采用了一种主题驱动的探索路径。从宏观的帝国治理理念如何被宗教思想所影响，到微观的个体生命如何在信仰中寻求慰藉，作者构建了一张密不透风的分析网络。我特别欣赏作者在处理“排佛”与“崇道”的政策波动时所展现出的平衡视角，他没有将此简单地归结为简单的政治斗争，而是深入挖掘了每一次文化政策转向背后，潜藏的社会经济基础和士大夫阶层对权力结构的深层焦虑。书中关于禅宗初传的某些章节，尤其令人耳目一新，作者挑战了一些既有的学术定论，提出了关于“慧可”思想源流的新颖见解，尽管这些论点略显大胆，但其所依赖的文本细读功力，足以支撑起这样的学术雄心。对于希望了解权力、精英文化与地方信仰如何交织影响中国早期中世纪社会形态的读者来说，这本书提供的视角是极其宝贵的，它提醒我们，任何思想的演变都脱离不了物质与制度的支撑。

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这部作品的真正力量，或许在于它对“日常生活中的宗教”这一主题的挖掘深度。作者没有将哲学和宗教仅仅视为庙堂之上的精英言论，而是将其还原到具体的社会场景之中。例如，关于丧葬仪式中，佛教与传统祖先崇拜的妥协与融合，书中引用了大量的个案分析，揭示了普通民众在面对死亡和来世问题时，其信仰实践是如何灵活应变的。这种对“下层文本”的关注，极大地丰富了我们对那个时代的理解，让我们看到那些宏大的教义是如何被地方性的需求所规训和调整的。从写作风格上看，作者的语言富有节奏感，即使在讨论最艰涩的形而上学问题时，也能保持一种引人入胜的叙事张力，这使得这本书即便是对于非专业学者来说，也具有相当的易读性。它成功地将严肃的学术研究与引人入胜的故事叙述结合起来，是对早期中世纪中国思想史研究的一项重要贡献。

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这部关于早期中世纪中国哲学与宗教的著作，无疑为我们打开了一扇深入理解那个时代思想风貌的窗口。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有止步于对儒、释、道三家表面思想的罗列，而是深入剖析了它们在特定历史背景下的互动、融合与张力。尤其值得称道的是，书中对地方性宗教实践的挖掘，那些未被主流史学过多关注的民间信仰和本土神话，是如何与宏大的哲学体系进行对话与渗透的，这为理解中国思想史提供了一个更为立体和扎实的框架。作者在论证过程中，大量引用了新近出土的文献和碑刻，其考据之严谨令人印象深刻。例如，他对某一特定时期佛教译经活动中，如何借用道家术语来阐释佛理的分析，揭示了一种精妙的文化转译机制，这种机制不仅影响了后世的宗教表达，也重塑了当时的哲学语言本身。阅读此书，仿佛置身于一个思想碰撞的熔炉，能真切感受到彼时士人与僧侣在探求宇宙真理和人生意义时的挣扎与创新。这种对“变”与“不变”的深刻关怀，贯穿全书始终，使得即便是对早期中国宗教史稍有涉猎的读者，也能从中获得全新的启发。

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昨日給陶陶拷東西時才發現硬盤里有這本書，當時還是寫論文時候看的，借鑒了第五章The Sage without Emotion: Music, Mind, and Politics in Xi Kang里的一些論點。這本書的價值還是不錯的，有時間，還要再仔細看一遍。昨日還和小只說到以後邊品茶邊聊嵇康的《琴賦》和《聲無哀樂論》，就用那豆青釉魚子紋的茶碗~~

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仅第一、六、七和十一四篇文章值得一看

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