導言
第一章 形而上學前提：絕對自我
第一節 自我概念
一 自我的本源性
二 自我的實在性
第二節 形上前提的基本命題
一 自我及非我之設定的命題
二 自我與他我
第二章 權利
第一節 權利的先天基礎
一 純粹自我與感性自我的統一性
二 感性自我的閤目的性
第二節 費希特的權利理念
一 權利的界定及法權規律的推演
二 權利與義務
第三章 正義
第一節 正義的先驗基礎
一 自我的社會性
二 自我的道德性
第二節 費希特的正義理念
一 費希特正義理念的內涵
二 正義的相互性
第四章 自由
第一節 自由的自我本源性
一 自我的經驗性與理性的統一性
二 自我的相互性與多樣性的統一性
第二節 費希特的自由理念
一 自由的界定
二 自由與必然
三 自由的類本質
第五章 平等
第一節 平等的自我本源性
一 絕對自我與個體自我
二 個體自我與他我
第二節 費希特的平等理念
一 平等理念的內涵
二 完全平等與法權平衡
三 國傢、社會與平等
第六章 民主
第一節 民主的先驗基礎
一 自我的自由因果性
二 自我的實踐性
三 自我自由的社會性
第二節 費希特的民主理念
一 民主的內涵
二 “主人”與“主事”的分離：費希特民主理念的特徵
三 人民主權與權力製約
第七章 法治
第一節 法治的自我本源性
一 法的知識學依據
二 自我設定非我的法學意蘊
第二節 費希特的法治理念
一 法律的界定
二 法律與道德
三 國傢與法治
四 從閤理的法治國到閤乎法治的商業國
第八章 閤法性
第一節 耶拿時期的閤法性
一 費希特耶拿時期閤法性的形上前提絕對自我
二 費希特耶拿時期閤法性的內涵
三 費希特耶拿時期閤法性的終極政治價值規範
第二節 柏林時期的閤法性
一 費希特哲學嚮宗教的迴歸
二 費希特柏林時期閤法性的形上前提——上帝理念
三 費希特柏林時期閤法性內涵的變化
第九章 費希特對馬剋思的影響
第一節 費希特先驗的規範主義方法論對馬剋思的影響
一 費希特構建體係的整體方法對馬剋思的影響
二 費希特構建體係的辯證方法對馬剋思的影響
三 馬剋思對費希特先驗方法的突破
第二節 費希特的實踐概念對馬剋思構建唯物史觀的影響
一 實踐的自我本源性
二 費希特的實踐概念
三 費希特的實踐概念對馬剋思構建唯物史觀的影響
四 費希特的感性世界理論對馬剋思感性世界理論的影響
第三節 費希特政治哲學對馬剋思政治哲學的影響
一 費希特政治哲學與青年馬剋思
二 國傢與市民社會
三 勞動與人的解放
參考文獻
一 主要中文譯著
二 主要中文著作
三 主要中文期刊論文
四 主要外文著作
後記
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