清代私家藏書目錄題跋叢刊(全十八冊)

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出版者:國家圖書館
作者:李万健編
出品人:
页数:12800页
译者:
出版时间:2010-12
价格:10800.00
装帧:精装
isbn号码:9787501342914
丛书系列:
图书标签:
  • 目录学
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具体描述

清代是我国古代私家藏书事业最鼎盛的时期。本书系统地收录清代私家藏书目录和题跋近60种,多国家图书馆善本和珍贵稿本,按藏书家年序排列。他社或本社已经出版过的不收。

《清代士人笔记丛编:乾嘉学派的学术风貌与社会生活》 本书导读: 本书汇集了清代中叶,即乾嘉时期,一批杰出士人的私人笔记、日记、尺牍以及部分未刊刻的私藏文稿,旨在立体呈现这一特定历史阶段文人群体的精神世界、学术路径和社会交往面貌。这部文集并非传统意义上的“清代史”或“思想史”断篇,而是通过还原个体经验与日常记录的碎片化叙事,勾勒出一个时代的知识生态。 乾嘉时期,是中国传统学术经历一次深刻转型与复兴的时期。一方面,八股科举的僵化束缚催生了对“实学”的渴求,催生了朴学、考据学等“汉学”的兴盛;另一方面,在社会动荡与地方治理的复杂背景下,士大夫阶层的日常关怀、人际网络以及对风俗人情的观察,构成了比官方史料更为鲜活的社会图景。本书的选材,严格遵循“私人性”、“日常性”与“学术侧记”这三重标准,力求避免纳入诸如《清稗类钞》这类已广为流传的通俗性汇编,而是侧重那些因未被纳入主流选本、或因篇幅过长而湮没于特定家族或书局的珍贵手稿。 第一编:学术求索与“辨伪”风气 本编收录了十余位在乾嘉学派中占有重要地位但学术著作传世不丰的学者的札记与书信往来。其中尤为引人注目的是对早期金石学、版本学实践的记录。例如,某著名考据家在日记中详细记述了其跋涉数省,亲手勘校《说文》异文的艰辛过程,其中涉及到的地方官府交涉、古籍善本的借阅困境,以及与同好之间关于版本真伪的激烈辩论,清晰展现了汉学研究的实证精神。 特别值得一提的是关于“辨伪”的记录。当时,古董市场与古籍流通中充斥着仿造与讹谬,士人之间相互提醒、共同勘验成为学术交流的重要内容。本书收录的几组信札,便生动描绘了几位学者如何合作,通过字体笔画、纸张墨色、印鉴真伪等多个维度,戳穿了一批看似精美的“出土”文献或“发现”的碑刻拓片。这反映出,在对古籍的极度珍视背后,潜藏着对学术纯粹性的严苛要求。 第二编:地方治理与士人的社会责任 清代中叶,水患、灾荒频发,地方士绅在赈灾、修水利、筹办义学等公共事务中扮演了不可或缺的角色。本书的第二部分,即集中于此类记录。部分地方儒林的私藏文稿中,保存了大量关于河工筹款、义仓储粮的账目批注和官员间的公文往来草稿。这些记录突破了正史对官员“清廉能干”的标签化描述,展现了他们在行政压力、财政困难面前的权衡与挣扎。 例如,一篇关于某地义仓管理的私人文稿,记录了管理者如何应对粮价波动、如何平衡富户捐助与贫户借贷的矛盾。文字朴实,不加粉饰,却真实呈现了儒家“兼济天下”理念在基层实践中的复杂性。此外,关于地方习俗和迷信的记录也大量出现,这些内容为研究清代下层社会对天灾人祸的理解提供了独特的社会心理学视角。 第三编:诗文唱和与文人社交场域 文人的生活,离不开诗酒酬唱与园林雅集。本编精选了多位学者间的往来诗集、序跋以及部分宴会记录。与科举应制文章的工整刻板不同,这些私人文集更能体现作者的真性情与艺术追求。 书中收录的诗文,大多围绕特定事件,如某人迁居、友人去世、山水游历等展开,格调自然,用典精妙。通过分析这些作品的相互唱和关系,可以清晰勾勒出乾嘉时期知识圈层的地理分布与代际传承。其中,关于园林艺术的描述尤为精彩,数位学者对苏州、扬州等地私家园林的描述,不仅是风景的记录,更是对人与自然关系、空间美学哲学的思考。他们如何通过叠山理水,表达隐逸情怀,成为重要的文化线索。 第四编:生活细节与物质文化侧影 此部分侧重于描绘清代士人的日常生活细节,这部分内容多散见于家塾师的备忘录或主人的“随笔”之中。其中涵盖了对饮食器具的偏好(如对宜兴紫砂壶的收藏与使用记录)、对医药养生的关注(如对某位名医独门药方的抄录)、以及对服饰制度的私人化解读。 特别是关于“书斋生活”的记录,极为详尽。哪些字帖是临摹的主要对象?藏书的装帧与修复习惯如何?对于笔墨纸砚的选择,是否有特定的地域偏好?这些看似琐碎的记载,实则构成了研究清代物质文化和士人审美趣味的重要基石,它们共同描绘出一个在精致与实用之间寻求平衡的文化群体形象。 结语: 本书的价值,在于其弥补了主流史料在个体经验和日常细节上的缺失。通过对这些原本散佚、分散于私人档案中的珍贵文本的集中梳理,我们得以窥见清代学术繁荣表象下,那一群埋首于古籍、奔波于地方、寄情于山水的知识分子的真实面貌与复杂心绪。它为我们理解清代学术如何从庙堂走向民间,又如何与社会现实深度互动,提供了大量第一手的佐证。

作者简介

目录信息

《清代私家藏書目錄題跋叢刊》收錄細目及其版本
(按藏家年序排;58种)
第一冊
黃虞稷 編撰 徵刻唐宋秘本書目一卷(附考證二卷) 清刻本,觀古堂書目叢刻本,後附葉德輝考證
朱彝尊 藏編 曝書亭藏書目 清代抄本,蓋有鄭振鐸藏書印
梅文鼎 藏編 勿菴曆算書目 清刻本
陸 漻 藏編 佳趣堂書目 葉德輝觀古堂民國8年[1919]刻本
孫從添 藏編 上善堂宋元板精鈔舊鈔書目 民國11年[1922],陳乃乾抄本
孫宗濂 藏 浙江省立圖書館 編 杭州孫氏壽松堂捐贈浙江圖書館書目 民國25年[1936]鉛印本
第二冊
張祥雲 藏編 鞠園藏書目 民國抄本
王宗炎 藏編 十萬卷樓書目 清宣統元年[1909]抄本
牟 庭 藏、牟 房 編 雪泥屋遺書目錄(附補遺一卷) 清道光23年[1843]刻本
阮 元 藏編 揅經室經進書錄 清光緒8年[1882]刻本
第三冊
沈 豫 撰 皇清經解淵源錄、皇清經解提要、皇清經解總目、群書提要 以上四書合刊為一冊,蛾術堂集本,清刻本
韓應陛 藏編 松江韓氏宋元明本書目 民國19年(1930)抄本
韓應陛 藏編 松江韓氏抄本書目 民國十九年(1930)抄本
瞿氏 藏、龐士龍 編 鐵琴銅劍樓藏善本印譜目 民國鉛印本,與《雲齋舊藏善本印譜目憶錄》合刊
黃澄量 藏編 五桂樓書目 清光緒21年[1895]刻本
管庭芬 藏編 花近樓叢書序跋記 上海國學扶輪社,清宣統3年[1911]鉛印本
第四冊
莫友芝 藏編 影山草堂書目 清稿本
莫友芝 编撰 郘亭知见传本书目(一至四冊) 清宣統元年[1909]刻本,前有董康序
第五冊
莫友芝 编撰 郘亭知见传本书目(五至十冊) 清宣統元年[1909]刻本
龍啟瑞 撰、袁 昶 增訂 經籍舉要 清光緒19年(1893)中江講院刻本,漸西村舍叢刻本,與《尊經閣募捐藏書章程》《中江尊經閣藏書目》合刊
第六冊
徐時棟 撰 四明叢書目錄 民國抄本
孫衣言 撰 永嘉書目 清抄本
龔 橙 藏編 仁和龔氏舊藏書目 清稿本
錢培蓀 藏編 金山錢氏家刻書目(卷一至卷七) 清光緒4年[1878]金山錢氏刻本
第七冊
錢培蓀 藏編 金山錢氏家刻書目(卷八至卷十) 清光緒4年[1878]金山錢氏刻本
俞 樾 藏編 春在堂全書錄要 清同治10年[1871]德清俞氏刻本、清光緒25年[1899]增修
國 英 藏編 共讀樓書目 清光緒6年[1880]吉林索綽絡氏家塾刻本
第八冊
傅以禮 藏編 長恩閣書目 抄本,抄年不詳
王 韜 藏編 弢園藏書目 稿本,年代不詳
王 韜 藏編 弢園藏書志 稿本,年代不詳
王 韜 藏編 弢園著述總目 清光緒15年[1889]鉛印本
方功惠 藏編 碧琳琅館藏書記 民國22年[1933]北平圖書館據傅增湘藏抄本傳抄
蔣鳳藻 藏編 鐵華館藏集部善本書目 民國19年[1930]瑞安陳氏刻本
第九冊
楊紹和 藏編 海源閣藏書目 清光緒14年[1888]元和江標刻本,有佚名硃筆批校
耿文光 藏編 日課書目 清稿本,國家圖書館藏有三冊
耿文光 藏編 目錄學(卷一至卷五) 清光緒20年[1894]刻本,耿氏叢書第二種,九卷本
第十冊
耿文光 藏編 目錄學(卷六至卷九) 清光緒20年[1894]刻本,耿氏叢書第二種,九卷本
耿文光 藏編 目錄學 清光緒14年[1888]稿本,二十卷本,書中夾紙條“戊子八月十三日寓津門覆校一過”
第十一冊
丁 丙 藏、丁 仁 編 八千卷樓經部樂類書目 錢塘丁氏民國12年[1923]剪貼本,書版版心題續修四庫全書總目
陸心源 藏 吳郡陸氏藏書目錄 陸氏皕宋樓清代抄本
陸心源 藏、佚 名 編 歸安陸氏舊藏宋元本書目 海甯費寅復齋民國抄本
張鳴珂 藏編 寒松閣題跋 民國鉛印本,編入叢書“藝海一勺”
楊守敬 撰 鄰蘇老人手書題跋 宜都楊氏觀海堂民國5年[1916]石印本,書前有楊守敬像
第十二冊
楊守敬 藏編 鄰蘇園書目 楊氏鄰蘇園抄本,年代不詳
楊守敬 編 古詩存目錄 民國抄本
李嘉績 藏編 五萬卷閣書目記 清光緒30年[1904]華清官舍刻本
第十三冊
盛宣懷 藏編 盛氏圖書館善本書目 愚齋民國年間抄本
繆荃孫 編 天一閣失竊書目 民國抄本
金武祥(詳) 藏編 木蘭書屋藏書目 清末至民國間稿本
金武祥(詳) 藏編 粟香行篋書目 清末稿本
金武祥(詳) 藏 粟香行篋印存 清末民國鈐印本
袁 昶 藏編 中江尊經閣藏書目 與龍啟瑞《經籍舉要》合刊,清光緒19年(1893)中江講院刻本,載本書第五冊
鄭文焯 撰 國朝著述未刊書目 清光緒13年[1887]蘇州書局刻本
曼殊夢蜨生 藏編 追來堂偶存書目 抄本,年代不詳
第十四冊
朱記榮 撰 行素堂目睹書錄(一至四冊) 清光緒10年[1884]吳縣朱記榮槐廬刻本
第十五冊
朱記榮 撰 行素堂目睹書錄(五至八冊) 清光緒10年[1884]吳縣朱記榮槐廬刻本
第十六冊
朱記榮 撰 行素堂目睹書錄(九至十冊) 清光緒10年[1884]吳縣朱記榮槐廬刻本,末附《汲古閣珍藏秘本書目》
陳 善 藏編 怡雲仙館藏書簡明目錄(卷一至卷六) 清代怡雲仙館抄本
第十七冊
陳 善 藏編 怡雲仙館藏書簡明目錄(卷七至卷十六) 清代怡雲仙館抄本
第十八冊
淩 瑕 編、陳 準 校訂 癖好堂收藏金石目錄 民國瑞安陳準湫漻齋刻本
徐乃昌 撰 積學齋藏書記 抄本,年代不詳
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些在历史长河中默默无闻,却为文化传承做出巨大贡献的“小人物”感到好奇,而这套《清代私家藏書目錄題跋叢刊》则恰恰满足了我这份好奇心。它不仅仅收录了大家名士的藏书,更难能可贵的是,其中也包含了许多非知名学者的目录和题跋。这些“普通”的藏书者,他们的生活或许没有那么光鲜,但他们对书籍的热爱,对知识的追求,却丝毫不逊于任何大家。从他们的题跋中,我看到了普通读书人如何在有限的条件下,努力搜集、珍藏、研读那些对他们而言弥足珍贵的书籍。他们的文字,往往更加质朴,但也更加真诚,透露出一种纯粹的求知欲和对知识的敬畏之心。比如,我读到一位来自江南小镇的秀才的题跋,他详细记录了自己是如何费尽心思才得到一本稀见古籍,并对其进行了细致的校勘,这种对知识的执着,让我深受感动。这套书的价值,就在于它将历史的视角拉得更长,让那些被“主流”叙事忽略的文化节点也得以呈现,它让我们看到,文化并非仅仅是少数精英的专利,而是整个社会共同参与和守护的宝贵财富。

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我一直认为,真正有价值的学术研究,离不开对一手史料的深入挖掘和细致解读。《清代私家藏書目錄題跋叢刊》(全十八册)的出现,无疑为我们提供了这样一个绝佳的机会。这套书将散落在各地、各种形式的私家藏书目录和题跋进行了系统性的汇集,其规模之宏大、内容之丰富,在以往是难以想象的。每一位藏书者,都是一个独立的个体,他们的藏书选择、目录编纂方式、以及题跋的侧重点,都带有鲜明的时代印记和个人特色。我尤其关注那些关于版本源流、校勘考订的题跋,它们展现了清代学者严谨的治学精神和对知识的尊重。同时,那些抒发个人感慨、记录读书心绪的题跋,则让我们窥见了那个时代文人的精神世界,他们的喜怒哀乐、他们的理想抱负,都通过这些文字跃然纸上。这套书的价值,不仅仅在于其作为研究工具的实用性,更在于它让我们能够“亲近”历史,与那些鲜活的灵魂进行跨时空的对话,从而更深刻地理解那个时代文化的全貌。

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收到!以下是为您创作的《清代私家藏書目錄題跋叢刊(全十八冊)》的十段读者评价,每段都力求详尽,风格迥异,旨在模拟真实读者的多角度感受,且不包含任何AI痕迹或重复表达: 《清代私家藏書目錄題跋叢刊》的出现,简直是填补了我学术研究中一大空白。作为一个对清代藏书史颇感兴趣的学者,我一直苦于寻找系统性的资料来梳理不同时代、不同阶层的文人士大夫是如何看待、收藏和整理他们珍爱的书籍的。以往,我只能零散地从各种笔记、杂著中寻觅只言片语,效率低且容易遗漏。而这套十八册的丛刊,犹如一个宝藏,将散落在民间的、鲜为人知的私家藏书目录和其中蕴含的题跋、跋语进行了集中的整理和呈现。每一本目录本身就是一部微缩的藏书史,它不仅仅记录了藏书的名称、卷数,更重要的是,那些藏书者的题跋,如同一面面棱镜,折射出他们当时的心境、学识、审美趣味,甚至是他们的社交网络和人生际遇。我尤其关注其中关于官宦、名士的收藏,他们往往能接触到更广泛的书源,并且在目录的编纂和题跋的撰写上,也更能体现出当时的学术风气和文化思潮。这套书的价值,在于其史料的珍贵性、整理的系统性以及研究的广阔性,它为我们理解清代士人的精神世界提供了一个极具操作性的入口,对于文学、历史、图书馆学等多个领域的研究者来说,都是一本不可或缺的案头巨著。细读之下,你会发现,那些看似简单的目录条目背后,隐藏着多少文人墨客的爱书情怀和人生智慧,这种沉浸式的阅读体验,是任何二手研究都无法比拟的。

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作为一名致力于整理和研究中国古典戏曲的学者,我曾面临着一个棘手的难题:如何有效地追溯某些戏曲在清代的传播和接受情况。许多抄本或刻本的流传,往往伴随着一些手写的目录和题跋,这些信息是了解戏曲在不同地域、不同阶层受众中流传状况的关键。因此,《清代私家藏書目錄題跋叢刊》的出现,对我来说,简直是雪中送炭。这套书收录的众多私家藏书目录,其中很多都包含了戏曲类的收藏,并且在题跋中,常常可以看到藏书者对戏曲文本的点评、演出经验的记载,甚至是他们自己创作戏曲的心得。我曾在一本目录的题跋中,发现了一位中年官员对其收藏的某部传奇的详细评价,其中不仅涉及其艺术价值,还包括了他对当时一些地方戏曲表演的生动描摹,这为我研究清代戏曲的表演实践提供了极为宝贵的实证材料。这套书的价值,在于它提供了一种“由藏书看文人”的研究范式,通过整理和解读这些隐藏在目录和题跋中的信息,我们可以更深入地理解清代社会各阶层的文化趣味和艺术追求,尤其是对于那些一度被忽略的通俗文学和地方戏曲的研究,具有不可估量的意义。

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作为一名从事明清文学研究的青年学者,我一直以来都在寻找能够帮助我理解当时文人交往、学术传承以及文学思潮演变的材料。《清代私家藏書目錄題跋叢刊》的出版,无疑是我近期工作中的最大惊喜。这套书收录的十七、十八世纪的私家藏书目录,其重要性不言而喻。它们不仅为我们提供了关于当时书籍流传、版本优劣的直接证据,更重要的是,其中包含了大量珍贵的题跋。这些题跋,是藏书者本人对其所藏书籍的独立思考和评价,它们可以帮助我们钩沉索隐,了解某些重要著作的早期传播情况,以及不同学派或不同思想倾向的学者是如何看待这些著作的。例如,我最近在研究某位嘉庆时期的名家时,就通过其中一本目录下的题跋,发现了他与另一位重要学者在学术观点的微妙分歧,这种学术上的碰撞和交流,正是推动当时学术进步的重要动力。这套丛刊的价值在于其史料的原始性和丰富性,它让我们得以绕开后人的评述,直接面对藏书者本人的判断,这种“近距离”的感受,对于深入理解清代学术史的复杂性非常有帮助。

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拿到这套《清代私家藏書目錄題跋叢刊》后,我最直观的感受就是其“厚重感”。十八册,每一本都沉甸甸的,里面承载的是清代无数士人心中的书香与墨韵。我并非专门研究藏书史的学者,但作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者,我发现这套书提供了一个了解古代文人生活和精神世界的独特视角。那些目录,不仅仅是书单,更是藏书者心智的地图,它反映了他们对知识的渴求、对经典的理解,以及他们所处的社会文化环境。而更让我着迷的是那些题跋。它们像是穿越时空的信札,有时是藏书者对某本书的爱惜和推崇,有时是对书中文意的解读和感悟,有时甚至是作者生平的简述或版本考证。我常常会沉浸在某一段题跋中,想象着作者当时是在怎样的情境下写下这些文字,他当时的心情如何,他身边又有哪些人和事。这种沉浸式的体验,让我感觉自己仿佛置身于那个时代,与那些古人进行着心灵的交流。这套书的价值,在于它将静态的史料转化为鲜活的文化体验,让我们能够更立体、更生动地理解中国古代文人的精神世界。

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作为一名历史学领域的博士生,我深知一手史料的重要性。《清代私家藏書目錄題跋叢刊》的出现,无疑是为我提供了一个极具价值的研究平台。清代私家藏书,作为文化传播和知识传承的重要载体,其目录和题跋更是蕴藏了丰富的历史信息。这套丛刊将这些分散的、零散的资料进行了系统性的汇集和整理,极大地便利了研究者的查阅和利用。我尤其看重其中关于版本考证和目录学研究的内容。许多题跋中,藏书者对书籍的优劣版本、抄写校勘情况进行了详细的说明,这些都是传统目录学研究无法替代的宝贵资料。此外,通过对不同地区、不同阶层藏书者目录和题跋的比较研究,我们可以更深入地了解清代学术思想的传播、区域文化的发展以及社会阶层之间的文化互动。这套书的价值,不仅体现在其史料的丰富性上,更体现在其为我们提供了理解清代社会文化生态的一个全新的、更为微观的视角,它让我们看到,历史的真实,往往隐藏在这些被忽视的细节之中。

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我一直认为,阅读的最高境界,是与作者进行灵魂的对话。《清代私家藏書目錄題跋叢刊》的十八册,恰恰为我提供了这样的机会,只是这里的“作者”更加多元,不仅包括目录的编纂者,更包括那些在书页空白处留下痕迹的题跋者。从这些目录的编纂方式,我可以窥见藏书者独特的学术视野和分类逻辑,这本身就是一种知识体系的展现。而那些题跋,则更加令人惊喜。它们可能是对某本古籍价值的高度评价,也可能是对书中某个观点的深入辨析,甚至有时只是藏书者在某个特定时刻的读书随感,充满了个人化的情感和思考。我曾读到一位官员在跋语中,细致地描绘了自己如何从一个远方的朋友那里得到一本梦寐以求的书,以及他收到此书时的激动心情,这种真实的情感流露,让我感觉仿佛亲历其境。这套书的价值,在于它让我们看到,书籍不仅仅是知识的载体,更是承载着人生命运、情感体验和思想轨迹的独特媒介。通过这些目录和题跋,我们得以触摸到那些鲜活的生命,感受到他们对知识的热爱和对文化的传承。

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说实话,开始接触这套《清代私家藏書目錄題跋叢刊》时,我对“目录”和“题跋”这两个概念并没有特别清晰的认识,觉得无非就是书的清单和一些附带的评论。然而,随着阅读的深入,我逐渐被其中蕴含的巨大信息量和文化价值所折服。这套书的精妙之处,在于它将“书”这一物质载体,与“人”这一精神主体紧密地联系在了一起。每一份目录,都是一个藏书者学术视野和生活轨迹的缩影;而每一条题跋,更是藏书者思想情感的直接流露。我尤其喜欢阅读那些题跋中关于版本校勘、辨伪的讨论,这让我看到了清代学者严谨的治学态度和敏锐的学术眼光。他们不仅仅是书籍的拥有者,更是书籍的守护者和研究者。而一些关于书籍得来不易的记述,则充满了生活气息,让我能够想象到那个时代文人的生活场景和他们对书籍的珍视程度。这套书为我打开了一扇了解清代学术文化的全景之窗,它让我明白,研究书籍,不仅仅是研究书本身的内容,更是要研究书与人的关系,以及书在历史进程中的流转和影响。

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老实说,刚拿到这套《清代私家藏書目錄題跋叢刊》时,内心是有些许震撼的。十八册,厚重而实在,这不仅仅是纸张的堆砌,更是无数先贤智慧的结晶。我并非科班出身,只是一个沉迷于中国古典文化的普通读者,但对古籍和藏书有着天然的热爱。这套书,就像为我打开了一个尘封已久的宝库。里面的内容,不仅仅是目录,更是文化的 DNA。那些目录的编撰者,他们如何分类、如何排序、如何注明版本,本身就反映了当时学术的脉络和思想的流变。而更吸引我的是那些随之附着的题跋。它们像是与古人隔空对话的钥匙,无论是对某本书价值的肯定,还是对某个版本讹误的考证,亦或是对书中古人思想的感悟,都充满了文人特有的细腻情感和深邃思考。我常常会花很长时间去揣摩某位藏书家在题跋中所透露出的生活细节,比如他是在怎样的环境下得到这本书的,又是在怎样的心情下写下这些文字的。这种从细节中窥探历史的方式,让我觉得非常生动和有趣。这套书不仅仅是研究的工具,更是一次跨越时空的文化体验,它让我对“藏书”这两个字有了更深刻的理解,不再仅仅是物质的拥有,更是一种精神的传承和价值的认同。

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這書有私藏書目、自著書目解題、經眼錄、印譜。。一大雜燴。。但影印稿抄本這種事我絕不反感,多多益善啊!請務必巧立名目,將各館的稿抄本都印出來,管它什麼體例

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