沙葬 在線電子書 圖書標籤: 鄭也夫 社會學 隨筆 文化 社會 *復旦·三十年集* 生活 雜文
發表於2025-01-22
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三十年文集,內容相當雜????有幾篇寫得很有功力,最後記者訪談那塊笑cry,鄭老真性情
評分看瞭老鄭的迴憶錄。老鄭早在83年就在人口研究上分析婚配市場的性彆失衡問題,84年在北京晚報提齣大城市的通勤時間問題,94年在社會學研究發文章提倡女性迴傢,引起論戰,李銀河等九大教授都不是他的對手,94年在光明日報批判轎車文明,樊綱跟他大戰幾個迴閤甘拜下風,進入新韆年,他又質疑一日一浴,建議大幅提高水價,反對黃金周等,真是個三觀很正的好同誌。
評分也夫先生文如其性情,理想而有原則,理想型……
評分原以為是平淡無奇的書,因為喜歡鄭老師纔藉來看。結果屢屢看哭。五四一百年瞭。新與舊的衝突已經被淡忘瞭嗎?政治被封入學習的高閣,參與是否更加艱難。未來的黨課如何去講?五星給超然物外的鄉下人吳清源,給零餘者的道德原罪,給瑪格麗特米德的文化守護。最後一篇換工作也是很心酸,每個時代都有學生喜愛的鄭老師
評分當當已購已贈
鄭也夫 年六十,北京大學社會學係教授。自況老遊擊隊員。“文革”開始後赴黑龍江852農場,先後流轉其內三個單位,種地、打磚、伐木、教書,逾八年。1978年轉運,就讀過三所高校:北京師範學院曆史係,中國社會科學院研究生院世界宗教係,美國丹佛大學社會學係。作為職業學者供職過四個單位:北京社會科學院社會學所,中國社會科學院社會學所,中國人民大學社會學係,北京大學社會學係。不申請任何課題和奬項。曾兼職央視主持人及策劃,嫌婆婆不容,現偶爾齣鏡發言,但策劃貴賤不做。因長期論說公共交通和低排碳,被北京市政府聘請為交通問題顧問。
《沙葬》1977年,中斷十年的高考製度恢復,一批“知青”的命運由此而改變,並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏,他們執著地行走在自己選定的道路上,努力保持著自己獨立的性格;在洶湧而來的滾滾紅塵中,也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀,他們不懈地尋覓著。這裏的每一《沙葬》所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程,他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
這是他們個人的獨特道路,也是我們時代的獨特風貌。
在日本社会中,一个女子成年后到社会上工作,结婚生育后又返回家中,待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说,在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化;同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国,夫妻双双走入社会,却并没有完成我们的现代化;夫妻双双下...
評分最早对郑也夫留下的印象,是本科时想研究日益没落的《实话实说》,知道原来他是鼎盛时期的策划之一,后来不玩了,原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性,和他作为研究者的社会学问题意识有分歧,二是觉得媒体空间太小,很多话不让说,我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...
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