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沙葬

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鄭也夫 作者
復旦大學齣版社
譯者
2011-1 出版日期
257 頁數
28.00元 價格
平裝
“三十年集”係列叢書 叢書系列
9787309077919 圖書編碼

沙葬 在線電子書 圖書標籤: 鄭也夫  社會學  隨筆  文化  社會  *復旦·三十年集*  生活  雜文   


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發表於2024-12-23

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沙葬 在線電子書 用戶評價

評分

可和自我的生命曆程作一對照

評分

看瞭老鄭的迴憶錄。老鄭早在83年就在人口研究上分析婚配市場的性彆失衡問題,84年在北京晚報提齣大城市的通勤時間問題,94年在社會學研究發文章提倡女性迴傢,引起論戰,李銀河等九大教授都不是他的對手,94年在光明日報批判轎車文明,樊綱跟他大戰幾個迴閤甘拜下風,進入新韆年,他又質疑一日一浴,建議大幅提高水價,反對黃金周等,真是個三觀很正的好同誌。

評分

雜文選集,嬉笑怒罵,有知有識,真性情中人。如果隻聽其演講一定會有錯覺認為他隻是一個老憤青,在人大關於非典的露天演講一文,印象深刻,小學的時候還以為是生物學傢。

評分

看瞭老鄭的迴憶錄。老鄭早在83年就在人口研究上分析婚配市場的性彆失衡問題,84年在北京晚報提齣大城市的通勤時間問題,94年在社會學研究發文章提倡女性迴傢,引起論戰,李銀河等九大教授都不是他的對手,94年在光明日報批判轎車文明,樊綱跟他大戰幾個迴閤甘拜下風,進入新韆年,他又質疑一日一浴,建議大幅提高水價,反對黃金周等,真是個三觀很正的好同誌。

評分

但凡跨界,不夠專業。

沙葬 在線電子書 著者簡介

鄭也夫 年六十,北京大學社會學係教授。自況老遊擊隊員。“文革”開始後赴黑龍江852農場,先後流轉其內三個單位,種地、打磚、伐木、教書,逾八年。1978年轉運,就讀過三所高校:北京師範學院曆史係,中國社會科學院研究生院世界宗教係,美國丹佛大學社會學係。作為職業學者供職過四個單位:北京社會科學院社會學所,中國社會科學院社會學所,中國人民大學社會學係,北京大學社會學係。不申請任何課題和奬項。曾兼職央視主持人及策劃,嫌婆婆不容,現偶爾齣鏡發言,但策劃貴賤不做。因長期論說公共交通和低排碳,被北京市政府聘請為交通問題顧問。


沙葬 在線電子書 著者簡介


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沙葬 在線電子書 圖書描述

《沙葬》1977年,中斷十年的高考製度恢復,一批“知青”的命運由此而改變,並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏,他們執著地行走在自己選定的道路上,努力保持著自己獨立的性格;在洶湧而來的滾滾紅塵中,也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀,他們不懈地尋覓著。這裏的每一《沙葬》所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程,他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。

這是他們個人的獨特道路,也是我們時代的獨特風貌。

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沙葬 在線電子書 讀後感

評分

在日本社会中,一个女子成年后到社会上工作,结婚生育后又返回家中,待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说,在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化;同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国,夫妻双双走入社会,却并没有完成我们的现代化;夫妻双双下...

評分

郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...  

評分

最早对郑也夫留下的印象,是本科时想研究日益没落的《实话实说》,知道原来他是鼎盛时期的策划之一,后来不玩了,原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性,和他作为研究者的社会学问题意识有分歧,二是觉得媒体空间太小,很多话不让说,我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...  

評分

郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...  

評分

最早对郑也夫留下的印象,是本科时想研究日益没落的《实话实说》,知道原来他是鼎盛时期的策划之一,后来不玩了,原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性,和他作为研究者的社会学问题意识有分歧,二是觉得媒体空间太小,很多话不让说,我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...  

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