符號學與跨文化研究 在線電子書 圖書標籤: 符號學 丁爾蘇 跨文化 符號學 ★Culture 陳高正 藝術 經濟學原理
發表於2024-11-05
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閱讀體驗好,紙質和裝幀都做得不錯。其中那篇“皮爾士符號理論與漢字分類”猶有幫助。
評分和我的預期齣入甚大的一本書,算是一本論文集,一些內容重復,前半部主要著眼點在語言符號上,後半編主要著眼自身形象的外部反觀,舉瞭幾個例子,但私以為並不具有深刻意義,隻能提供一種外部視角。
評分閱讀體驗好,紙質和裝幀都做得不錯。其中那篇“皮爾士符號理論與漢字分類”猶有幫助。
評分感覺跑偏到語言學陣地瞭
評分沒怎麼讀懂
丁爾蘇,美國明尼蘇達大學博士,曾執教於蘇州大學和北京大學,現任香港嶺南大學英文係教授。學術成果包括:《超越本體》、《語言的符號性》、《現代悲劇》(譯著)、Parallels, Interactions, Illuminations: Traversing Chinese and Western Theories of the Sign,主要研究領域為比較文學、文學理論、符號學。曾擔任加拿大《符號學書評》雜誌編委和副主編(1997-2000)、國際比較文學學會理事(2000-2004),在歐美多傢國際學術刊物發錶英文論文數十篇。
《符號學與跨文化研究》上編專門論述索緒爾、皮爾士、葉姆斯列夫、巴爾特等現代符號學史上應該提及的重量級人物。除瞭理論探索之外,收入上編的還有幾篇應用性文章,它們是“皮爾士符號理論與漢字分類”、“論詩性邏輯”、“重建隱喻與文化的聯係”和“神話製作及其社會/心理功用”。
《符號學與跨文化研究》下編所含的論文同樣可以歸入“理論研究”與“批評實踐”這兩大類。前麵四篇文章分彆討論馬剋思主義文藝理論、文化相對論、審美判斷標準和文學經典的形成,在一定程度上反映瞭作者的學術立場或傾嚮,餘下的是對中、外文學作品和文化現象的具體分析。兩類文章加在一起,構成所謂“跨文化研究”,或者叫“中、西文化研究”。
当代中国比较文学复兴至今已三十余年。前辈大师和当代学人薪火相续,??追求,博纳法国学派和美国学派的理论和方法,突破西方中心论的狭隘视野,为当代中国比较文学学术及构建世界比较文学学术做出了可喜的成就。为系统回顾三十余年学科的发展历程,复旦大学出版社出版了“当代...
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