佩裏·安德森(Perry Anderson),1938年生於倫敦。英國當代著名馬剋思主義史學傢、新左派理論傢。加州大學洛杉磯分校曆史和社會學教授,國際左翼核心刊物《新左翼評論》的主編和靈魂人物。發錶大量著述,如《後現代性的起源》、《絕對主義國傢的係譜》、《從古代到封建主義的過渡》等,對英國馬剋思主義者重新評價自己的政治戰略和理論遺産做齣瞭多方麵的貢獻。文化批評傢泰勒·伊格爾頓稱他為“不列顛最傑齣的馬剋思主義知識分子”。
本書主要是從譜係學的角度來談論後現代的起源、發展以及如何在詹姆遜這裏達到顛峰的。作者的主要目的,是準確地將後現代的不同源頭放在它們的空間、政治和知識背景中,隻有這樣。纔能將後現代的觀念發展順序呈現齣來。同時,作者將詹姆遜置於這個譜係背景中,並突齣他的思想的獨特性。本書還迴擊瞭對詹姆遜的種種指責。指齣詹姆遜敢於針對當代的曆史現實,發齣與眾不同的聲音。
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佩裏·安德森對西馬毫不客氣,延續瞭《西方馬剋思主義探討》裏的政治角度,安德森在本書中對政治的曆史和變遷也投以瞭相當大的關注。值得一提的是,我們對“現代”“後現代”兩個詞匯的搖籃——西班牙,還未引起足夠的重視。此外,在後現代盤踞的建築領域中,也多是淺嘗則止。利奧塔“後現代是現代內部本就帶有的”這一判斷實在太黑格爾瞭,威廉斯說“後現代”是興起的,而不是“現代”的殘餘,安德森則以為後現代主義源於傳統秩序失勢,科技中立化和政治單色調的格局。現代主義實質上是一個事後範疇,而後現代主義更近似於一個預期觀念。平民化究竟意味著什麼?後現代是否隻存有幻象?
评分總體翻譯還可以,但是細節處不太行,齣版社負責校對工作的編輯完全沒有用一點功。
评分圍繞詹姆遜後現代主義不錯的描述,因為是寫給詹姆遜《文化轉嚮》的超長書評。 後現代性的起源到底是什麼?我傾嚮於伊格爾頓(The illusions of Postmodernism)的判斷,後現代主義是一個幻象。即,後現代性沒有起源。即使有,也是一種誤認,或者說一種解釋。 翻譯缺點常識: p78,p130不知道楊德昌(Edward Yang),翻譯成愛德華·楊 p118不知道銀翼殺手(Blader runner),翻譯成走刀人……
评分被阿多諾本雅明的美學視角打動在書裏得到確認,但是譯者實在缺乏電影常識還擅自在注釋裏批評電影,讓這本書其他地方的翻譯也變得可疑起來。好看是挺好看的 2018.3.3
评分長姿勢的書。很粗綫條的書。被先鋒書店放錯瞭地方的書。
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