《中国叙事学: 第二版》，[美] 浦安迪 (Andrew H.plaks)著，北京大学出版社2018年8月版，ISBN: 9787301295960
p94第11行，“天竺國玉華懸”當爲“天竺國玉華縣”。雖然縣是懸古字，但這裏的縣字畢竟是不能寫成懸的。
p100第7行， “亦一爲例”當作“亦爲一例”
p115第5行，“錯縱肌理”當作“錯綜肌理”
具体描述
读后感
“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...
评分 评分结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...
评分结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...
评分试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...
用户评价
可以和浦安迪配合读
评分试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？说轻了，这叫做人不连贯，就是无耻。说重了，以汉族偷换中国的概念，是一种违宪行为~
评分个人觉得总算比浦安迪的靠谱些。虽然杨从中国找“序”&“绪”的脉络可以避免被诟病的风险，古典小说的资料也详实，但坑爹的中国文论啊...把这些交叉概念理清楚再来用吧，抑或早些承认方法论上的投降。于是画虎不成。而且最关键是太。浅。了。
评分试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？说轻了，这叫做人不连贯，就是无耻。说重了，以汉族偷换中国的概念，是一种违宪行为~
评分可以和浦安迪配合读
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