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出版者:北京大学出版社

作者:白璧德

出品人:

页数:194

译者:张沛

出版时间:2004-7-1

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301074053

丛书系列:

图书标签:

• 白璧德
• 人文主义
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文学与美国的大学 第一章：奠基与探索——美国大学文学教育的早期雏形 美国大学的文学教育，并非一开始就如今日这般蓬勃发展，而是经历了一个漫长而曲折的形成过程。在殖民地时期，北美大陆上的高等教育机构，如哈佛、耶鲁等，其核心使命更多的是为教会和政治精英培养人才。课程设置以神学、古典语言（拉丁语、希腊语）以及一些基础的哲学和逻辑学为主，文学作为独立的学科尚未显现。然而，即便在这样的框架下，对文本的研读和解读，对修辞学和辩论能力的训练，都已悄然埋下了文学教育的种子。 早期殖民地移民带来的英国文学传统，以及后来逐渐萌芽的本土书写，构成了这一时期“美国文学”的雏形。这些作品，尽管数量不多，风格也多受欧洲影响，但它们开始尝试记录和表达这片新大陆的生活、信仰与情感。学生们通过阅读这些文本，学习语言的运用，也间接接触到当时的思想观念。 随着美国独立战争的胜利，新的国家需要建立自身的文化认同和教育体系。19世纪初，一些先驱性的教育家开始意识到，仅仅依靠宗教和古典学科不足以培养全面发展的公民。他们开始倡导更广泛的文科教育，其中就包括对英语文学作品的关注。然而，此时的“文学”概念仍然较为模糊，更多的是将文学作品视为语言学习的辅助材料，或是道德教化的工具。对文学本身的美学价值、艺术形式和思想深度的探索，尚未成为教育的核心。 这一时期，大学的图书馆体系也逐渐建立起来，尽管藏书量有限，但为学生接触到更多的文学作品提供了可能。一些早期的文学评论和期刊也开始出现，标志着对文学的讨论正逐步走向专业化。然而，真正的文学研究和教学，仍然是零散的、非系统化的。 第二章：学科的确立与专业化——19世纪末至20世纪初的变革 19世纪末20世纪初，美国大学经历了重大的转型，这其中也包括文学教育的专业化进程。受到德国大学研究型模式的影响，美国大学开始强调学科的细分和学术研究的地位。文学，也从一种泛泛的“阅读”或“品鉴”，逐渐演变为一门具有独立研究对象、方法论和理论体系的学科。 “美国文学”作为一个独立的学科领域，在这一时期得到了显著的发展。在此之前，欧洲文学，特别是英国文学，占据着绝对的主导地位。而随着美国民族意识的觉醒以及本土文学的繁荣，学者们开始将目光投向本国作家的作品，对其进行系统性的梳理、研究和评价。许多重要的美国作家，如爱默生、梭罗、惠特曼、狄金森等人的作品，开始被纳入大学的课程体系，并成为文学研究的重点。 这个时期，文学研究的方法也发生了变化。传统的修辞学和文学史的叙述方式，逐渐被更具分析性和批判性的方法所取代。文学批评家们开始运用历史学、社会学、心理学等学科的视角来解读文学作品，关注作品的社会背景、作者的心理动机以及作品所传达的思想内涵。 大学中文学系的建立，标志着文学教育进入了新的阶段。这些系所开始招收研究生，培养专业的文学学者和教师。文学研究的学术期刊、学术会议和研究机构也逐渐涌现，为文学学科的发展提供了重要的平台。 同时，文学教育的目标也开始多元化。除了培养对文学的热爱和鉴赏能力，大学也开始关注文学在培养学生批判性思维、分析能力和沟通能力方面的作用。文学被视为理解人类经验、社会变革和文化传统的窗口。 第三章：流派的碰撞与理论的演进——20世纪中期文学研究的多样化 20世纪中期，美国的大学文学教育迎来了更为多元化的发展阶段。各种文学批评理论的兴起，极大地丰富了文学研究的视角和方法，也引发了学术界的广泛讨论和碰撞。 “新批评”（New Criticism）在这一时期占据了主导地位。新批评强调文学作品自身的艺术结构和形式，主张进行“文本细读”，关注诗歌和散文的意象、象征、隐喻、语调等语言层面的分析，试图摆脱对作者传记、历史背景等外部因素的依赖。这一方法论在培养学生严谨的文本分析能力方面发挥了重要作用。 然而，新批评并非没有受到挑战。马克思主义文学批评、精神分析批评、结构主义批评等各种理论流派的兴起，为文学研究带来了新的维度。马克思主义批评关注文学作品中的阶级斗争、经济基础与上层建筑的关系，揭示文学作品的社会意识形态功能；精神分析批评则从弗洛伊德的理论出发，探讨潜意识、欲望、创伤等对文学创作和解读的影响；结构主义批评则将语言学理论引入文学研究，认为文学作品具有某种深层的结构，可以通过分析这些结构来理解其意义。 这些理论的涌现，使得文学研究不再局限于单一的文本解读，而是更加关注文学与社会、文化、历史、心理等方面的复杂联系。学生们有机会接触到不同理论的视角，学习运用多种工具来分析文学作品，从而形成更加全面和深刻的理解。 同时，美国文学的研究也得到了进一步的拓展。除了传统的盎格鲁-撒克逊文学传统，非裔美国人文学、女性文学、原住民文学等边缘文学的地位逐渐得到提升，研究的深度和广度也在不断增加。这反映了美国社会多元文化的现实，也使得文学教育更加包容和具有代表性。 第四章：时代的回响与未来的展望——当代文学教育的挑战与机遇 进入21世纪，美国大学的文学教育面临着新的挑战，也迎接着新的机遇。信息技术的飞速发展，对传统的知识传播方式和学习模式产生了深刻影响。网络资源的普及，使得文学作品和研究资料的获取比以往任何时候都更加便捷，同时也带来了信息过载和辨别真伪的难题。 在全球化浪潮下，跨文化交流和理解的重要性日益凸显。文学教育需要引导学生超越单一的文化视角，去理解和欣赏来自不同国家、不同文化背景的文学作品。翻译文学的研究和推广，在全球文学教育中的地位也愈发重要。 同时，文学教育的目标也需要不断调整以适应社会发展的需要。除了培养扎实的文学素养，大学文学教育越来越重视培养学生的跨学科能力、信息素养、批判性思维和创新能力。文学作为一门人文科学，其价值在于帮助学生培养深刻的人文关怀，理解复杂的社会问题，并以更具创造力的方式解决问题。 新的文学形式和媒介的出现，也给文学教育带来了新的课题。网络文学、数字叙事、跨媒体创作等新兴的文学形式，需要文学教育者去关注、研究和引导。如何将这些新的形式纳入课程体系，如何培养学生对这些新形式的理解和创作能力，是当前文学教育面临的重要挑战。 面对这些挑战，美国大学的文学教育也在积极探索新的方向。一些大学开始尝试跨学科的文学课程，将文学与其他学科相结合，例如文学与电影、文学与历史、文学与科技等。在线课程和混合式学习模式的推广，也为文学教育的普及和创新提供了新的可能。 总而言之，美国大学的文学教育，从最初的雏形到如今的繁荣多元，经历了漫长而深刻的演变。它不仅是语言和文本的解读，更是对人类情感、思想、文化和社会的反思与探索。在不断变化的时代背景下，文学教育将继续承载着传承文明、启迪智慧、培养健全人格的重要使命，并不断适应与创新，为培养面向未来的公民贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

盲人们被告知，无论他们摸到的是长矛、扇子、柱子，他们摸到的其实全都是大象。盲人们不再试图勾画出大象的全貌，因为真理不再是“一”，而变成了“多”。社会科学与人文学科界的诸多爱因斯坦们说：没有原则的人有福了，因为世界是多元的。 托马斯·库恩（Thoma...  

评分☆☆☆☆☆

盲人们被告知，无论他们摸到的是长矛、扇子、柱子，他们摸到的其实全都是大象。盲人们不再试图勾画出大象的全貌，因为真理不再是“一”，而变成了“多”。社会科学与人文学科界的诸多爱因斯坦们说：没有原则的人有福了，因为世界是多元的。 托马斯·库恩（Thoma...  

评分☆☆☆☆☆

selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样，人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别，科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝，不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊，以至于连最博学的学者都放...

评分☆☆☆☆☆

《文学与美国的大学》于1908年结集出版，是他出版的第一本著作。白璧德时代的英美人重行动而轻思想，这与苏格拉底所谓正确的思想先于正确的行动正好相反。在教育上也是如此：他们相信教育的好处，却对什么样的教育才有好处所知甚少。要讨论教育，必须先为之正名，把相关概...  

评分☆☆☆☆☆

selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样，人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别，科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝，不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊，以至于连最博学的学者都放...

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野和跨界整合能力，着实令人赞叹。它巧妙地跨越了学科间的壁垒，将原本可能孤立的领域进行富有洞察力的对接与对话。作者似乎拥有惊人的信息整合能力，他能够从看似风马牛不相及的文本或现象中，抽取出共通的内在逻辑和模式，并将其提炼成富有启发性的理论框架。这种超越单一学科范畴的广阔视野，极大地丰富了读者的认知边界。我特别欣赏书中那些对经典理论的重新审视，作者没有停留在对前人成果的简单复述上，而是以一种既尊重又审慎的态度，对它们进行了富有创造性的重构和延伸。这种融合了历史纵深感与当代敏感性的书写，使得全书充满了动态的张力。它不仅是对既有知识的梳理，更像是在开辟新的研究路径，为后来的学者提供了极具价值的参照系和出发点。这种融会贯通的大家气象，是许多专业书籍所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，说实话，初读时需要一个适应的过程，它不像一些通俗读物那样追求一泻千里的流畅感，反而更像是在构建一个精密复杂的建筑结构，每一个句子都像是经过精心计算的砖石，严丝合缝，意味深长。作者似乎更倾向于使用一种内敛而富有张力的叙事方式，信息的密度相当高，常常需要读者放慢语速，甚至需要回溯前文才能完全领会其间的深层意涵。我发现，对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这可能需要一定的耐心去“破译”。然而，一旦你适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大能量。那些看似冗长或拗口的段落，实则为后续的论证奠定了不可动摇的基石。特别是书中对一些抽象概念的阐释，作者没有采取简单的归纳，而是通过一系列富有层次感的铺陈和对比，将原本晦涩的理论变得立体而可感。这种对语言的精雕细琢，反映出作者极高的文学素养和对表达精准度的不妥协，是真正值得细细品味的文本。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版着实让人眼前一亮，那种沉稳中又不失精致的风格，让人在捧读之前就对它寄予了厚望。纸张的质感细腻，油墨的印刷清晰锐利，即便是长时间的阅读，眼睛也不会感到过分的疲劳。尤其值得称赞的是，全书的章节划分和目录结构设计得极其合理，逻辑脉络清晰可见，使得读者可以非常顺畅地在不同主题之间进行跳转和回顾。装帧上的细微之处，比如封面烫金工艺的运用，不仅提升了整体的艺术价值，更透露出出版方对内容本身的尊重与重视。我个人尤其欣赏它在脚注和引文处理上的细致入微，那些看似不起眼的细节，实则体现了作者在学术严谨性上的不懈追求。整体而言，从物理层面来讲，这本书已经达到了精装本的极高水准，让人爱不释手，忍不住想要将其置于书架最显眼的位置，随时取阅。这种对书籍实体本身的用心打磨，在当今这个数字阅读日益盛行的时代，显得尤为珍贵和难能可贵，它提醒着我们，书籍的体验并不仅仅是信息的传递，更是一种触觉和视觉上的享受。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我体验到一种强烈的思想冲击，这并非源于某种激烈的辩论或耸人听闻的观点，而是源于作者构建的那个宏大而精密的知识体系。它像一张巨大的网，将看似分散的知识点编织在一起，让人在阅读的末尾，猛然惊觉自己对于某一领域的理解已经提升到了一个新的维度。书中引用的那些历史案例和理论模型，经过作者的重新组织和解读，焕发出了新的生命力，它们不再是教科书上冰冷的陈述，而是成为了活生生的论据，有力地支撑着作者的核心论点。更令人称道的是，作者在展示自己观点的同时，也留下了足够的空间供读者进行批判性思考。他并非采取一种独断的姿态，而是更像一位引导者，邀请读者一同在知识的迷宫中探索，去检验和质疑既有的认知框架。这种开放性的讨论空间，使得这本书的价值远远超越了一次性的阅读体验，它更像是一个可以反复返回、不断深挖的思想矿藏，每一次重读都会有新的发现和感悟，这是真正优秀学术著作的标志。

评分☆☆☆☆☆

从读者的实际体验角度出发，这本书最大的魅力或许在于其内在的“节奏感”和“情绪流”。虽然内容严谨，但作者在章节过渡和观点呈现上，把握得极好，避免了纯粹的枯燥。它不是那种一口气读完就束之高阁的书籍，而是更适合在特定心境下，搭配一杯热饮，在安静的午后或深夜里，沉浸式地去“品味”。它的某些篇章充满了哲思的重量，读完之后会让人陷入长久的沉思，感受到一种与作者进行深度精神交流的满足感；而另一些章节则以一种近乎诗意的语言，描摹出某些复杂现象的侧面，给予人美的享受。这种在严密逻辑与感性表达之间游刃有余的切换能力，使得阅读过程本身成为了一种愉悦的体验，而不是一项艰巨的任务。它成功地在学术的深度与阅读的愉悦性之间找到了一个近乎完美的平衡点，让读者在收获知识的同时，也获得了精神上的滋养和享受，实属难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

否定两种激进倾向:以卢梭为代表的情感自然主义和以培根为代表的科学自然主义，力图在unity和plurality之间保持最佳的平衡。古今之争中对古典主义的态度是继承与发展，用台湾历史学者王汎森的观点是是revisit而不是return。坚持闲暇与反思。 但我觉得我们急需解决的还是上世纪关于人异化的问题

评分☆☆☆☆☆

哈佛一向属于改革先锋派, 不知道后来general education的提出是否受到babbitt的影响......

评分☆☆☆☆☆

不仅如此，序言也挺奇葩的在大讲儒学流变

评分☆☆☆☆☆

否定两种激进倾向:以卢梭为代表的情感自然主义和以培根为代表的科学自然主义，力图在unity和plurality之间保持最佳的平衡。古今之争中对古典主义的态度是继承与发展，用台湾历史学者王汎森的观点是是revisit而不是return。坚持闲暇与反思。 但我觉得我们急需解决的还是上世纪关于人异化的问题

评分☆☆☆☆☆

一个没有传统的国家，一个唯利是从，崇拜力量和效率的国家，生出了一位新人文主义者；一个极力切割过去，一个唯美国是瞻的后进国家，偏偏有这位人文主义者的学生的崇拜者。这都是上帝的调皮造成的。这本书与《论我们教育机构的未来》一样，都是我们当今中国的寓言。沉痛吗？沉痛。止痛的方法，或许是舔一下伤口。