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白璧德作者

北京大学出版社

张沛译者

2004-7-1 出版日期

194 页数

22.00元价格

平装

丛书系列

9787301074053 图书编码

文学与美国的大学在线电子书图书标签: 白璧德人文主义文化文学理论思想史美国文学高等教育

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发表于2024-11-21

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文学与美国的大学在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

理解而不完全赞同，但对于纠正当下部分走火入魔的technician，有一定意义。

评分☆☆☆☆☆

白璧德在中国的影响力不够，这是中国当代高校的悲哀。人道主义和人文主义的界限泾渭分明，下次使用专有名词前要三思。有选择和判断的人文主义要比打着“宽容”友爱旗号，漫天做梦，乃至以此纵容懒惰等卑下意志的卢梭式人道主义高明不少，不过培根式的科学理性又是另一极端。在消化知识的时刻还请多反思，标新立异的跳梁小丑不做也罢。译者前言由白璧德新人文主义言及的学术思想争论，探寻中国汉儒与宋儒之争，其实质有共同之处，文学不是孤立的存在，思想也是。

评分☆☆☆☆☆

否定两种激进倾向:以卢梭为代表的情感自然主义和以培根为代表的科学自然主义，力图在unity和plurality之间保持最佳的平衡。古今之争中对古典主义的态度是继承与发展，用台湾历史学者王汎森的观点是是revisit而不是return。坚持闲暇与反思。但我觉得我们急需解决的还是上世纪关于人异化的问题

评分☆☆☆☆☆

理解而不完全赞同，但对于纠正当下部分走火入魔的technician，有一定意义。

评分☆☆☆☆☆

新人文主义二级理性

文学与美国的大学在线电子书著者简介

欧文·白璧德（1865-1933），美国著名文学评论家，“新人文主义”文学批评领袖。自1894年起在哈佛任教直至去世，其间创办了比较文学系，影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光，最早宣扬破除“西方中心主义”；正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同，上个世纪20年代初创办的《学衡》杂志和因此而得名的“学衡派”，以及此后以梁实秋为代表的“新月派”都与白璧德的思想有着极深的渊源。将近一个世纪过去后，我们已可以更加心平气和地看待“学衡派”与胡适、鲁迅等人的论战。更重要的是，中国政治、经济、社会的发展已再次将“学衡派”提过的问题摆在我们面前：中国在继续坚定地融入世界的同时，如何走出文化激进主义的误区？我们能否创立与现代性相适应的中国政治、经济与社会模式？这无疑将进一步激发我们的反思。