罗念生全集:第一卷:亚理斯多德《诗学》《修辞学》·佚名《喜剧论纲》 在线电子书 图书标签: 罗念生  古希腊  亚里士多德  文学理论  文艺理论  文学  外国文学  戏剧   

喜欢 罗念生全集:第一卷:亚理斯多德《诗学》《修辞学》·佚名《喜剧论纲》 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  罗念生全集：第八卷：论古典文学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  罗念生全集：第二卷：埃斯库罗斯悲剧三种、索福克勒斯悲剧四种 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  罗念生全集 第三卷 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  罗念生全集（第四卷） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  罗念生全集：第九卷：从芙蓉城到希腊 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  罗念生全集：第十卷：书信 、自撰档案摘录及附录 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  古希腊悲剧喜剧全集（全8册） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  埃斯库罗斯悲剧集（共二册） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  灵魂的转向 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  近代文学批评史（中文修订版）第二卷 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

《罗念生全集》十卷本的编成出版，是在中国大地上搬来了一座希腊群神聚居的奥林波斯山。罗念生六十多年的文艺工作毕竟被重视了，他在美国端过盘子洗过碗，在全国各地逃难飘零，希腊悲剧原著不离身，译稿则被焚毁过、重抄过，当“言必称希腊”被当作贬义句后承受的几十年精神压力更是无以复加，最后终于未翻译完《伊利亚特》便离世了。可幸他的成果终于留了下来，并将永远成为一座丰碑。全集第一卷收录了亚里士多德的《诗学》、《修辞学》和新喜剧时期或更往后的亚里士多德学派佚名的《喜剧论纲》，可谓整全有致。《诗学》译本可能已为陈中梅所超越。《修辞学》节译本则仍价值不菲，每章节的注疏工作也十分细致。《喜剧论纲》这篇小论文的翻译则更显其眼光的犀利，其对亚里士多德乃至古希腊喜剧理论的补充意义重大。当然，罗老对戏剧的翻译贡献当是最大。

《罗念生全集》十卷本的编成出版，是在中国大地上搬来了一座希腊群神聚居的奥林波斯山。罗念生六十多年的文艺工作毕竟被重视了，他在美国端过盘子洗过碗，在全国各地逃难飘零，希腊悲剧原著不离身，译稿则被焚毁过、重抄过，当“言必称希腊”被当作贬义句后承受的几十年精神压力更是无以复加，最后终于未翻译完《伊利亚特》便离世了。可幸他的成果终于留了下来，并将永远成为一座丰碑。全集第一卷收录了亚里士多德的《诗学》、《修辞学》和新喜剧时期或更往后的亚里士多德学派佚名的《喜剧论纲》，可谓整全有致。《诗学》译本可能已为陈中梅所超越。《修辞学》节译本则仍价值不菲，每章节的注疏工作也十分细致。《喜剧论纲》这篇小论文的翻译则更显其眼光的犀利，其对亚里士多德乃至古希腊喜剧理论的补充意义重大。当然，罗老对戏剧的翻译贡献当是最大。

我读的是诗学

罗老先生的译本易懂通俗、注释翔实，十分益于理解。

《诗学》：100来页，很薄，花了一下午时间就看完了。书中内容基本上是以埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的悲剧以及荷马的史诗为原材料对古希腊的悲剧和史诗进行论述，幸好这些原材料之前都看过，否则这本书真看不懂。。。这本书要放到现在绝对是一篇优秀博士论文！ 《修辞学》：说服与狡辩的艺术，感觉像在学语文。。。

马肖恩问历史书单何出戏剧，指的该是懋德先生译的埃斯库德罗。想必他的想法和范教授遇到的中国学者一样，不认为博客和戏剧属于正式文献形式。类似差异在东西方知识系统中广泛植存，我认为源头甚至能追溯到司马迁时代。两希为爹的西方史学体系中没有纪传体的存在，最能与《史记...

马肖恩问历史书单何出戏剧，指的该是懋德先生译的埃斯库德罗。想必他的想法和范教授遇到的中国学者一样，不认为博客和戏剧属于正式文献形式。类似差异在东西方知识系统中广泛植存，我认为源头甚至能追溯到司马迁时代。两希为爹的西方史学体系中没有纪传体的存在，最能与《史记...

（此文献给我所崇敬的罗念生先生，为先生仙逝十八周年纪。且以向乱世中致力传承文明薪火的诸前辈致敬。） “诗与哲学之争由来已久……” “……从荷马以来所有的诗人都只是美德或自己制造的其他东西的影像的摹仿者……”—— 柏拉图：《理想国》（郭斌和、张竹明译本） “史诗...  

马肖恩问历史书单何出戏剧，指的该是懋德先生译的埃斯库德罗。想必他的想法和范教授遇到的中国学者一样，不认为博客和戏剧属于正式文献形式。类似差异在东西方知识系统中广泛植存，我认为源头甚至能追溯到司马迁时代。两希为爹的西方史学体系中没有纪传体的存在，最能与《史记...

马肖恩问历史书单何出戏剧，指的该是懋德先生译的埃斯库德罗。想必他的想法和范教授遇到的中国学者一样，不认为博客和戏剧属于正式文献形式。类似差异在东西方知识系统中广泛植存，我认为源头甚至能追溯到司马迁时代。两希为爹的西方史学体系中没有纪传体的存在，最能与《史记...