体验与诗 在线电子书 图书标签: 狄尔泰  美学  诗歌  文学理论  文学批评  哲学  诠释学  德语文学   

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狄尔泰选择了四位作家来论证他的体验与诗，在他看来含义不平凡的生活经历提供给作家独特的素材，这些素材只会在有内在感受的作家那里发酵，作家于是在体验中得到对生活着的世界的反思，体验与反思并行让他们的生活指向了意义。在他们，从内心感受出发建构的文字就是他们的世界，他们的生命因此成了诗。从莱辛、歌德、诺瓦利斯、荷尔德林各自的环境出发，狄尔泰发现四个人都忍受着不依赖于外部命运的命运，四人的相同之处在于都拥有独立意志，这种意志使得他们对生活有最高向往，即素质朝着完善人的本性发展，期许一个和谐、美好的世界。但这种独立在纯内心世界里却束缚他们，哪怕他们很自由，也使他们幸福但外在命运仍然悲惨，于是他们一个比一个走得远，一个比一个在人性的领域拓展得更深。（四位作家每个都令人感动，尤其是荷尔德林~）

对17-18世纪的德语文学并不熟悉，读起来比较费劲

-146，莱辛，很不好读orz

重读，真不好读，可是比记忆里还要好。以前就觉得他是写思想史的一流好手，因为事无巨细的了解，所以对“大”人物和“小”人物的比例把握得恰如其分，既不会扭曲时代的本来面目，又不会湮没光亮。作为批评家则擅长捕捉时代的势和作者自身的动能。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？无论如何，莱辛、歌德、诺瓦利斯、荷尔德林四人所惊回的千里梦，在狄尔泰这里起来独自绕阶行。莱辛灵魂经常返回这个地球的学说和灵魂穿越不同天体周游之说在18世纪的运动中对于心中怀有无穷追求感的人仰望星空时来说是不可能完全摆脱对此类梦想的爱好的；歌德与莎士比亚的比较文学研究是大师级的；荷尔德林埋头于古希腊文化，诺瓦利斯和蒂克埋头于中世纪，而我们却发现，荷尔德林所复制的新柏拉图主义的希腊文化，恰好同中世纪有很近的亲缘关系。如此说来，荷尔德林同后二人的关系是不会比施莱格尔兄弟同后二者的关系更疏远的；最后，我们来返回诺瓦利斯，谁能说得清他还能做成些什么？歌德曾说，随着时间的推移，他本有可能成为统治诗艺文学的皇帝。诺瓦利斯的唯心主义若经直观，当毫不弱于费希特谢林黑格尔。

我虽然没看完，但还都翻了翻，而且目录也瞅过，里面选的仅是狄尔泰针对某些个人以及文学史的论述文章，我们在英文版看到的一些理论文章如《活的体验》等等都见不到，真是理论借鉴方面致命的伤！ 我不知翻译者依据何种版本，有没有参考过英文版。也许，译者依据的是狄尔泰某本书...

诗，是这个世间最奇妙而珍贵的东西。从远古人类咿咿啊啊的吼叫、嗡嗡咦咦的咒语到优雅动听的歌谣、内蕴澎湃的吟唱，诗包容贯穿了人类思想感情的精髓。 要实现从诗的创作或作品本身到思想精神和价值的发现，必须经过“体验”的过程。体验是诗人之诗到读者之诗或者后人之...  

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