具体描述
本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展，力图把哲学引向语言神话思维，即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论，努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能，从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”，也就是“从理性的批判变成文化的批判”。
《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势，即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判，接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
作者简介
卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨，一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》（1916）、《神话思维的概念形式》（1922）、《语言与神话》（1925）、《人论》（1944）等。
目录信息
从“理性的批判”到“文化的批判”
语言与神话
1.语言和神话在人类文化模式中的地位
2.宗教观念的演化
3.语言与概念
4.语词魔力
5.宗教思想的连续阶段
6.隐喻的力量
语言与艺术
二
艺术的教育价值
符号形式哲学总论
1.符号形式的概念和符号形式的系统
2.记号的普遍功能·意义问题
3.“表象”问题和意识的结构
4.记号的观念化内容·超越认识的摹写论
· · · · · · (收起)
读后感
自《語言與神話》問世以來，本書就一直是西方美學、文藝理論者所必讀的經典。而卡西勒在本書中力圖將哲學工作引向語言神話之維的努力，不但反應了本世紀歐陸哲學的重要趨勢，也展示了他「符號形式哲學」的成因和發展。對無暇閱讀《符號形式哲學》的讀者而言，《語言與神話》及...
评分自《語言與神話》問世以來，本書就一直是西方美學、文藝理論者所必讀的經典。而卡西勒在本書中力圖將哲學工作引向語言神話之維的努力，不但反應了本世紀歐陸哲學的重要趨勢，也展示了他「符號形式哲學」的成因和發展。對無暇閱讀《符號形式哲學》的讀者而言，《語言與神話》及...
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用户评价
语言的发展就是人类“失乐园”的过程。甘阳的代序颇能指点江山。
评分话说的漂亮但是过时了，考虑到年代给个四星吧。朗格的序言感情澎湃
评分被甘阳的代序秒杀。
评分培根说，语言是幻想与偏见永恒的源泉。
评分语言和神话的理智连结点是隐喻。隐喻即真正的“移译”或“翻译”。隐喻对于神话思维来说是一种真正的直接认同。艺术，同语言一样，最初也是完全与神话联结在一起的。神话、语言和艺术起初是一个具体的未分化的同一体，只是逐渐地才分解为三重独立的精神创造方式。可是，还有这样一个心智的国度：其中语词不仅保存下了它的原初创造力，而且还在不断地更新这一能力：在这个国度中，语词经历着往返不已的灵魂轮回，经历着既是感觉的亦是精神的再生。语言变成艺术表现的康庄大道之际，便是这一再生的完成之时。这时，语言复活了全部的生命；但这已不再是被神话束缚的生命，而是审美地解放了的生命了。在诗的全部类型和全部形式中，抒情诗最清晰地镜映出这一理想的发展过程。因为抒情诗不仅植根于神话动机，以之为其起源，而且在最高级最纯粹的产品中与之联系
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