具体描述
本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展，力图把哲学引向语言神话思维，即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论，努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能，从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”，也就是“从理性的批判变成文化的批判”。
《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势，即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判，接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
作者简介
卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨，一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》（1916）、《神话思维的概念形式》（1922）、《语言与神话》（1925）、《人论》（1944）等。
目录信息
从“理性的批判”到“文化的批判”
语言与神话
1.语言和神话在人类文化模式中的地位
2.宗教观念的演化
3.语言与概念
4.语词魔力
5.宗教思想的连续阶段
6.隐喻的力量
语言与艺术
二
艺术的教育价值
符号形式哲学总论
1.符号形式的概念和符号形式的系统
2.记号的普遍功能·意义问题
3.“表象”问题和意识的结构
4.记号的观念化内容·超越认识的摹写论
· · · · · · (收起)
读后感
自《語言與神話》問世以來，本書就一直是西方美學、文藝理論者所必讀的經典。而卡西勒在本書中力圖將哲學工作引向語言神話之維的努力，不但反應了本世紀歐陸哲學的重要趨勢，也展示了他「符號形式哲學」的成因和發展。對無暇閱讀《符號形式哲學》的讀者而言，《語言與神話》及...
评分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
评分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
评分自《語言與神話》問世以來，本書就一直是西方美學、文藝理論者所必讀的經典。而卡西勒在本書中力圖將哲學工作引向語言神話之維的努力，不但反應了本世紀歐陸哲學的重要趨勢，也展示了他「符號形式哲學」的成因和發展。對無暇閱讀《符號形式哲學》的讀者而言，《語言與神話》及...
评分柏拉图对诗人（艺术家）的蔑视一直让我不能理解。在他的“理想国”里连手艺人都比“诗人”对社会有价值。柏拉图认为手工艺是对“真实世界”的“模仿”，而文学作品是对“摹仿”的模仿，不仅离“真实”更远，而且有误导作用。这一观点表达了这位哲学家对语言和艺术的不信任，但...
用户评价
读完之后，我感觉自己对“理解”这个行为本身都有了更深刻的认识。这本书更像是一本关于“如何思考”的指南，而不是一本简单的知识汇编。作者对于符号系统及其演变过程的考察，尤其是关于早期文字和图腾所承载的集体记忆的分析，给我留下了极其深刻的印象。他不仅仅是在描述现象，更是在挖掘现象背后的驱动力，那些隐藏在社会运作深处的无形力量。这本书的叙事风格非常克制，几乎没有使用煽情的语言，所有的力量都来自于论据的扎实和逻辑的无懈可击。它要求读者从一个“局外人”的角度去审视人类文明的种种建构，保持一种批判性的距离感，但同时又不会让人感到冷漠。这是一本需要你投入心力去“合作完成”的作品，它提出的问题比它提供的答案更有价值，极大地提升了我的批判性思维的敏感度。
评分这本书简直是思想的盛宴，读完之后感觉自己的思维被彻底颠覆了。作者对人类知识体系的探索达到了一个令人敬畏的深度，尤其是在探讨不同文化现象背后的底层逻辑时，那种穿透表象直达核心的洞察力让人拍案叫绝。我记得其中有一章，详细剖析了中世纪欧洲炼金术士的思维模式，将其置于当时的哲学与宗教背景下进行审视，这不仅仅是对历史的简单复述，更是一种对人类理性发展轨迹的深刻反思。书中对于“结构”和“意义”之间复杂互动的论述，我花了很长时间才消化吸收，它强迫你去重新审视那些你习以为常的概念，比如“秩序”、“混沌”，作者没有给出标准答案，而是搭建了一个让你自己去探索和构建理解的脚手架。语言的运用也极其精妙，时而如哲人般深沉凝重，时而又像诗人般轻盈灵动，特别是在描述那些难以言喻的形而上学概念时，那种文字的张力拿捏得恰到好处，让人在阅读过程中不断体验到智力上的快感和挑战。这本书无疑是为那些渴望深度思考、不满足于表面解读的读者准备的。
评分这本书的结构设计堪称艺术品。作者似乎非常注重阅读的“节奏感”，章节之间的过渡自然流畅，主题的展开层层递进，总能在你感到思维疲惫时，用一个精彩的案例或一个犀利的总结来重新点燃你的求知欲。我特别喜欢作者处理“模糊性”的态度。在很多领域，现实都是混沌不清的，而这本书没有试图去强行“归类”或“简化”，反而大方地承认并深入探讨了那些充满矛盾和张力的地带。比如，在谈到古代艺术的审美标准时，作者巧妙地引入了社会经济结构的变化作为参照系，使得那些抽象的“美”的标准变得有血有肉、可以被理解。它的论证过程充满了辩证法的美感，让你在阅读过程中不断地在正题与反题之间进行思考和权衡，最终形成一个更具弹性的认知框架。阅读它就像在攀登一座思想的高塔，每上升一层，视野就开阔一分。
评分这本著作最让我震撼的地方在于它宏大的历史视野和对细节的精微捕捉能力。我本来以为会是一本偏向于理论建构的学术作品，没想到它却像一部波澜壮阔的史诗，将跨越数千年的思想变迁串联了起来，而且叙事节奏把握得非常出色。作者在描述古希腊的城邦辩论如何影响了后世的法律体系时，那种娓娓道来的叙述方式，让我仿佛身临其境，感受到了思想交锋的火花。更难得的是，书中对一些经典文本的解读角度非常新颖，很多我们过去视为理所当然的定论，在这里都被放置在更广阔的文化场域中重新审视，使得原本已经“定型”的知识焕发出了新的生命力。它不像那种僵硬的教科书，而更像是一位博学的长者，在你耳边低语，引导你一步步揭开历史的迷雾。读完之后，我对许多领域的历史背景有了更立体、更具层次感的认识，不再是孤立的知识点，而是一个相互关联的有机整体。
评分坦白说，这本书的阅读体验是极其“耗能”的，但绝对是物超所值的“高投入、高回报”。它不是那种可以让你在通勤路上随便翻阅的读物，它需要你心无旁骛地投入时间和精力去啃读，因为它涉及的知识领域实在太过宽泛和深入。我特别欣赏作者在处理科学革命早期那些思想家的工作时所展现出的那种严谨和敬畏感。比如，他对早期天文学家们如何平衡宗教信仰与观测数据的心路历程的描摹，细腻到足以让人体会到那种身处知识十字路口的挣扎与抉择。书中引用的许多一手资料的翻译和分析都非常到位，显示出作者深厚的文献功底。虽然有些段落的论证链条非常长，需要反复阅读才能完全跟上作者的思路，但一旦理解了那个关键的逻辑节点，随之而来的豁然开朗的感觉是无可替代的。这绝对是一本可以放在书架上，时不时拿出来重读，每次都能获得新感悟的案头之作。
评分振奋
评分尾注真是有点烦……
评分序真有水平。当然内容也很有意思，我从没有在语言层面思考过神话的架构。
评分隐喻思维支配语言与神话 神话是心智的客观化实在化 语言是概念客观化抽象化 艺术是直接把握实在的直觉客观化 艺术通向自由 文化的不同产物旨在将印象的被动世界变形为精神的表达世界 符号作为各自内在发展工具 由此越是创造越是固步自封 哲学在于回归本源
评分他对伊希丝说：“我的名称就要从体内出来，径入你的体内。”
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