批评的踪迹 在线电子书 图书标签: 张旭东  文学理论  文学批评  文化研究  文学  本雅明  文论  文化   

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水平还是很高的

40%不懂，时间上空间上都是，主要责任在我。但这本书应该是必须读的:D。读懂的几乎都让人痛跟反思，是啊布尔乔亚流浪了波西米亚怎么办，为什么要做中国人，我的上海是存在过还是那个30年代的幽灵呢。甚至能给出少见的画面感。

旭东张的思路虽显跳跃，讲话也结结巴巴，但是其逻辑却比较清晰，不愧为杰姆逊在中国的第一传声筒。杰姆逊的主要论点之一是，后现代说到底是“经济变成了文化，文化变成了经济”。哈贝马斯没有清除韦伯的幽灵而乞灵于康德，这对于旭东张派来说当然很苍白。而罗尔斯则在一个多元的世界中提出交叠共识论以作为罗马法的现代等价物，这种政治自由主义对于晚期资产阶级社会的政治本体论来说更彻底、自信、现实。而罗蒂挑战了罗尔斯的抽象又指责杰姆逊缺乏足够的乌托邦冲动，这真的很吊诡。德里达所说的马克思的幽灵以及韦伯的幽灵问题其实海德格尔自己说了东方思想救不了西方。而施米特的观察永远是最敏锐地抓住了黑格尔的“具体思想”的根本历史内核。晚年卢卡奇则在《理性的毁灭》中指出了其纳粹逻辑。然后是我们熟知的公意、《帝国》和毛。回到压抑的多元性

理论抽丝剥茧。

静不下来，基本上没看懂，但因此对本雅明产生了强烈的兴趣。