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可以和浦安迪配閤讀

讀過楊義的《中國現代小說史》，就會很喜歡他。像喜歡於可訓老師那樣喜歡。兩位都是我心裏的大師。

很有能有理論的書能讓我如此驚嘆，一方麵可能是因為我讀過的文藝理論書籍過少，另一方麵是因為這著實是一本好書~~期待常讀常新吧！

可以和浦安迪配閤讀

讀過楊義的《中國現代小說史》，就會很喜歡他。像喜歡於可訓老師那樣喜歡。兩位都是我心裏的大師。

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...  

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...  

结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...