神话与诗

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闻一多(1899.11.24—1946.7.15)诗人、学者、民主斗士,被称为他的三重人格。原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等,1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中,积极参加学生运动,被选为清华学生代表,出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为:前无古人,后无来者。他一身正气,抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。

出版者:上海人民出版社
作者:闻一多
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208058514
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 闻一多 
  • 神话 
  • 文学理论 
  • 文学 
  • 诗歌 
  • 神话学 
  • 文艺理论 
  • 宗教 
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本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文,大致分为两部分:一是以神话为中心,对古代文化的考察;二是以《楚辞》为中心,对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头,研究神话同研究诗一样,都是要清理自上古以来中华民族的“心灵史”。这些文章既有宏观的把握,也有细致的解剖分析,提出了许多令人耳目一新的见解,对此后的文学史研究产生了巨大影响。闻一多(1899-1946),原名闻家骅。诗人、学者、民主斗士。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为“前无古人,后无来者“。

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读后感

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从来不知考证研究也可以做得这般严谨而又生动有趣。或是神话与诗本身就是人类最初的梦,那时的人们,还可以遨游宇宙洪荒,想象无奇不有。然而今时今日,我们的思想与想象还能走多远。

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2018第一本通勤读物。内容有趣,论证清晰,行文中正。可谓“完美文论”典范。

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图书馆借到,比我那本全。孙次舟先生相关那篇很不错,把九歌写成剧本也很萌。

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闻一多的名著可读性强,发散思维,旁征博引,文笔中正。

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大二——絕了

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