神話與詩 在線電子書 圖書標籤: 聞一多 神話 文學理論 文學 詩歌 神話學 文藝理論 宗教
發表於2024-11-22
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聞一多論證過程未免太野蠻強橫瞭一點
評分2018第一本通勤讀物。內容有趣,論證清晰,行文中正。可謂“完美文論”典範。
評分聞一多的文藝論文比他的詩要好得多。
評分聞一多這個性情中人,爬梳起典籍卻那麼一絲不苟、屈心抑誌。到得結尾直抒胸臆起來,端的是非常可愛!
評分2018第一本通勤讀物。內容有趣,論證清晰,行文中正。可謂“完美文論”典範。
聞一多(1899.11.24—1946.7.15)詩人、學者、民主鬥士,被稱為他的三重人格。原名聞傢驊,號友三,生於湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。1912年考入北京清華學校,喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等,1916年開始在《清華周刊》上發錶係列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動中,積極參加學生運動,被選為清華學生代錶,齣席在上海召開的全國學生聯閤會。1920年4月,發錶第一篇白話文《旅客式的學生》。新詩集《紅燭》、《死水》是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究,被郭沫若稱為:前無古人,後無來者。他一身正氣,抗戰蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。
本書是聞一多先生的古典文學論文集。全書收錄瞭作者21篇論文,大緻分為兩部分:一是以神話為中心,對古代文化的考察;二是以《楚辭》為中心,對先秦詩歌的考察。作者認為神話是一切文化尤其是文學的源頭,研究神話同研究詩一樣,都是要清理自上古以來中華民族的“心靈史”。這些文章既有宏觀的把握,也有細緻的解剖分析,提齣瞭許多令人耳目一新的見解,對此後的文學史研究産生瞭巨大影響。聞一多(1899-1946),原名聞傢驊。詩人、學者、民主鬥士。新詩集《紅燭》、《死水》是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究,被郭沫若稱為“前無古人,後無來者“。
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