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出版者:北京大学出版社

作者:凌建侯

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2007-10

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787301128237

丛书系列:文学论丛·北大欧美文学研究丛书

图书标签:

• 巴赫金
• 文学理论
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巴赫金哲学思想与文本分析法：开启深度阅读的钥匙 在浩瀚的文学与思想海洋中，米哈伊尔·巴赫金（Mikhail Bakhtin）的名字如同一座巍峨的灯塔，照亮了理解文本、探究人类意义的独特路径。他的思想，以其深刻的洞察力和革命性的视角，不仅重塑了文学批评的面貌，更对哲学、社会学、语言学等众多领域产生了深远影响。而“巴赫金哲学思想与文本分析法”，这不仅仅是一本书的书名，它更是一套方法论，一套理解复杂世界、解读丰富文本的钥匙，它邀请我们以一种全新的方式去聆听、去感知、去参与那些由语言编织而成的宏大叙事。 本书旨在深入挖掘巴赫金哲学思想的核心要义，并在此基础上，系统阐述其独特的文本分析方法。我们并非仅仅罗列巴赫金的观点，而是致力于揭示这些思想是如何相互关联、构成一个有机整体的，以及这些思想如何转化为一套切实可行的文本解读工具。这本书的诞生，源于对当下文本解读普遍存在的浅层化、孤立化现象的深刻反思，以及对巴赫金思想在现代语境下强大生命力的坚定信念。我们希望通过这本书，为广大读者，无论是文学研究者、语言学爱好者，还是任何渴望深入理解文本背后意义的求索者，提供一扇通往深度阅读的大门。 一、 开启对话之门：巴赫金的对话体思想 巴赫金思想的核心，无疑是“对话体”（dialogism）。他认为，语言并非静态的、单一的符号系统，而是充满活力、不断变化的对话空间。每一个词语、每一句话，都承载着过去与现在的回响，都预示着未来的可能。在巴赫金看来，理解任何文本，都必须将其置于一个广阔的对话场域中。 语言的复调性（Polyphony）： 巴赫金首先在文学作品中，尤其是在陀思妥耶夫斯基的小说中，揭示了“复调性”的特征。他认为，伟大的小说家能够赋予笔下的人物独立的意识和声音，使他们之间的对话充满张力和矛盾，而非简单的作者意志的灌输。这种复调性，打破了传统文学中以作者为中心的单一视角，展现了世界的多样性和复杂性。这种复调性的理念，可以泛化到对任何文本的理解。一个文本，并非仅仅是作者一个人的独白，而是它与读者、与历史、与社会、与其他文本之间无数次对话的汇聚。 “他者”的存在与意义： 对话的本质在于“他者”的存在。巴赫金强调，我们对自身以及对世界的理解，很大程度上是通过与“他者”的互动而形成的。“他者”的声音、观点、语境，是构成意义不可或缺的要素。在文本分析中，这意味着我们需要主动寻找文本中“他者”的声音，识别文本与外部世界、与读者自身的关联。例如，在分析一首诗时，我们不仅要关注诗人自身的表达，更要思考这首诗与当时的历史背景、与读者所处的时代、与读者自身的经历可能产生的共鸣或碰撞。 “我”与“他”的相互建构： 对话并非简单的信息交换，而是一个相互建构的过程。“我”在与“他者”的对话中认识自己，理解自己，“他者”也在这个过程中被“我”所认识和理解。这种相互性，同样适用于文本与读者的关系。读者并非被动地接受文本的信息，而是在与文本的互动中，不断地赋予文本新的意义，重塑文本的意义。理解这一点，有助于我们摆脱对文本的教条式解读，拥抱更加开放和动态的阅读方式。 时间性与空间性： 巴赫金对时间与空间在对话中的作用给予了高度重视。他提出的“时间-空间”（chronotope）概念，指的是文学作品中时间与空间的有机结合，它为人物的行动和叙事的发展提供了独特的框架。在文本分析中，我们同样需要关注文本所处的历史时空，以及文本如何构建其内部的时间与空间叙事。这些时空维度，往往蕴含着深刻的社会文化信息，影响着文本的意义生成。 二、 解构语言的疆界：巴赫金的语言观 巴赫金对语言的理解，也充满了革命性。他将语言视为一种社会实践，一种充满意识形态的活动。 “意绪”（utterance）的概念： 巴赫金区分了“语言”（language）和“意绪”（utterance）。“语言”是抽象的、系统化的，而“意绪”则是具体的、一次性的、充满生命力的表达。每一个意绪都属于特定的说话者，在特定的情境下产生，并带有说话者的意图和情感。在文本分析中，我们不能仅仅停留在对词语和语法的分析，更要深入探究每一个“意绪”所蕴含的深层意义，以及其背后的说话者意图。 “意识形态化”（ideologization）： 巴赫金认为，语言是意识形态的载体。每一个词语、每一个句子，都可能蕴含着某种价值判断、某种社会立场。文本分析，在很大程度上，就是对文本中意识形态进行辨析和揭示的过程。这要求我们保持警惕，不轻易接受文本表面的意义，而是要追问文本背后可能存在的权力关系、社会偏见等。 “异质言语”（heteroglossia）： 不同的社会群体、不同的阶层、不同的时代，都使用着不同的语言风格和话语方式。巴赫金称之为“异质言语”。在一个文本中，可能交织着来自不同层面的语言，这种异质言语的碰撞与融合，正是文本丰富性和复杂性的来源。分析文本的异质言语，能够帮助我们理解文本所处的社会语境，以及文本如何处理社会内部的张力和冲突。 “聚合性”（monologism）与“复调性”（dialogism）的对立： 巴赫金将“聚合性”视为一种将所有声音统一于一个权威声音之下的倾向，是封闭的、单向的。而“复调性”则是一种尊重和呈现多种独立声音的开放性、对话性。在文本分析中，我们要警惕那些试图将文本简化为单一、权威意义的“聚合性”解读，而要积极地去发现文本中存在的“复调性”的维度，去聆听那些被压抑或边缘化的声音。 三、 实践的进阶：巴赫金的文本分析法 基于上述哲学思想，巴赫金发展出了一套独特的文本分析方法，其核心在于“视域融合”（horizon of understanding）的动态生成。 视域的拓展与融合： 读者与文本之间存在各自的“视域”，即知识、经验、价值判断的集合。文本分析的过程，就是一个不断拓展和融合读者与文本视域的过程。读者在阅读过程中，不断用自己的视域去理解文本，同时，文本的内容也在不断地修正和丰富读者的视域。这种视域的相互作用，是意义生成的关键。 “局内人”与“局外人”的视角： 巴赫金强调，理解一个文本，需要同时采取“局内人”和“局外人”的视角。“局内人”视角，指的是沉浸在文本内部，跟随文本的叙事逻辑和人物命运；而“局外人”视角，则是跳出文本，以更广阔的历史、社会、文化视角来审视文本。两者缺一不可，才能实现对文本的全面理解。 “价值”的分析： 在巴赫金看来，文本并非价值中立的。每一个文本都蕴含着作者的价值判断，同时也可能引发读者的价值思考。分析文本的“价值”，就是去识别文本所倡导或批判的价值观，以及文本如何影响读者的价值判断。 “话语”的分析： 巴赫金关注的不仅仅是语言的结构，更是语言的使用，即“话语”。他分析不同类型的话语，如“官方话语”、“民间话语”、“文学话语”等，以及它们在文本中的交织与互动。这有助于我们理解文本所处的社会权力关系，以及文本如何处理社会矛盾。 “异化”与“杂糅”的解读： 巴赫金的思想，也启示我们如何去解读那些具有“异化”或“杂糅”特征的文本。例如，对于那些受到多种文化影响的文本，或者那些故意颠覆传统叙事的文本，巴赫金的方法能够提供有力的分析工具。通过识别文本中不同话语的交织，以及这些话语之间的张力，我们可以更深入地理解文本的复杂性和独特性。 四、 跨越学科的边界：巴赫金思想的当代意义 巴赫金思想的生命力，在于其深刻的普遍性，能够跨越学科的边界，为不同领域的研究者提供宝贵的启示。 在文学研究中的应用： 毋庸置疑，巴赫金的思想是现代文学批评的基石。从复调小说到狂欢化理论，他的分析方法为我们提供了理解叙事、人物、主题的全新视角。 在哲学与社会学中的价值： 巴赫金对语言、意识形态、权力关系的深刻洞察，使其思想成为理解社会现象、文化变迁的有力工具。他的对话体思想，也为我们思考人际关系、社会交往提供了新的框架。 在语言学与传播学中的启发： 对于语言的社会性、意识形态性以及话语的分析，巴赫金的思想极大地丰富了语言学和传播学的研究维度，使我们能够更深入地理解语言在社会实践中的作用。 在跨文化研究中的借鉴： 在全球化日益深入的今天，理解不同文化之间的对话与冲突，至关重要。巴赫金的对话体思想，为我们提供了一个理解跨文化交流的框架，帮助我们超越狭隘的民族中心主义。 结语 “巴赫金哲学思想与文本分析法”并非一成不变的教条，而是一套充满生命力的工具箱，邀请我们去实践、去探索、去创造。本书的宗旨，是引领读者走进巴赫金的思想世界，掌握他的分析方法，最终培养出一种更加敏锐、更加深刻、更加充满对话精神的阅读能力。我们相信，通过深入理解和运用巴赫金的思想，我们不仅能够更深刻地理解文本，更能更深刻地理解我们自身，以及我们所生活的这个复杂而精彩的世界。这是一场思想的盛宴，是一次智慧的启迪，是通往深度理解的必经之路。

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这本书的封面设计着实引人注目，那种略带复古的字体和深沉的蓝色调，立刻就给人一种学术的厚重感。我最初是被它的“哲学思想”这个关键词吸引的，毕竟巴赫金在文学理论界的分量是毋庸置疑的，他的对话性、复调理论，以及对语言的深刻洞察，早已是无数研究者心中的圣经。然而，真正让我愿意翻开它，并为之投入时间的，是它承诺将这些宏大的理论如何转化为具体、可操作的“文本分析法”。我期待它能提供一个清晰的地图，指引我如何从那些晦涩的理论术语中走出来，实实在在地拿到一把解剖刀，去剖开那些我熟悉的经典文本。我希望看到的是理论如何“落地”，而不是仅仅停留在概念的堆砌上。例如，当谈到“狂欢化”时，我期望书中能展示具体的文本片段，教我如何识别文本中权力结构的颠覆与重塑，而不是仅仅停留在定义上。坦白说，很多关于理论家的书籍，读完后总感觉自己掌握了知识，却丧失了实践的能力，这本书如果能弥补这一点，那它无疑是成功的。我更看重的是它的方法论指导性，而非单纯的理论综述。

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读完第一部分关于本体论基础的阐述后，我感到一种久违的智力上的挑战与满足。作者似乎并不满足于对巴赫金学说的简单复述，而是采取了一种非常精妙的“对话式”解构。他没有将巴赫金视为一个不可动摇的教条，而是将其思想置于一个更广阔的文化史和符号学语境中进行审视。这种审视角度非常新颖，它迫使读者跳出自我的认知舒适区，去重新考量那些耳熟能详的术语——比如“历时性”与“共时性”在文本结构中的动态张力。我尤其欣赏作者在处理一些关键的悖论时所展现出的那种克制与精确。例如，在讨论语言的“异质性”时，他引入了多位不同学派的学者观点进行参照对比，这使得整个论证过程显得无比的扎实，而非一家之言。这已经超越了一般的学术普及读物，更像是一场与原著进行的高级别智力交锋。对我而言，这部分的价值在于提供了思想的深度挖掘工具，而非表层的知识灌输。

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总的来说，这本书给我带来的最大惊喜，在于它成功地搭建起了一座理论与实践之间的坚固桥梁，并且这座桥梁本身也是一件艺术品。它没有陷入对某一位学者的个人崇拜，而是以一种批判性的继承姿态，激活了巴赫金思想在当代文本分析中的生命力。我尤其欣赏书中对于“意义的生成”这一核心议题的处理。作者强调，文本分析不是一个寻找唯一正确答案的过程，而是一个不断与文本进行多向“回应”的动态过程。这种对分析主体性和对象性之间复杂关系的探讨，使得我对自己过去的一些分析方法进行了深刻的反思。它不是提供一套僵化的公式，而是一套充满弹性的、可以适应不同文本类型的“思维工具箱”。对于任何严肃从事文学研究或文化批评的人来说，这本书都像是一次必要的“方法论洗礼”。

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这本书在实际操作层面的阐释，其精细程度简直令人发指，仿佛作者在手把手教你如何使用显微镜观察文字的细胞结构。最让我印象深刻的是关于“语篇分析”的章节，它不仅仅停留在识别不同语体风格的层面，而是深入到了语篇中隐藏的“权力指向性”。举个例子，作者提到如何通过分析一个特定历史时期新闻报道中介词和连接词的使用频率，来反推当时社会对事件的定性倾向。这种微观的、近乎于文本考古学的方法，真是令人拍案叫绝。它将宏大的社会批判，落实到了最细小的标点符号和词语选择之中。很多理论书籍读起来空泛，但这本书的每一个章节似乎都紧密地连接着一个具体的分析案例，读到某个分析步骤时，我立刻就想拿起一本小说来尝试套用这个框架。这种即时的实践诱惑力，是衡量一本分析方法论书籍优劣的重要标准。

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从文体风格上看，这本书展现出一种罕见的、令人愉悦的“学术的严谨性”与“叙事的流畅性”的完美平衡。作者的笔触并非那种冷硬的、充满术语的教科书腔调，而是带着一种近乎于文学批评家的细腻和洞察力。在论述巴赫金的“时间性”概念时，作者没有直接抛出复杂的定义，而是通过描述不同文学体裁如何“组织”时间体验的差异，来自然地引出理论核心。这种“润物细无声”的教学方式，极大地降低了理解的门槛，同时又保证了思想的完整性。它避免了将理论简化为可以轻易被消化的“快餐知识”，而是鼓励读者进行深度的、耐心的消化。这种写作风格，使得即便是初次接触巴赫金思想的读者，也不会感到望而却步，反而会因为其清晰的脉络和优美的文字而沉浸其中。

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垃圾

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真是术业有专攻……

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