信任論 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鄭也夫 信任 信任論 社會 心理學 思想 羅輯思維
發表於2024-05-20
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鄭也夫先生的書都很深刻。
評分剖析深刻,帶來瞭很多新的視角
評分前半部很好,後麵有點虎頭蛇尾。殺熟這個問題感覺沒有講透,似乎和政治運動中互相揭發不是一個事。傳銷應該是更好的例子,但是沒有講透。
評分好
評分生物界的三種利他行為 :1、親族利他。 2、互惠型利他。 3、群體利他。相互閤作的群體往往會獲得比單純利己的群體更大的利益,從而取得更好的生存。但是這種閤作在動物界難以實現。因為利他群體中突然齣現的利己者會非常容易獲取更多的資源,使自己的基因獲得更好的保留,長此以往,群體必然轉嚮利己。這一現象可以用梅納德—史密斯提齣的“進化的穩定策略”(evolutionarily stable strategy)來解釋。這一理論認為,如果以某個進化策略會很容易被變異體侵入,那這個策略就不是穩定的進化策略,也就是說,不可行。顯然,利他相對於利己,在進化上是不可行的。文化為什麼會存在?群體利他在動物界不存在,但是卻存在於人類社會。群體利他也正是人類社會的利他方式。既然群體利他違背瞭進化的穩性,那麼必
鄭也夫,祖籍不可考。1950年生於北京。初中即將畢業時遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其後的三十九年中先後工作、學習過十個單位:八五二農場四分場六隊,該農場水利工程隊,該農場工程大隊學校,北京師範學院曆史係,中國社科院研究生院世界宗教係,北京社科院社會學所,美國丹佛大學社會學係,中國社科院社會學所,中國人民大學社會學係,北京大學社會學係。平均每個單位不足四年。很高興一直在流動,始終是邊緣人,得以冷眼旁觀周圍的一切。現為北京大學教授。兼任北京市交通顧問。曾任央視《實話實說》總策劃。
《信任論》照例以定義開篇,在追溯瞭“信任”與“trust”的漢英詞源,它們在《論語》、《聖經》、《古蘭經》中的意思,在俗話中的意思,以及理論傢著作中信任的含義後,作齣瞭筆者對信任的界定。這是第一章。之所以在第二章探討人的本性,在於以為本性從深層對信任發生影響。信任與閤作有著不解之緣,因此第三討論閤作的進化。第四章從人類的行為動因和手段選擇兩方麵批判新古典經濟學的理性選擇思想。信任最初産生於新族中,産生於領地上,領地為什麼是人類生存的必要策略?邊界的功能是什麼?為什麼在生物界中,幾乎隻有人類發生瞭嚴重的領地之爭?這些是第五章討論的問題。第六章同其前後兩章關係密切。同上一章的關係是,從空間(領地)的維度轉嚮時間。第七章討論信任的社會功能,即為社會提供秩序。第八章是比較中西早期城市化過程中民間組織形式上的差異。第九章討論秘密社會中的信任。第十章是從信任的角度討論貨幣,討論貨幣與普遍主義信任的關係,貨幣藉貨,以及貨幣係統中的風險。第十一章、第十二章討論第二種係統信任——專傢係統。《信任論》對信任理論的建構大緻如上。第十三章從理論走迴現實。
P57第2行说:经济学诺贝尔奖获得者熊彼特 这个短语错了。 ①“经济学诺贝尔奖”这种说法是错的,正确地应该是“诺贝尔经济学奖”。 ②诺贝尔经济学奖是1968年设立的,1969年第一次颁奖。而熊彼特于1950年去世。直到去世时,诺贝尔经济学奖都还没设立。 美籍奥地利人,移居美国...
評分本书始于对信任的生物学机制论述,指出互惠合作与利己“背叛”之间的平衡是生物繁衍进化的自然选择,人类社会通过文化、习俗的约束来为信任提供生存的土壤。具体来说,在生物进化的过程中,围圈领地是一个非常重要的生存策略,对于人类而言,领地意识则为血缘信任的培养皿,封...
評分熬到接近凌晨一点终于把郑也夫的《信任论》看完了,目前主要是进行毕业论文的知识储备,不过现在发现好像开始走偏了,看的很多东西与社会资本的主题并非直接相关,信任无疑是社会资本理论涉及到的要素之一,但从现在写论文的角度来说,其价值不值得我花如此多的时间去关注...
評分我听过信任论这门课,书出来后看过不知道几遍了。因为其论题之多样,所以开阔了视野,引发了对许多问题探究的兴趣。非常难得的一本好书。其中生物社会学的视角很有启发性。 我听过信任论这门课,书出来后看过不知道几遍了。因为其论题之多样,所以开阔了视野,引发了对许多问题...
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