宋明理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
陈来，1952年生于北京，哲学博士生。北京大学哲学系教授、博士生导师。曾任哈佛大学等海外大学客座教授、国际中国哲学学会副执行长。现任全国中国哲学史学会会长、教育部社会科学委员会为患，以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。
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本书以二十几位理学思想家为主，叙述宋明理学的产生、发展和演变，以求揭示宋明理学的固有脉络和内在讨论。作者曾在北京大学开“宋明理学”课程，即以此为教材，本书内容全面、叙述简明，适于教学和自学之用。虽为教材，书中也有一些颇具特色的知识点，比如对于唐宋变革之际的庆历时代知识群体，如欧阳修、范仲淹等人，专辟出一章（书中第二章）着重拈出。
具体描述
读后感
因为课程考试的缘故，这本书反复读了好几遍，修中国哲学史的同学几乎人手一本，取代了意识形态浓厚的官方教材成为宋明理学的标准课本。的确，本书属于导论性质，每个哲学家的思想基本上以大纲的形式展开，分列条目，虽然并不深入，却十分适合初学者重点把握哲学家的思想和气质...
评分宋明理学，指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系，是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、...
评分宋明理学，指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系，是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、...
评分梳理了宋明理学二十几位理学家跟他们的基本观点，大脉络理得清楚，引文清晰，也都加上了简单的解读。我个人比较喜欢的地方是陈来点评的公正，毕竟是介绍性的著作，于每个理学家的得失都会多少提及，不虚美隐恶。至于态度，可以看序，陈来在序里提及：“儒学或理学面临的矛盾是...
评分朱熹认为人必须首先了解什么事道德的人、道德的行为、道德的原则，才能使自己在行为上合乎道德的原则，履行道德行为，成为道德的人。所以朱熹注重格物致知，读书穷理的渐修方法。 而陆九渊则认为任何人都具有先验的道德理性，人的一切不道德的行为都是根源于“失其本心”，经...
用户评价
毫无疑问目前这一块的最好教材
评分对于中国哲学的研究充满了现代性的气息，时不时地还是拿西方的那套理论来理解中国哲学 看到许多外来词比如“动机” 往往会跳戏很厉害 大概我对中国‘’哲学‘’的态度还是保守的应该用中国的体系内话语去研究中国思想
评分毫无疑问目前这一块的最好教材
评分宋明理学的发展，首先是气学，用气学面对佛教和道教虚无主义本体论和人生观的挑战，建立一个实体性的哲学。可是仅仅讲“气”还不够，还要了解作为实体的宇宙运行的普遍规律，于是出现了理学。理学是要尽力掌握世界的规律，包括自然的规律和社会、历史、人生的法则。程朱理学把“理”当成最高的本体，把宇宙实体和宇宙规律与儒家伦理的原则结合起来，在道德实践上“理”被强化为外在的、客体性的权威。虽然这个外在的、客体性的权威有其很强的道德范导功能，但对人的主观能动性是有所抑制的。因此，理学的进一步发展，就有了心学。陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威，使人的道德主体性进一步发展。所以，从气学到理学再到心学，宋明理学的发展经历了一个逻辑的内在的展开
评分读完之后一直想对照吕思勉先生的《理学纲要》重新看一遍，但是也没来得及。本书是教材式写法，好处是要点较清晰，行文大体是引用原句，然后略加疏解，象学案体的缩写然后加以阐说。不过阐说实在有点不满意，因为虽然没有什么阶级斗争的色彩了，但是有很多机械的辩证唯物论，比如物质、意识、能动性等等，恍惚有种回到高中政治课上的感觉，用这些来解释宋明理学的概念终究是隔了一层。而且相较于吕思勉先生的书，陈来显得冷静、客观，很少有什么能让人生发感动的地方，不知道是不是我的要求太过分了。记得吕先生书里提到陆象山讲义利之辨时的自我反省，真是动容，实在是醇儒啊。理学影响宋明以来的中国长达千年之久，但是现在对于理学的了解却是实在缺乏。此外，看到整本书的理气心性，觉得近代中国的屈辱也不是没有原因的啊。
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