京剧艺术漫谭

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出版者:文化艺术出版社
作者:欧阳中石 欧阳启名
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2011-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503947506
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 随笔
  • 欧阳中石//欧阳启名
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具体描述

《京剧艺术漫谭》内容简介:“说戏”一语,在“行里人”的理解是:一字一腔、一板一眼、一招一式、一场一韵的“教戏”。在一般“外行”群众的理解,就是聊一聊关于“戏”的事,或者是谈谈戏曲或戏曲界的轶闻、掌故,戏情戏理……甚或传来传去,牵强附会,胡拉八扯,再甚至“添油加醋”“望风扑影”……等等,都在“说戏”一语的范围之内。当然,要看是“谁”说。“意义价值”、可信程度要视“说”者而定。我现在看来,即使是一般观众,不是什么“权威”专家的话,也不见得“意义”就差,甚至对一个从事这方面的研究者来说,也很可能极有价值。我很有幸,从我和“戏”结下“不解之缘”开始,陆陆续续,前前后后我接触到了许多“高人”或长辈或友好,都使我在“说戏”的过程中,得到了极大的教益。因此,我意识到:即使是闲聊的“说戏”,也应当列入学戏人的“不可或缺”的必要课程之中。

戏韵流光:中国戏曲百年变迁史纲 作者: 陆伯言 出版社: 文汇音像出版社 出版年份: 2023年 --- 内容提要: 本书并非传统意义上对单一剧种的深度剖析,而是以宏大的历史视野,梳理了自清末民初以来,中国戏曲艺术在社会变革与时代浪潮中经历的百年兴衰、流派纷呈与艺术革新历程。本书聚焦于“变”与“守”这一核心议题,通过对不同历史阶段的政治环境、社会思潮、科技发展以及观众群体的变迁进行深入考证,力求还原一个立体、多元、充满生命力的中国戏曲图景。 全书分为四大部分,共二十章,辅以大量珍贵历史照片、演出剧照、文献资料及音乐片段的数字化扫描件(附光盘)。 第一部:旧时代的挽歌与新思潮的涌动(清末至民国初年,约1890-1930) 本部分着重探讨了在传统戏班体制受到西方文化冲击时,戏曲如何艰难地寻找出路。 第一章 梨园的夕阳:会馆、戏园与班社的结构性危机 详细分析了传统戏班的师徒传承模式、经济来源(主要依赖堂会和固定戏园)以及在城市化进程中,其固有的封闭性如何使其难以适应快速变化的市民阶层需求。重点考察了京剧“四大名旦”尚未成名之前,地方戏班(如徽班、汉调)与地方士绅阶层之间的复杂互动关系。 第二章 南北交汇:梆子、昆曲与地方戏的生存博弈 本章对比了当时南北戏曲格局的差异。昆曲在文人雅士中的“殿堂化”趋势,使其艺术生命力面临枯竭的风险;而以梆子、花部乱弹为代表的地方腔调,因其通俗性和对民间情绪的直接表达,如何在民间保持旺盛的生命力,并开始向京剧的主导地位发起挑战。 第三章 明星的诞生:从“伶人”到“演员”的身份嬗变 探讨了“五四”新文化运动对戏曲演员身份的冲击。知识分子对戏曲“低俗”的批评与部分进步艺术家的自我革新尝试并存。重点分析了程砚秋、梅兰芳等艺术家如何利用现代传播媒介(如留声机、电影)将个人艺术推向全国乃至世界,从而完成了从传统艺人到现代“艺术家”的身份转型。 第四章 政治的介入:改良主义的尝试与戏曲的“新装” 考察了民国初期,知识分子试图以“改良”的方式,将传统戏曲内容“现代化”的努力。例如,将传统戏码中被认为“封建糟粕”的部分剔除,引入新的政治说教元素,以及舞台美术上对西洋布景和灯光的初步引入,探讨了这种“拿来主义”在艺术上的得失。 第二部:战火中的坚守与流派的定型(抗日战争至解放初期,约1930-1950) 本部分关注在国家动荡时期,戏曲艺术在地域上的分化与艺术风格的成熟化。 第五章 西安的秦腔与重庆的川剧:西南戏曲的“硬核”生命力 着重分析了在抗战大后方,关中地区和四川地区戏曲艺术的独特发展路径。秦腔的粗犷、写意与川剧的市井、幽默,如何在长期缺乏中央政府指导的情况下,形成了极为成熟且具有地域特色的表演体系,并与南下的上海艺术精英群体形成良性竞争。 第六章 南京、上海:商业化与艺术高峰的并存 详述了以上海为中心的商业戏曲运作模式。大型戏院的建立、剧本改编的流水线作业,以及在经济驱动下对观众口味的迎合。同时,也记录了如周信芳在上海坚持的“麒派”艺术的独立探索,如何在商业洪流中保持了其独特的写实美学高度。 第七章 “美声”的碰撞:戏曲音乐的现代化迷思 探讨了在声乐教育开始普及的背景下,戏曲发声方式面临的挑战。部分演员尝试将西洋发声技巧融入唱腔,引发了关于“保持本色”与“吸收外来”的激烈争论,并分析了这种尝试对后世唱腔发展的影响。 第三部:院团体制下的规范与探索(建国初期至“文革”前,约1950-1966) 本部分研究了在新的社会制度下,戏曲艺术被纳入国家规划后的结构性变化。 第八章 戏曲普查与剧种的“国家认定” 详细记录了建国初期大规模的戏曲普查工作。如何通过官方标准对数量庞大的地方戏种进行筛选、归类和命名,以及这一过程对弱势剧种在传承上的双重影响(一方面获得保护,另一方面被过度标准化)。 第九章 集体创作与“集体智慧”的胜利 分析了集体编剧、集体导演制度的形成。在这一模式下,大量优秀传统剧目被重新加工、打磨,涌现出许多结构严谨、场面宏大的新编历史剧。重点解析了这一模式如何成功地在艺术上弥补了因老艺术家数量有限而产生的断层。 第十章 舞台美学的革命:从写意到写实 考察了舞台美术、服装设计和角色造型的“革命性”进步。在技术和材料进步的推动下,舞台呈现趋于精致化、写实化,但同时也出现了对传统“虚拟写意”手法的偏离和弱化。 第四部:沉寂、回归与未来的展望(“文革”后至今) 本部分聚焦于戏曲在经历重大挫折后的自我修复与面向新世纪的挑战。 第十一章 禁锢与重生:艺术的地下传承与口传记忆 不回避对特定历史时期戏曲艺术遭受的冲击进行客观叙述,并着重挖掘在官方舞台表演暂停期间,老一辈艺术家和戏迷们如何通过私下传授、家庭传承等方式,维持了核心艺术的火种。 第十二章 戏曲的“媒介转身”:电视、录影与数字化的双刃剑 深入分析了戏曲艺术如何通过电视媒体进入寻常百姓家。电视传播的即时性与普及性带来的巨大观众群,以及在电视机前,观众对戏曲的欣赏习惯(如缩短篇幅、增加特写)对现场表演模式产生的反作用力。 第十三章 跨界融合的探索:戏曲的“当代语境” 探讨了当代戏曲艺术家面对全球化和多元文化背景时,所进行的各种前沿尝试。包括与现代舞、交响乐、实验戏剧的合作,以及如何在新剧目创作中,平衡传统程式美学与当代观众的审美期待。 第十四章 观众的重构:从“票友”到“新戏迷”的代际鸿沟 本书的结论部分,将目光投向了未来的观众群体。分析了当代戏曲观众的年龄结构变化、欣赏习惯的差异,以及如何通过教育普及和新的互动模式,吸引年轻一代重新发现并热爱这门古老的艺术。 --- 作者简介: 陆伯言,著名戏曲理论家、文化史学者。长期任职于国内一流艺术院校的戏曲研究中心,治学严谨,史料功底深厚。其作品以宏观视角著称,善于将艺术本体与社会文化背景进行穿透性的关联分析。曾获多项国家级文艺评论奖项。 本书特色: 史料详实: 引用了大量首次公开或难以获取的剧本、信件及演出广告。 视野宏大: 不局限于单一剧种,而是将京剧、昆曲、地方戏置于中国近现代社会变迁的统一框架下考察。 观点中立: 对不同历史时期的艺术改良与保守倾向均给予客观评价,避免价值预设。 深度导读: 附录包含对二十世纪戏曲经典唱段的音乐学分析摘要,供专业人士参考。

作者简介

目录信息


一、艺术
1.“艺术”是什么?
2.艺术是人们灵感的产物
3.艺术的“魅力”
4.艺术的基础与火花
5.艺术与科学
6.人的生活离不开艺术
7.对“灵感”的期望
8.善于发挥“灵感”
9.“爱好”
二、中国戏曲概说
1.中国戏曲
2.中国戏曲人物与古人
3.京剧的“虚拟”
4.生、旦、净、末、丑
5.戏曲的灵魂“擞儿”
6.京剧的发展问题
7.中国戏曲的表演
8.中国戏曲中的文化
9.外行人眼中的艺术家
10.演员和观众的关系
11.如何鉴赏京剧之美
三、戏曲表演艺术
1.《失·空·斩》
2.马连良先生留给后人的启示
3.“侯派”艺术长流
4.奚啸伯先生艺史漫录
5.杨宝森与奚啸伯的艺术交谊
6.《文昭关》
7.京剧表演艺术家梁小鸾
8.赵荣琛舞台艺术
9.吴素秋《牡丹图》
10.慧而芳,难能可贵
11.孙毓敏的荀派艺术
12.别出心裁的《关羽斩子》
13.张伯老《红毹纪梦诗注》
14.朱老家溍先生的京剧情
15.其淡若水,其深如渊
四、京剧声腔艺术
1.用“嗓儿”
2.“咬”字
3.字正
4.余叔岩的用嗓儿
五、对中国戏曲表演体系的思考
1.流派
2.流派产生的历史原因
3.流派产生的社会原因
4.?派产生的文化原因
5.流派产生的艺术原因
6.流派产生的观众原因
7.个人修养
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本小说以其天马行空的想象力和瑰丽的语言,构建了一个完全不同于我们现实世界的架空宇宙。我不得不佩服作者在世界观构建上的宏大构想,从行星的运行规则到种族的社会结构,每一个细节都经过了精心的设计和严谨的铺陈。叙事节奏张弛有度,时而如同史诗般磅礴大气,描绘着星际战争的残酷与壮烈;时而又聚焦于个体在巨大命运面前的微小情感波动,细腻得让人心疼。语言的运用达到了令人赞叹的程度,作者似乎能够随心所欲地驾驭各种语态和修辞,创造出既有古典韵味又不失现代冲击力的独特文风。阅读体验非常沉浸,我甚至能想象出那些奇异的生物和科技的光影。这本书的魅力在于,它不仅提供了一个逃离现实的出口,更重要的是,它通过这个异世界,反过来映射和批判了我们自身世界的诸多弊端,是一部兼具娱乐性与深刻反思意义的史诗级作品。

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这本书的结构极其独特,它采取了一种碎片化、多线索交织的叙事手法,更像是一本“记忆的拼图集”而非传统意义上的线性故事。作者似乎故意打乱了时间顺序,让不同的历史片段、人物的独白、甚至是一些看似无关紧要的信件或日记穿插出现,迫使读者必须主动去建立起事件之间的逻辑联系。这种阅读过程充满了“侦探”般的乐趣,每解开一个谜团,都会为下一个场景的理解打开新的大门。作者的文字风格是极其内敛而克制的,很少有高昂的情绪爆发,更多的是一种冷静的观察和沉淀后的反思,字里行间透露出一种历经沧桑后的淡然与超脱。对于那些偏爱结构复杂、需要二次甚至三次阅读才能完全领悟的文学作品的读者来说,这本书绝对是不可多得的珍品。它考验的不仅是耐心,更是解读和重构信息的能力。

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这部书真是让人眼前一亮,它以一种极其细腻和富有洞察力的方式,剖析了二十世纪初期上海滩的社会风貌和底层人物的生存状态。作者的笔触就像一把锋利的手术刀,精准地切开了那个时代光鲜亮丽背后的辛酸与挣扎。我特别欣赏作者对于环境氛围的营造,仿佛能闻到旧上海街头潮湿的空气,听到弄堂里传来的吴侬软语和叫卖声。书中的人物塑造更是栩栩如生,无论是那位在霓虹灯下迷失方向的交际花,还是那个在时代洪流中努力抓住一丝尊严的小职员,他们的内心世界都被描摹得入木三分,充满了复杂的人性挣扎与无奈。尤其是关于阶层固化与个体命运抗争的探讨,发人深省,让人在合上书本后依然久久不能平复。这本书不仅仅是历史的记录,更是一次对人性深处的拷问,它让我对那个特定历史时期的社会心理有了更深层次的理解,文笔老练,叙事结构也极具巧思,常常在不经意间抛出一个伏笔,引导读者不断追寻真相。

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读完这本书,我仿佛经历了一场关于哲学思辨和艺术形式起源的深度漫游。作者的知识储备量之宏大令人惊叹,书中对几种不同文化体系下的美学思想进行了横向的对比和纵向的溯源,逻辑链条严密得像是一件精密的机械装置。它没有停留在表面的现象描述,而是深入到事物存在的本体论层面去探讨“美”的本质究竟是何物,以及不同文明如何通过各自的符号系统来表达这种超越性的存在。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些充满哲理性的句子,并对照自己过往的认知进行修正。这本书的行文风格是偏向学院派的严谨与思辨的激情相结合,学术性很强,但又不像纯粹的学术论文那样枯燥,因为作者总能巧妙地将晦涩的概念与日常的感悟联系起来,使得即便是非专业人士也能窥见其精妙之处。它更像是一本引导人进行深度思考的“思维工具箱”,而非简单的知识传递。

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我被这本书中对“时间”这一概念的颠覆性处理深深吸引住了。它不是在讲述一个关于时间的线性故事,而是在探讨时间本身作为一种存在的物理属性和人类主观感受的张力。书中充满了大量的理论推演和思想实验,作者以一种近乎冷酷的精确性,解构了我们习以为常的“过去-现在-未来”的观念。行文风格极具现代感和疏离感,大量运用精确的术语和简洁的陈述,使得阅读过程更像是在处理一份高精度的科学报告,而不是文学作品。然而,这种“冷”恰恰带来了极强的“冲击力”,因为它迫使读者脱离情感的依附,纯粹地用理性去面对宇宙的巨大和个体的渺小。这本书对于那些热衷于硬科幻和时间悖论探讨的读者来说,无疑是一次智力上的盛宴,它成功地将高深的理论物理概念,转化成了一种可供大众思考和品味的文学体验。

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翻了一些。喜欢“夹叙夹议”,理论性比较强;而叙述的部分又大多久远,我看了找不到感觉;所谈及的最新的演出,ms是1981年奚啸伯之子奚延宏搞的某改编戏,有奚中路出演哦

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翻了一些。喜欢“夹叙夹议”,理论性比较强;而叙述的部分又大多久远,我看了找不到感觉;所谈及的最新的演出,ms是1981年奚啸伯之子奚延宏搞的某改编戏,有奚中路出演哦

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翻了一些。喜欢“夹叙夹议”,理论性比较强;而叙述的部分又大多久远,我看了找不到感觉;所谈及的最新的演出,ms是1981年奚啸伯之子奚延宏搞的某改编戏,有奚中路出演哦

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萧恩送别,当他送到船头时,低头看看,表示自己在船上并且已走到船头,下面是水和岸了。唱“猛抬头又只见日落西斜”唱到西斜时,声音低沉下来,营造出暮色沉沉的情景,与周围环境浑然一体。奚先生对此说:“灯光布景都在我身上呢!”

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翻了一些。喜欢“夹叙夹议”,理论性比较强;而叙述的部分又大多久远,我看了找不到感觉;所谈及的最新的演出,ms是1981年奚啸伯之子奚延宏搞的某改编戏,有奚中路出演哦

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