复活 在线电子书 图书标签: 托尔斯泰  俄国  文学  外国文学  孤独之旅  当当读书  已买  6s端   

喜欢 复活 在线电子书 的读者还喜欢

还好！

也许所有人身上都存在这两个人。一个是精神的人，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福；另一个是肉体的人，他追求的仅仅是个人的幸福，而且为了个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。聂赫留朵夫从肉体的人到精神的人，注定是一段孤独而漫长的灵魂救赎之旅。

终于，把它读完了！结局不是很圆满，因为玛丝洛娃和聂赫留朵夫最终没有在一起！当然这只是出于庸人俗物的我的想法罢了。聂赫留朵夫对于玛丝洛娃有爱情吗？在他年轻时住在姑妈家和喀秋莎相恋时爱过，一定的！但是但作为陪审员的聂赫留朵夫在法庭与女犯玛丝洛娃相遇时，聂赫留朵夫对玛丝洛娃只有怜悯，悔恨和深深地愧疚，他只希望通过自己的各种关系营救玛丝洛娃出狱乃至还和他结婚，绝大多数是出于自我救赎，当然，我个人觉得，他对她或多或少是有感情的，说是爱情也不为过！玛丝洛娃呢，我自始至终都觉得，她爱着聂赫留朵夫，从年轻相恋时的爱慕，被抛弃被遗忘后丧子弃身之后的恨，到最后从良复活后的感情说来复杂，有爱但又自卑，但是爱绝对是占大多数！

将爱上升为人类的高贵品质，即为他人牺牲自我放弃所有，反利己主义，极度鼓吹利他主义；批判土地私有制及以其为代表的整个经济基础存在的合理性以及对其势在必行的改革的必要性的揭示；监狱，司法体系贯穿始终，探索社会祸乱之源并刨根问底探讨其根除方法，最后在《马太福音》找到精神出路，认为仁爱是维系整个人类社会存在并能够解决一系列罪恶问题的最直接有效的途径，通过自我道德的不断完善来抑制人性之恶，建设乌托邦般的和谐社会。就我来看，这是托尔斯泰主义太过理想化的表现。关于仁爱人爱，抱歉，我社会阅历太过浅薄，还未经历灵与肉的物质爱情，何谈空中楼阁般圣贤才有的博爱？对社会的批判无可厚非，简直堪称俄国19世纪的百科全书，但解决方案的空想性显著，历史证明，甘地—托尔斯泰主义拯救不了殖民地印度。当今社会建设也难以以此实现。

将爱上升为人类的高贵品质，即为他人牺牲自我放弃所有，反利己主义，极度鼓吹利他主义；批判土地私有制及以其为代表的整个经济基础存在的合理性以及对其势在必行的改革的必要性的揭示；监狱，司法体系贯穿始终，探索社会祸乱之源并刨根问底探讨其根除方法，最后在《马太福音》找到精神出路，认为仁爱是维系整个人类社会存在并能够解决一系列罪恶问题的最直接有效的途径，通过自我道德的不断完善来抑制人性之恶，建设乌托邦般的和谐社会。就我来看，这是托尔斯泰主义太过理想化的表现。关于仁爱人爱，抱歉，我社会阅历太过浅薄，还未经历灵与肉的物质爱情，何谈空中楼阁般圣贤才有的博爱？对社会的批判无可厚非，简直堪称俄国19世纪的百科全书，但解决方案的空想性显著，历史证明，甘地—托尔斯泰主义拯救不了殖民地印度。当今社会建设也难以以此实现。

如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 　每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...  

法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台，是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣，有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片，以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时，一切都变了。 沉睡在泥滩...  

不得不羞耻的说我觉得心灵受到了洗涤。 名著和一般书的区别，很大一部分在于它不是一本书只有一两段金句，而是一整本都很有力量，能让你跟着跌宕起伏，却不是因为情节。 托尔斯泰写东西有种抽丝剥茧的冷静，力冈翻译得也超级好，海豹式鼓掌！遇到这种翻译就很想给他跪下来磕头...  

法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台，是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣，有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片，以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时，一切都变了。 沉睡在泥滩...