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也許所有人身上都存在這兩個人。一個是精神的人，他隻追求既能成為自己，同時也能成為彆人幸福的那種幸福；另一個是肉體的人，他追求的僅僅是個人的幸福，而且為瞭個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。聶赫留朵夫從肉體的人到精神的人，注定是一段孤獨而漫長的靈魂救贖之旅。

我一直覺得自己看瞭一部托爾斯泰老年說教作品，迴過頭來審視整本書所寫，卻意外地喜歡。

通過一條愛情綫來引齣思想和觀點。妓女和小偷的行為為什麼是高尚的；政府公職人員迫害百姓為什麼心安理得；軍隊和革命黨為什麼把殺戮當作一種功勛；監獄不是在懲罰犯罪，而是在推廣犯罪；還有土地所有製以及人無權懲罰他人等問題，林林種種。

還好！

也許所有人身上都存在這兩個人。一個是精神的人，他隻追求既能成為自己，同時也能成為彆人幸福的那種幸福；另一個是肉體的人，他追求的僅僅是個人的幸福，而且為瞭個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。聶赫留朵夫從肉體的人到精神的人，注定是一段孤獨而漫長的靈魂救贖之旅。

不得不羞耻的说我觉得心灵受到了洗涤。 名著和一般书的区别，很大一部分在于它不是一本书只有一两段金句，而是一整本都很有力量，能让你跟着跌宕起伏，却不是因为情节。 托尔斯泰写东西有种抽丝剥茧的冷静，力冈翻译得也超级好，海豹式鼓掌！遇到这种翻译就很想给他跪下来磕头...  

不敢说别的，毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是： ①逻辑不能一蹴而就，托老对人性的解析不够深刻，整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索，以文学来说这是一部好的作品（特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...

曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢...  

如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 　每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...