文学批评新编

文学批评新编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京师范大学出版社
作者:王一川
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2011-1
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787303111350
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 西方文论
  • 文学批评
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  • 学术研究
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  • 思想史
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具体描述

《文学批评新编》内容简介:这部文学批评教材名为“新编”,是由于同过去和现在的一些同类教材相比,带有新的特点。过去或现在的一些同类教材,主要来自编撰人对文学批评问题的论述,这样的教材当然有必要继续编,可以满足大学生对文学批评理论的概括愿望;而现在的新编教材,则主要新在以文学批评经典原著的文本阅读为主,主要是要满足大学生的原著阅读及以此为基础的思考的需求。所以,在这本文学批评新编教材里,大学生需要首先直接阅读文学批评经典文本,进而对它展开理解和分析。

在这种情形下,教材编写者的任务就不再是根据总体理解而做连贯而系统的理论描述,而是集中考虑如下四个方面问题或四个步骤:第一,设计文学批评问题的总体理论框架,并划分具体章节;第二,在具体章节中,选摘合适的中外经典原著片段供阅读;第三,为上述经典原著片段配以必要的介绍;第四,对文学批评问题加以概说。

正是这四方面的问题,规定各章内容都由两部分组成:一部分是经典原著阅读;另一部分是相关问题概说。在经典原著选读中,尽可能摘录有代表性的论述。而在相关问题概说部分,则主要是在经典原著阅读基础上,对文学批评理论问题展开集中阐述。

《跨越藩篱:当代文化现象的符号学透视》 一部以锐利目光审视当代社会肌理,运用深度符号学理论,剖析文化符号流变及其权力结构的开创性著作。 内容提要: 在信息爆炸与媒介泛滥的时代,我们所栖居的现实日益被建构的符号所主导。传统意义上的“文本”早已瓦解,取而代之的是一个由海量、碎片化、快速迭代的符号构成的动态场域。《跨越藩篱:当代文化现象的符号学透视》并非关注文学作品内部的精致结构,而是将焦点投向日常生活、消费主义景观、数字媒体界面以及全球化语境下的身份政治,运用皮尔斯(Peirce)的行动论符号学、索绪尔(Saussure)的结构主义洞察,以及后结构主义对能指(Signifier)与所指(Signified)关系的颠覆性批判,旨在揭示这些符号系统如何运作、如何编码意识形态,以及个体如何在这些系统中进行意义的协商与抵抗。 本书共分六个主要部分,层层递进,从理论基石推演至具体案例分析,力求构建一个既具学术严谨性,又对现实世界具有强烈解释力的符号学分析框架。 --- 第一部分:符号学回归——从文本中心到场域分析 本部分首先确立了本书的理论立场:拒绝将符号学仅视为文本阐释的工具,而将其提升为理解社会结构、权力运作和主体构建的方法论。 1.1 符号学的界碑与再定义: 详细梳理了经典符号学(如高夫曼的框架分析)与当代批判理论(如福柯的话语分析)的交汇点。重点探讨“行动论符号”(Sign Action)如何超越静态的结构对立,纳入“解释项”(Interpretant)的动态过程,强调意义的生成是一个持续的、受环境制约的事件。 1.2 从“阐释”到“解码”: 区分了传统文学批评中追求“深层意义”的阐释活动与当代文化研究中对“表层编码”的解码实践。文化符号的有效性不在于其内在的永恒真理,而在于其在特定社群中的流通效率和共识建构能力。 1.3 符号的“物质性”: 探讨媒介技术如何成为符号的载体,并反作用于符号本身。例如,屏幕的“像素化”特性如何影响我们对连续性、权威性和在场的感知。 --- 第二部分:消费景观的炼金术——商品与欲望的能指链 本部分深入剖析消费主义社会中,商品如何被赋予远远超出其实用价值的符号意义,成为社会地位、身份认同乃至道德价值的载体。 2.1 “品牌”的崇拜: 分析品牌如何通过精心构建的叙事(故事、历史、情感投射)将自身转化为“神话”(罗兰·巴特语境下),并探讨奢侈品消费如何成为一种“反向的能指”——它所指代的并非财富本身,而是对“不被大众理解”的精英性的符号化追求。 2.2 快时尚与时间的符号学: 考察“快速更迭”这一时间模式如何被编码进服装、电子产品和生活方式中。流行趋势不再是循环,而是被技术加速的、单向度的“符号贬值”过程,迫使个体不断地进行符号的“更新迭代”。 2.3 视觉经济中的“缺席”与“在场”: 聚焦于广告中的“空椅子”、“未被使用的空间”等负空间符号,它们如何高效地指涉了“理想的、尚未实现的自我”,利用符号的缺席来驱动消费的在场。 --- 第三部分:数字界面与主体的漂移 本章关注互联网、社交媒体平台如何重塑我们的自我认知、社交互动以及对真实性的判断。 3.1 “头像”的政治学: 探讨数字身份(Avatar/Profile Picture)作为一种极度浓缩的符号聚合体,如何在有限的视觉空间内承载多重矛盾的自我叙事。我们如何选择“展演”一个符号化的自我,以及这种展演如何固化了我们的社会角色。 3.2 算法的黑箱与“偶然性”的消失: 分析推荐算法(Recommendation Algorithms)作为一种隐形的、高效的符号中介机构,它们如何通过预测性符号投射,将用户锁定在特定的“信息茧房”内。算法并非中立,而是预先建构了我们“应该看到什么”的现实。 3.3 模因(Meme)的扩散动力学: 将模因视为一种高度简化的、病毒式传播的“语义压缩包”。分析模因如何通过快速的“指称跳跃”和“语境嫁接”,实现对严肃议题的戏仿、解构乃至意识形态的潜移默化植入。 --- 第四部分:空间符号与城市叙事 本书将城市空间视为一个巨大的、多层次的符号系统,探究物理结构与社会意义的交互作用。 4.1 建筑的“可读性”与“禁入性”: 考察现代城市规划中,公共空间(广场、街道)与私密空间(高端住宅区、隔离社区)的符号差异。高耸的玻璃幕墙指涉效率与排他性,而老旧街区的涂鸦则构成了对既定秩序的视觉“抵抗文本”。 4.2 城市“记忆”的建构: 分析纪念碑、历史街区的修复与重塑,是如何通过选择性地突出某些历史叙事、擦除另一些叙事,来构建官方认可的集体记忆。这些物理符号是权力对时间进行“锚定”的努力。 4.3 移动性作为符号资产: 在交通拥堵或便捷共享单车的场景中,个体的移动速度和路径选择如何被编码为社会阶层和生活节奏的符号。慢行与疾驰,不再仅仅是物理状态,而是社会地位的象征。 --- 第五部分:身份政治的符号重载 本部分聚焦于身份标签(性别、种族、地域归属)在当代语境中如何被符号化、商品化,以及身份政治的符号学张力。 5.1 标签的“正义”与“过度编码”: 讨论身份标签在争取可见性上的必要性,但同时也警惕过度符号化带来的风险——即身份的复杂性被简化为一套易于传播但缺乏深度的视觉符号(如特定颜色的丝带、特定的语言习惯)。 5.2 符号的“挪用”与“去语境化”: 考察少数族裔文化符号如何在主流媒介中被挪用(Appropriation),以及这种挪用如何剥夺了符号的原始能指与特定群体的“指涉权”。抵抗,往往表现为对符号源头的“在场性”的强力重申。 --- 第六部分:迈向共存的符号未来 结语部分反思了符号分析的最终目的:并非摧毁所有符号,而是提升我们对符号世界的敏感度,培养批判性的“符号素养”。 本书总结道,在一个符号无处不在的时代,真正的解放并非逃离符号系统,而是学会识别其运作的“机械原理”,从而有能力在被预设的意义之外,开辟出新的、更具人道主义关怀的意义联结。这要求我们成为更加警觉的符号实践者,而非被动的符号接受者。 读者对象: 符号学、文化研究、传播学、社会学、视觉艺术及所有关注当代社会运作机制的严肃思考者。

作者简介

目录信息

第一章 文学批评的性质与功能
第一节 经典文本阅读
一、文学理论、文学批评与文学史
二、中国古典小说评点的功能
三、批评的功能
第二节 相关问题概说
一、文学批评的定义
二、文学批评的性质
三、文学批评的功能和意义
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第二章 文学批评的历史
第一节 经典文本阅读
一、文学批评:名词与概念
二、中国文学批评史
三、中国文学批评史
第二节 相关问题概说
一、文学批评史与文学史、文学理论史的关系
二、文学批评历史演进的基本结构
三、概说西方文学批评史的脉络
四、概说中国古典文学批评史的发生与独特性
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第三章 文体批评
第一节 经典文本阅读
一、文心雕龙·体性
二、诗品·序
三、沧浪诗话·诗辨
四、论词
第二节 相关问题概说
一、中国古代文体批评的发展脉络
二、辨体与破体:中国古代文体批评发展的内在动力
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第四章 感兴批评
第一节 经典文本阅读
一、文心雕龙·物色篇
二、诗品序
三、原诗
四、从李义山《嫦娥》诗谈起
第二节 相关问题概说
一、何谓“感兴”
二、中国古代的感兴批评
三、中国古代感兴批评在现代
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第五章 社会历史批评
第一节 经典文本阅读
一、论文学
二、《英国文学史》序言
第二节 相关问题概说
一、社会历史批评的学理谱系
二、社会历史批评的历史维度
三、社会历史批评在当代
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第六章 精神分析批评
第一节 经典文本阅读
一、创作家与白日梦
二、关于《被窃的信》的研讨会
第二节 相关问题概说
一、精神分析批评的发展概貌
二、精神分析批评的模式与实践
三、精神分析与电影
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第七章 语言批评(一):俄国形式主义与英美新批评
第一节 经典文本阅读
一、作为手法的艺术
二、邪恶的发现:《杀人者》分析
三、新批评
第二节 相关问题概说
一、反对实证主义的文学考证,确定文学特性,倡导本体论批评
二、在诗学研究中大量借鉴语言学理论和方法,注重文学作品
中的形式因素
三、从理论上和实践上对文学作品的艺术技巧进行了具体分析和总结
四、强调文学的独立自主性,但并不排斥文学与“现实”世界的关系
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第八章 语言批评(二):结构主义和解构主义
第一节 经典文本阅读:
一、结构人类学]
二、神话——大众文化诠释]
三、论文字学]
第二节 相关问题概说]
一、结构主义和解构主义的主要概念
二、结构主义的基本特色]
三、解构主义的操作策略]
四、结构与解构1
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第九章 读者批评
第一节 经典文本阅读
一、文本与读者的相互作用
二、读者中的文学:感受文体学
第二节 相关问题概说
一、相似的文本观和效用观——读者批评的共同特征
二、不同的“读者”——读者批评中的派别
三、文本与读者间的意义交锋——读者批评的内在矛盾
四、文学批评新范式的提出——读者反应批评的价值及其发展
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第十章 意识形态批评
第一节 经典文本阅读
一、审美意识形态
二、意识形态和意识形态国家机器(研究笔记)
三、马克思怎样发明了征兆
第二节 相关问题概说
一、“意识形态”观念简史
二、社会诸领域去蔽:意识形态的批评路径
三、审美性与意识形态性之争
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第十一章 文化批评
第一节 经典文本阅读
一、叙述与社会空间
二、编码/译码
三、视觉快感与叙事电影
第二节 相关问题概说
一、文化批评中的“文化”概念
二、文化批评的五种路径
三、跨学科性与反学科性
四、作为政治介入的文化批评
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第十二章 文学批评家
第一节 经典文本阅读
一、六说文学批评
二、《咀华集》序二
第二节 相关问题概说
一、批评家的批评意识
二、批评家的素养
三、批评家的职能
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第十三章 文学批评写作
第一节 经典文本阅读
一、自我意识和他人意识
二、书评写作
三、读第五才子书法
第二节 相关问题概说
一、从阅读到感受,从感受到文字
二、批评写作话语方式的几次转型
三、批评写作的风格问题
知识点索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部《文学批评新编》的装帧设计,说实话,初见时颇有些让人眼前一亮。封面采用了一种近乎于哑光的深蓝色调,配上烫金的字体,在书架上显得既沉稳又不失现代感。我尤其欣赏的是它字体排版的选择,主标题“文学批评新编”那种疏朗有致的留白处理,仿佛在邀请读者进入一个精心构建的思想迷宫。内页的纸张质地也相当考究,触感温润,墨迹清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。这种对物理载体的重视,对于一本探讨理论与思想的书籍来说,无疑是提升阅读体验的关键一环。它给人的第一印象是“这是一本值得收藏的工具书”,而非仅仅是快速翻阅的读物。书中配有的索引和术语表的设计也十分人性化,虽然我还没有深入到内容层面,但仅从制作工艺来看,出版方在细节上是下足了功夫的。这种对细节的打磨,往往预示着内部内容的严谨与深入,让人对接下来对理论脉络的探索充满了期待,仿佛拿到了一件精密仪器的启动钥匙。

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这本书的目录结构,我得说,初看时有点令人摸不着头脑,但细品之后,却发现其中蕴含着一种作者独特的逻辑跳跃感。它似乎摒弃了传统批评理论教材那种按时间线索或学派并置的呆板编排,而是将一些看似不相干的概念或理论流派,以一种近乎于辩证冲突的方式并列呈现。比如,某一章节紧接着讨论了结构主义的符号学分析,下一章却陡然转向了后殖民语境下对主体性的解构,两者之间缺乏明确的过渡语汇,需要读者自己去搭建桥梁。这种挑战性的编排方式,对那些习惯于“喂食式”教学的读者来说,可能会造成一定的阅读障碍,需要反复回溯和自我整合。然而,也正是这种非线性的组织方式,迫使我必须调动已有的知识储备,去主动寻找不同理论视角之间的张力与共鸣点,这本身就是一种高级的智力活动,而非被动接受。它更像是一幅拼图,需要读者自己去摸索正确的组合方式,而非成品展示。

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相较于理论的严密性,书中对具体文学案例的引入和分析则显得相对保守和蜻蜓点水。我注意到,在讨论了大量的形而上学概念之后,作者引用来支撑自己论点的文本多是西方古典文学的经典片段,或者是一些已经被评论界研究得非常透彻的“安全区”作品。对于当代文学,尤其是那些更具争议性、更贴近当下社会现实的文本的分析,处理得非常谨慎,甚至可以说有些回避。这让我有些困惑:如果这是一本“新编”的批评指南,它似乎在努力构建一个超越时代的基础理论框架,但却未能有效展示这些理论如何强有力地介入并激活我们当下正在阅读的鲜活文本。这种对“前沿案例”的缺失,使得整本书在“新”的定位上略显不足,更像是对既有理论体系的一次精美总结与重塑,而非一次面向未来的实践指南。

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这本书的论证脉络,如果用一个比喻来形容,就像是法国园林中的几何式布局,一切都围绕着一个预设的中心点精确展开,结构对称、逻辑严密,但同时也缺乏一些意想不到的“野趣”或“生长性”。作者的论证倾向于一种整体论的建构,即试图找到一个可以统摄所有文学现象的宏大框架。这种方法论的优点是清晰、有力,能够提供强大的解释力;然而,缺点是它往往倾向于将那些无法被纳入预设模型的“异端”或“边缘”声音压制或边缘化。我阅读时,总有一种感觉,那就是作者在不断地引导我走向他预设的那个结论,每一步推理都像是精确计算过的轨道交通,高效,却缺少了岔路口的诱惑。对于那些追求批判性颠覆和理论跳脱的读者而言,这本书可能提供的是一个坚固的“地板”,但很少会引导你向着未知的“天花板”发散性地探索。

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书中关于“文本本体论”的那部分论述,其语言风格之晦涩,绝对是我近年来阅读学术著作中遇到的一个高峰。作者似乎有意避开了所有通俗易懂的表达方式,将原本就复杂的哲学概念包裹在层层叠叠的修饰语和拉丁文引述之中。我花了整整一个下午,对着其中关于“缺席在场性”的论述反复琢磨,中间不得不停下来查阅了至少三本相关的哲学词典才能勉强理清其核心意图。这种写作手法,一方面展现了作者深厚的学术功底和对源头文本的掌握,另一方面也设置了一个相当高的门槛,使得非专业人士几乎无法直接进入其核心论域。它更像是一份写给同行、甚至可以说是写给未来学者的“暗语”,充满了学界的“圈内话”和“隐秘的约定”。这种不妥协的学术姿态,是值得尊敬的,但也意味着读者必须付出极大的耐心和专注力,才能窥见其深层建构的雄心壮志。

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