中国教育史

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出版者:福建教育出版社
作者:黄绍箕
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2011-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533454968
丛书系列:二十世纪中国教育名著丛编
图书标签:
  • 教育史
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具体描述

《中国教育史》作为教育学科的一个分支学科,中国教育史在中国的产生乃是二十世纪最初几年的事,其重要标志是有了中国学者撰写的中国教育史著作。通常认为,中国学者最早撰写的中国教育史著作是为黄绍箕、柳诒徵所著《中国教育史》具有划时代意义。

汉唐盛世的文化图景:一部关于中古社会制度与思想变迁的深度考察 作者: [此处填写一个符合历史研究风格的虚构作者姓名,例如:李文山] 出版社: [此处填写一个富有学术气息的虚构出版社名称,例如:长安学林出版社] 图书定价: [此处填写一个合理的定价,例如:128.00元] --- 内容简介: 本书《汉唐盛世的文化图景:一部关于中古社会制度与思想变迁的深度考察》,并非聚焦于某一特定领域的教育发展脉络,而是以宏大的历史视野,深入剖析了从西汉中后期至盛唐时期(约公元前100年至公元8世纪中叶)中国社会结构、政治制度的演变,及其对当时社会主流思想、文化生产和精英阶层构建产生的深远影响。本书旨在提供一个多维度的中古史研究框架,揭示一个复杂、动态的社会如何在制度的约束与思想的驱动下,完成了从帝国初创期的探索,到成熟期的辉煌,再到中晚期的转型。 本书的论述核心围绕“制度驱动下的文化重塑”这一主线展开,通过对史料的细致梳理和深入解读,将原本分散的政治史、社会史和思想史议题整合起来,呈现出一幅立体而鲜活的汉唐文化全景图。 第一编:帝制初成与礼乐的重构(西汉中期至王莽改制) 本篇着重探讨了西汉王朝如何继承并重塑了秦朝建立的中央集权制度,特别是“罢黜百家,独尊儒术”政策的实际执行过程及其社会后果。我们关注的焦点在于: 一、儒家经典的地方化与精英选拔的初步固化: 分析了地方郡国是否真正普及了儒家教育,以及初期察举制在实践中如何被地方豪强和士人家族所渗透和利用。本书通过对《汉书·选举志》等文献的细读,探讨了“孝廉”、“茂才”等科目如何开始塑造地方士绅的社会形象,而非单纯的道德楷模。 二、谶纬之学与政治合法性的角力: 详细考察了谶纬学说在西汉中晚期从边缘走向主流的复杂动因。这不仅仅是迷信的泛滥,更是中央权力在面对灾异和地方挑战时,寻求超越现行制度框架的意识形态支撑的体现。我们追溯了公羊学派与谷梁学派在解释灾异和维护“君权神授”观念上的差异与融合。 三、郡国经济结构与社会流动性: 研究了汉代土地兼并对社会阶层流动的制约,以及这种经济压力如何间接影响了底层知识分子进入权力阶层的可能性,从而反向制约了上层文化思潮的创新活力。 第二编:魏晋南北朝的权力碎片化与思想的“内转” 本书将魏晋南北朝视为一个关键的“文化孵化期”,而非简单的分裂时期。核心议题在于,当中央政治权力衰微、制度有效性降低时,文化精英如何重新定义自身价值和权力来源。 一、玄学、清谈与士族身份的构建: 深入分析了“竹林七贤”等群体对老庄思想的阐释,探讨了玄学如何成为魏晋士族维护其超脱于世俗政治权力的核心意识形态工具。我们考察了“傅(名望)”与“才(学识)”在这一时期如何比“德行”和“资历”更具社会资本的价值。 二、佛教的本土化进程与地域文化结合: 重点剖析了佛教思想在不同地域(如南朝的江南士族、北朝的鲜卑政权)的传播差异。探讨了地论宗、涅槃宗等学派的产生,是如何契合了当时社会对生命关怀和形而上思辨的需求,以及这种宗教思想如何开始渗透到文学创作和艺术审美之中。 三、南朝的典章制度与史学传统的细化: 考察了南朝士人对《春秋》学、尚书学等汉代显学的继承与“细化”倾向,这种对细节的偏执反映了他们在现实政治中权力有限后,将精力投向文本诠释的普遍心理。 第三编:隋唐制度的集权化与文化的大一统 本书的第三编聚焦于隋唐大一统的再造,重点分析了新型制度——科举制、三省六部制——如何从根本上改变了精英的来源结构,并由此推动了文化范式的剧变。 一、科举制的运行机制与“天下共学”的理想: 详细梳理了隋初至唐玄宗时期科举制度的逐步完善过程,尤其关注了考试内容(如明经、进士科)对士人学习方向的引导作用。我们论证了科举并非简单的“唯才是举”,而是构建了一种新的、以儒家经典为核心的“国家意识形态工具”,旨在削弱地方士族的世袭影响力。 二、盛唐气象中的多元文化熔炉: 考察了唐朝开放的国际政策(如丝绸之路的繁荣)如何带来了长安的文化爆炸。这包括胡乐、胡食的流行,粟特商人阶层的兴起,以及外来宗教(如景教、摩尼教)的有限传播,探讨了这种宏大的、自信的文化包容性如何体现在诗歌、书法和建筑之中。 三、儒释道的“三教合一”趋势与文人士大夫的心灵世界: 分析了唐代知识分子如何在高压的政治体制下寻求精神的超脱。唐太宗时期对道教的推崇、武周时期对佛教的倚重,以及韩愈等人对儒学的复兴呼吁,构成了中古晚期知识分子精神景观的复杂图景。本书认为,这种融合趋势是制度(科举)对个体精神追求的一种“制度化解释”。 结论:从“士”到“官”的转变 本书总结指出,汉唐的社会变迁史,本质上是一部中央权力不断寻求稳定和制度化解释的历史。从汉代以血缘和地方推荐为主导的精英选拔,到唐代以考试和官方认可为主导的官僚体系,社会文化重心逐渐从对地方德行和家族声望的推崇,转向对中央认可的学术规范和制度规程的服从。这种转变深刻地影响了当时的社会风气、知识的生产方式,以及知识分子对自身角色的定位。 本书的价值在于,它超越了对单一制度或单一思想流派的孤立研究,力求在宏观的历史框架下,揭示制度变迁与文化思潮之间的内在互动关系,为理解中国古代文明的成熟阶段提供一个结构性的解释。 --- 读者对象: 本书适合中国中古史、思想史、社会制度史的专业研究者,以及对汉唐历史变迁有深度兴趣的普通读者。 关键词: 帝制转型、士族政治、科举制度、魏晋玄学、佛教本土化、唐代文化整合。

作者简介

目录信息

序卷一 中国古圣人教育大义 古圣最注重德育 伏羲 神农 黄帝 五教 典乐教育 扑作教刑 虞夏文明大概 夏殷之教育 《洪范》“刚克”、“柔克”义 《说命》论学义卷二 周为封建时代又为方册时代 周之教育兼体育、德育、智育三义 周代教育之宗旨在尚武,其教法则匿武而觌文 学校制度 女学及胎教 选举制度卷三 体育 德育 德育最重身教 成人 智育 智育最重史学卷四 科学皆世官世学 阴阳变化之学 礼乐 军事教育 春秋诸国教育卷五 明堂太学制度 天命性道之教 神道教 本教 孔子 孔子之教授法 六艺 四科
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读后感

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当我捧起这本《中国教育史》,脑海中浮现的并非是僵硬的教科书形象,而是活生生的历史人物与事件。它像一位饱经沧桑的老者,娓娓道来中国教育千百年来的变迁。书中对教育内容的演进分析尤为细致,从最初的“六艺”到后来的儒家经典,再到近代西学东渐带来的知识爆炸,每一步都清晰可见。我看到了知识是如何被筛选、被传播,以及不同时代的人们如何看待“有用之学”。特别是在中国古代,书本上的知识与现实社会的联系,以及它对个人品德和社会责任的强调,都让我深思。我很难想象,在信息并不发达的古代,人们是如何组织起大规模的教育活动,如何保证知识的传承不至于断层。书中对此的详尽描述,例如对官学、私学、书院等不同教育机构的分析,让我对古人的智慧和组织能力感到惊叹。我尤其被其中关于教育目的的探讨所吸引,不同时期,教育是为了培养忠君的臣子,还是为了开启民智?是服务于国家机器,还是为了个体价值的实现?这些问题在书中得到了多角度的呈现,让我对教育的本质有了更深的理解。书中的叙事风格非常平实,但字里<bos>. 我仿佛能触摸到那些古籍泛黄的纸页,感受到先贤们对于知识的渴望与追求。它不只是一部书,更是一次穿越时空的对话,与那些塑造了中国文化根基的教育先驱进行对话。

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这部《中国教育史》让我领略到了中国教育的源远流长与博大精深。它不仅仅是一部历史记录,更是一部思想的传承。我被书中对教育如何塑造国民性格和道德观念的论述所吸引。例如,古代教育如何强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在逻辑,以及这种逻辑如何渗透到社会生活的方方面面。我看到了教育如何与社会需求紧密结合,不同时期,教育的内容和侧重点也会随之调整,以适应时代的发展。书中对教育与国家命运的联系,也进行了深刻的探讨。一个国家教育的发展水平,往往与其综合国力息息相关。我尤其对书中关于教育公平的曲折历程,有了更深的理解。虽然在漫长的历史中,实现真正的教育公平充满挑战,但这种追求始终存在,并推动着教育事业不断向前发展。这本书的语言风格大气磅礴,作者的笔触如同史诗,将中国教育的宏伟画卷展现在我面前,让我深受启发。

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《中国教育史》这部巨著,如同一个深邃的宝藏,每一次翻阅都能挖掘出新的惊喜。它不仅仅是一部关于教育的书,更是中国社会发展变迁的一部缩影。我被书中对教育与社会政治制度相互影响的分析所吸引,例如,科举制度的建立如何改变了官员选拔的方式,从而影响了整个社会的权力结构。我看到了教育如何被用作一种社会控制的工具,但也看到了它如何成为突破社会阶层限制的途径。书中对不同时期教育政策的解读,让我看到了历代统治者在教育问题上的考量与选择,以及这些选择所带来的长远影响。我尤其对书中关于教育公平的讨论,有着深刻的感触。虽然古代社会存在着诸多不平等,但对教育公平的追求从未停止,这种不懈的追求,也为后来的教育改革奠定了基础。这本书的叙事方式非常具有画面感,作者的笔触如同电影镜头,将历史的画面定格,让我仿佛置身于那个时代,感受着教育的脉搏。

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阅读《中国教育史》的过程,对我来说是一次心灵的洗礼。我不再将教育视为一个静态的概念,而是看到了它在历史长河中鲜活的生命力。书中对不同教育模式的演变,从早期部落的口传心授,到官学、私学的兴起,再到书院的繁荣,每一种模式都承载着特定的历史使命和文化基因。我被书中关于教育目的的探讨所深深吸引,教育是为了个人的修身养性,还是为了培养治国安邦之才?不同的时代,有着不同的答案,而这些答案,也塑造了当时的社会面貌。我尤其对书中关于教育资源分配的论述,印象深刻。在资源有限的情况下,如何更有效地利用教育资源,以及如何保障弱势群体的受教育权利,这些问题在书中得到了细致的展现。我仿佛看到了那些为了求学而跋涉千里的学子,也看到了那些为创办学堂而倾尽家财的士绅。这本书的语言朴实而富有力量,它没有华丽的辞藻,却能直击人心,让我对中国教育的历史有了更深刻的理解。

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《中国教育史》这部著作,以其宏大的视野和细致的笔触,为我打开了一个全新的认知世界。它不仅仅讲述了教育制度的变迁,更重要的是,它揭示了教育与社会、政治、文化之间千丝万缕的联系。我被书中对不同时代教育理念的深入剖析所吸引,例如,古代教育如何强调“德育”的重要性,以及这种“德育”在社会生活中扮演的角色。我看到了教育如何从少数贵族的特权,逐渐走向更广泛的民众,这个过程充满了曲折与不易。书中对教育内容的选择和调整,也反映了当时社会的价值观和发展方向。例如,某些时期的教育更加侧重于实用技能的培养,而另一些时期则更偏重于人文素养的熏陶。我尤其对书中关于教育公平的探讨,有着深刻的体会,这种对公平的追求,贯穿了中国教育史的始终,虽然过程充满了挑战,但其进步的痕迹依然清晰可见。这本书的叙述风格非常具有感染力,作者的笔触如同画笔,将历史的画面一点一点地勾勒出来,让我如同亲临现场,感受着教育的力量。

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这本《中国教育史》如同一座巨大的博物馆,我怀揣着好奇与敬畏,在这座历史的长河中徜徉。初翻开,我便被那些古老的文字和沉淀的智慧所吸引。它不仅仅是一部梳理教育制度演变的枯燥记录,更是一幅波澜壮阔的社会画卷。我仿佛看到了先秦时期,那些诸子百家奔走游说,各自开宗立派,他们的思想如何渗透进最早的教育雏形;看到了汉代以后,科举制度的建立如何改变了无数人的命运,无数寒门学子如何通过“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的道路改变人生轨迹。书中的每一个章节,都像是一扇窗户,让我窥见不同时代的教育理念、教学方法以及它在社会结构中所扮演的角色。它让我思考,教育不仅仅是知识的传授,更是价值的塑造、文化的传承,乃至国家兴衰的重要推手。我尤其对其中关于教育公平的探讨印象深刻,不同时代对于“谁可以接受教育”以及“如何接受教育”的界限,在书中得到了细致的呈现,这让我对当下教育改革中的一些困惑有了更深刻的理解。作者并非简单地罗列史实,而是通过精妙的叙事,将枯燥的史料赋予生命,让我如同亲历那段历史。书中的细节之处,例如不同朝代的学官设置、教材内容的变化,甚至是私塾先生的讲课方式,都栩栩如生,让我仿佛能听到琅琅的读书声,闻到墨香。总而言之,这本书为我打开了一个了解中国历史文化的全新视角,让我更加珍视如今来之不易的教育资源,也对未来的教育发展有了更多的思考与期待。

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捧读《中国教育史》,我如同经历了一场穿越时空的教育之旅。它让我看到了中国教育是如何在不同的历史时期,以不同的形态出现,并承载着不同的社会功能。我被书中对教育内容和教学方法的演变过程的详细描述所吸引。从最初的粗浅教学,到后来的经史子集,再到近代学科的细分,每一步都充满了智慧的结晶。我看到了教育如何从家庭作坊式,发展到官办学堂,再到各种形式的私人教育机构,这种模式的演进,反映了社会经济和文化的发展水平。我尤其对书中关于教育普及和教育公平的探讨,印象深刻。尽管古代社会存在着种种限制,但人们对知识的渴望从未减弱,对教育机会的争取也从未停止。这本书的语言风格沉稳而富有力量,它用严谨的态度梳理史实,又用深情的笔触描绘人物,让我感受到了中国教育的独特魅力。

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《中国教育史》为我提供了一个理解中国历史文化的独特视角。它让我看到,教育并非仅仅是知识的传递,更是价值观的塑造、社会认同的形成,以及文化传承的关键。我被书中关于教育与思想文化发展的互动关系所吸引。例如,儒家思想如何成为中国古代教育的主流,又如何影响了整个社会的价值取向。我看到了教育如何成为培养社会精英的摇篮,也看到了它如何为普通民众提供认识世界的窗口。书中对不同教育机构的分析,如书院的兴衰,以及它们在不同历史时期的作用,都让我对中国古代的学术生态有了更深的认识。我尤其对书中关于教育变革的讨论,有着深刻的体会。每一次教育的改革,都伴随着社会的巨大变动,而教育,也反过来推动着社会的进步。这本书的叙事风格非常流畅,作者的笔触如同行云流水,将复杂的历史脉络梳理得清晰明了,让我读来津津有味。

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这本《中国教育史》给我带来的震撼,远超我的预期。它让我意识到,教育并非独立于社会而存在,而是深深地植根于社会土壤之中,与政治、经济、文化、思想等各方面都息息相关。我被书中关于教育与社会变迁的联系所吸引,例如在战乱年代,教育如何艰难维系;在盛世之下,教育又如何蓬勃发展。它让我看到,教育不仅仅是知识的传递,更是社会阶层流动的重要渠道,尤其是在科举制度的辉煌时期,它为无数普通人提供了改变命运的机会,也塑造了中国古代的社会结构。书中对不同教育模式的比较分析,如官学与私学、家庭教育与学校教育的优劣势,以及它们在不同历史时期的作用,都让我受益匪浅。我开始理解,为什么在某些时期,某个教育模式会占据主导地位,它背后必然有着深刻的社会原因。这本书的文字如同涓涓细流,却蕴含着磅礴的力量,它让我对中国古代社会有了更立体、更深刻的认识。我不再将历史仅仅视为帝王将相的舞台,而是看到了无数普通人在教育这条道路上的奋斗与挣扎。它也让我更加珍惜当下的教育环境,认识到教育公平的来之不易。

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坦白说,我一开始对《中国教育史》这类书籍是有些畏惧的,担心会过于学术化、枯燥乏味。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它以一种引人入胜的方式,将中国教育的发展脉络展现在我面前。我仿佛置身于历史的洪流之中,亲眼见证着教育制度的革新与演变。书中关于教育普及程度的论述尤其让我印象深刻,不同时期,有多少人有机会接受教育,这种机会又是如何分配的,这些细节都让我对古代社会有了更真实的感受。我惊叹于古人对于教育的重视程度,无论是国家层面还是民间,都存在着对教育的追求。书中对一些著名教育家的生平事迹和教育理念的介绍,更是让我感受到了他们思想的魅力和对后世的深远影响。我被那些为了传播知识、启迪民智而不遗余力的人们所感动。这本书并非单纯的史料堆砌,而是充满了人文关怀,作者在梳理史实的同时,也注入了自己的思考和理解,使得阅读过程充满了智慧的碰撞。我从中看到了中国教育如何在漫长的历史中,不断适应社会变迁,并为中华文明的传承与发展做出了巨大贡献。

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