楚辭通故

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出版者:齊魯書社
作者:姜亮夫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1985-10
价格:65.00
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一本关于中国古代地理学和早期宇宙观的著作的详细介绍,该书名为《山海经:上古地理与奇幻宇宙的编年史》。 --- 《山海经:上古地理与奇幻宇宙的编年史》 作者: [此处可虚拟一位古代学者姓名,如:佚名 著,后世整理] 出版社: [此处可虚拟一家专注于古代文献整理的出版社名称] ISBN: [此处可虚拟一串数字] 定价: [此处可虚拟一个价格] 篇幅: 约六卷,正文八十余万字 装帧: 精装,附有多幅复原手绘插图 --- 导言:跨越时空的探险 《山海经》作为中国文化典籍中最为神秘而迷人的文本之一,长期以来便吸引着无数探寻上古奥秘的学者。它不仅仅是一部地理志或博物志,更像是一部糅合了神话传说、民族志、早期矿物学、医药学乃至宇宙观的百科全书。本书《山海经:上古地理与奇幻宇宙的编年史》,旨在以一种严谨而富有想象力的方式,对这部奇书进行系统性的梳理、解读与重构。我们试图剥离后世附会之说,回归文本自身的脉络,探究先民在探索未知世界时所构建的早期认知图景。 本书的核心工作,并非简单地考证某座山川在今日的具体位置,而是深入剖析《山海经》所构建的“世界观”本身。它记录了那些在历史长河中逐渐湮灭的地理概念、物种形态以及人类与自然界互动的独特方式。 第一卷:图志的重建——经络与方域的拓扑结构 本卷着重于对《山海经》中“山经”部分的细致解读。我们采用地理信息系统(GIS)的思维框架,试图重建古人眼中的地理坐标系。 1. 山脉的骨架与水系的血脉: 详细梳理《山经》中九条大山脉的走向、分支及其相互连接的逻辑。分析“其首生X,其下多Y”的句式,揭示古人如何通过特定的物产或生物来界定地理单元的特征。我们探讨了“南山经”、“西山经”等在空间上是否存在某种相互关联的系统性布局,而非简单的线性罗列。 2. 奇特的方位学与度量衡: 书中频繁出现的“方千里”、“去某水X里”等描述,其背后的度量标准是什么?本卷尝试还原当时可能存在的非标准化的计量单位,并分析这种不确定性如何影响了后世对地理认知的理解。 3. 人类活动疆域的边界: 通过分析山脉尽头或水系末端的记载,推测上古先民所能有效认知和有效辐射的地理范围。这既是地理学的考察,也是早期人类社会学的一个侧面展现。 第二卷:异物的博物志——生物的谱系与功能 《山海经》中记载了大量的奇禽异兽、神木灵草。本书将此部分视为一份珍贵的“上古生物学名录”。 1. 物种的形态学分析: 详尽记录了数百种“异物”的特征描述,例如“XXX之状,其首如马,其毛如罽”。我们将其置于古代生物分类学的背景下进行考察,分析其形态特征与现实动物的潜在联系,以及哪些是纯粹的文化符号。 2. 异物的功能性归类: 重点研究这些生物与医药、祭祀、战争之间的关系。例如,某种鸟类被描述为可治愈某种疾病,某种兽类被视为部落图腾。这揭示了早期人类在认识自然界时,实用性与象征性是如何交织在一起的。 3. “类”的划分与神人同构: 探讨《山海经》中对“人面兽身”、“鸟身人面”等形象的偏好,这反映了上古时代人类试图将自身与自然界中的强悍力量进行同构的心理需求。 第三卷:海外与荒内——世界观的边界与虚空 《海经》部分(海外四经、大荒四经)是构建古人宇宙观的关键。本卷专注于解析这些超越了已知疆域的描述。 1. “海外”的地理学意义: 海外之地,是纯粹的虚构,还是对遥远族群或地理奇观的夸张记录?本卷对比了《山海经》与同时期其他文明(如古希腊、美索不达米亚)的地理叙事,探讨了信息传播的限制性如何塑造了“未知世界”的形象。 2. 大荒与创世神话的交织: 大荒中的诸神、英雄及其事迹,与地理空间是如何相互依附的?例如,夸父逐日、女娲补天的地理背景,揭示了上古神话如何服务于对宏大自然现象(如日、月、风、雨)的解释体系。 3. 萨满教与巫术的地理投射: 分析书中关于祭祀、通神仪式的描述,推测古代巫师在地理认知构建中所扮演的角色。山川湖海不再仅仅是物理实体,更是沟通天地的媒介。 第四卷:文本的演变——流传与注释的累积 《山海经》并非一成不变的文本,它经历了漫长的流传与修订。 1. 早期文本的定型: 考察不同学者对“经”与“传”的分离,以及不同版本之间在物种记载上的差异,力图追溯其最核心的早期文本层级。 2. 郭璞的注释及其影响: 详细分析汉代至魏晋时期,学者们(尤其是郭璞)如何尝试以当时的地理知识去“附会”山海中的地点。这种附会一方面固化了某些解释,另一方面也阻碍了对其文本本身的深入理解。 3. 从“奇书”到“经典”的地位转换: 探讨宋代以后,《山海经》在儒家典籍体系中地位的波动,以及清代学者(如郝经、毕沅)如何将其重新纳入实学范畴进行研究的历程。 结语:未竟的探索 《山海经:上古地理与奇幻宇宙的编年史》力图呈现一个立体而非平面的《山海经》。它是一份来自远古的坐标图,记录了先民在面对浩瀚世界时,那种既恐惧又充满好奇的原始探索精神。通过对这部奇书的细致解剖,我们得以窥见中华文明在哲学、地理学和博物学萌芽阶段的恢弘想象力。本书并非旨在给出终极答案,而是为当代读者提供一把进入上古世界观的钥匙,引导他们沿着古人的足迹,再次丈量那片既熟悉又陌生的土地。阅读本书,便是一场与古代地理学家和创世神祇的对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《楚辞通故》真是让我爱不释手,读完后感觉对《楚辞》的理解提升到了一个新的高度。它不仅仅是对文本的简单注解,更像是一部深入的文化探源之旅。作者在梳理屈原等人的生平事迹时,结合了大量的历史背景和地域风情,使得那些原本遥远而抽象的意象变得鲜活起来。比如,书中对“湘夫人”和“灵修”的解读,不仅引用了各家的观点,还加入了作者自己对楚地巫风楚俗的观察,这一点让我耳目一新。特别是书中对一些生僻词汇的考证,比如“虖兮”、“翺翔”等,不仅仅是给出解释,还追溯了它们在先秦文献中的演变轨迹,这种严谨的治学态度非常值得称道。阅读过程中,我仿佛能闻到汨罗江畔的艾草香,感受到诗人内心的激荡与不平。它不是那种干巴巴的学术著作,而是充满了人文关怀,让人在学习知识的同时,也深深地被那个时代的悲壮气息所感染。对于任何想要深入了解楚辞的人来说,这本书都是一座不可或缺的宝库。

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对于一个业余爱好者来说,最怕的就是遇到那些故作高深的著作,让人望而却步。庆幸的是,《楚辞通故》在保持学术深度的同时,兼顾了读者的可读性。它的排版清晰,注释详尽又不冗余,很多地方采用了对比性的手法,将不同学派对同一句诗的不同理解并列展示,让读者自己去衡量和思考,而不是被动接受一个既定结论。我特别欣赏它在环境描写上的细致入微,书中分析了《九歌》中涉及的祭祀仪式和自然崇拜,通过对古代楚地地理环境的复原,读者可以直观地感受到古代巫师和诗人是如何与天地进行对话的。这使得原本只存在于想象中的神灵世界,有了一个坚实的地理和文化基础支撑。这本书让我体会到了学术研究的乐趣,它不是为了炫技,而是真正地致力于让古老的经典“活”起来,让今天的我们能够触碰到那个遥远时代的脉搏。

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坦白说,我最初是抱着功利的目的去寻找一本可以快速掌握《楚辞》精要的参考书,但《楚辞通故》提供的远超我的预期,它提供的是一种全新的思维框架。这本书最让我感到震撼的一点是它对“辞”这一文学体裁的边界拓展讨论。作者并未将《楚辞》仅仅视为诗歌的早期形态,而是将其置于先秦诸子对话、说客游说、乃至宫廷乐舞的背景下,探讨了它在不同社会功能中的应用和演变。这种多维度的审视,极大地拓宽了我对文学史的认知。书中的观点时常带着一种温和的批判性,它敢于挑战一些流传已久的定论,提出令人信服的新见解,但措辞却极为审慎,充满了对前人研究的尊重。阅读此书的过程,就像与一位博学且谦逊的智者进行了一场跨越时空的对话,每一次翻页,都是一次知识的注入和心智的提升。它不是一本可以一目十行读完的书,而是需要细细品味、时常回翻的案头常备之作。

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这本书的价值,很大程度上体现在其宏大的历史视野和细致入微的文本考订上。我注意到,作者在阐述楚辞的形成过程中,对楚文化自身的独特性进行了大量的铺垫,将辞赋的浪漫主义风格置于巴蜀、岭南以及中原文化交汇的复杂背景下进行考察。这种跨学科的视野,使得对《离骚》中那些光怪陆离的旅程的理解,不再局限于屈原个人的遭遇,而是上升到了一个文化范式的构建。特别是对某些版本异文的辨析,虽然对于普通读者来说可能略显枯燥,但正是这些看似微不足道的考证,构建起了文本可靠性的基石。它迫使我不得不放慢阅读速度,反复咀嚼那些看似简单的字词,去挖掘其背后承载的文化重量。读完之后,我不仅是对《楚辞》本身有了更深的认识,更是对先秦时期特定地域文化的复杂性和丰富性产生了浓厚的兴趣,甚至激发了我去查阅更多关于古代地理和民俗的书籍。

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我之前对《楚辞》的印象,还停留在课本里那些晦涩难懂的诗句上,总觉得它离现实生活太远,充满了神话色彩和矫揉造作的悲情。但是,拜读了这本书后,我的看法彻底改变了。这本书的叙事方式非常灵活,它并没有一味地堆砌典故,而是用非常现代且富有洞察力的笔触,将诗歌中的政治寓意、哲学思考,以及其中蕴含的早期自然观,进行了层层剥开的分析。书中对“香草美人”的意象群的梳理尤其精彩,作者没有简单地将其归结为政治忠诚的象征,而是深入探讨了战国时期士人阶层对个体价值实现与社会责任之间的挣扎与调和,这在其他解读中很少见到如此深刻的剖析。读起来的体验很像是在解谜,每解开一个词汇或一个典故,都像是获得了一把钥匙,能开启通往更深层理解的大门。它让我意识到,《楚辞》绝非过时的古董,而是中国文学精神源头之一,其价值跨越了千年。

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喜欢制造大全集的姜亮夫啊。。。。

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老头子写了本《楚辞词典》。

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老头子写了本《楚辞词典》。

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老头子写了本《楚辞词典》。

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老头子写了本《楚辞词典》。

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