彼得•沃森(Peter Watson)生于1943年,曾就读于杜伦大学、伦敦大学和罗马大学。他著书13部,包括《20世纪思想史》,并被翻译为17种文字出版。他主持过有关艺术的几个电视节目。自1998年以来,他一直在剑桥大学麦克唐纳考古研究所担任助理研究员。现居伦敦。
本书分为“从露西到吉尔伽美什——想象的进化”和“从以赛亚到朱熹——灵魂的浪漫史”两部分,本书的叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些最重要的概念是如何起源的。作者还探究了人类最初的语言和词汇、神的诞生、艺术的起源,以及金钱所造成的深刻的智力影响;描述了书写的产生、古代法律思想、科学、哲学及人文科学的起源,以及祭祀和灵魂在宗教中持久不衰的原因。是一部高屋建瓴、影响深远的思想著作。本书是“人类思想史”丛书的第一本。
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一部历史领域的杰作……沃森从至今仍对西方思想禁锢至深的文化狭隘主义中解脱出来,令人耳目一新。他自由地穿梭于历史的时空中,他的研究包括了中国和印度思想中给人启迪的片断;对吠陀传统的描述也大有裨益,吠陀传统认为人的个性是一种幻觉。主流的思想史著作通常墨守成规,把从柏拉图到北约的思想进程讲得枯燥无味,本书则旁征博引涉猎广泛,对于那些渴望引人入胜的精彩叙述的读者而言,将是无价之宝。
——约翰•格雷,伦敦经济学院欧洲思想专业教授,《新评论》
沃森独具慧眼,能够发现历史的生动细节,他使档案中那些蒙尘的名字再次鲜活起来。只待读者意犹未尽地啧啧赞赏……本书不可否认的实力就在于,它对精神生活的热情令人振奋,它强调智力的历史不可思议地独立于技术,而它的视野也更为全球化。
——《伦敦时报》
沃森是驾驭语言的天才……他如此才思敏锐,能够巧妙地化繁为简……这是一部宏伟的著作……人类思想的历史理应在这样的规模中讨论。
——菲利普•费尔南德斯-阿莫斯图,历史学家,《标准晚报》
这是一部特别的新作……它是关于“思想”(IDEAS)的历史,这是前所未有的。
——诺埃尔•马尔科姆,《星期日电讯报》
人类文明发展中体现智慧者有二:具体的发明和抽象的思想。漫长的人类历史,积淀了如此多样、如此丰富的发明和思想,作者都能轻松化解,深入浅出,以开阔的视野加以精彩陈述。读来,仿佛徜徉在人类漫漫历史中,亲切地触摸那些动人的智慧与思想。
评分 评分作者:微博PetieYoungGal 收到了 @译林出版社《思想史:从火到弗洛伊德》的样书。为了检验一本书的可读性与可靠性,我通常会根据现有的知识储备挑选部分章节阅读,作为评判其好坏的基准。依据我有限的知识与阅读体会而言,《思想史》可以说是一本好书。有如下优点。 1,深度...
评分思想是什么, 这本身就是一个非常难以定义的东西, 但是作者想为思想立传, 这就是非常困难地事情. 历史学家在写史之前一定要给自己一个明确的对象和目标. 像这本思想史, 就很容易写成哲学史或者是通史, 我认为作者写着写着就陷入了后者. 内容丰富, 但是缺乏流动, 弹性和深度. 私...
评分一本很牛的书,综合了人类发展的历史,特别是宗教、科学、文化等方面的历史,累计1000多页真的是一部巨著,很佩服作者居然收集了如此多的史料。里面关于基督教的历史是重头戏,从宗教的产生到宗教对欧洲的控制再到后来人们的反思和宗教改革,非常的详细!基本可以说是我看过的...
: B1/3149
评分只能说是一本很不负责,脉络混乱的烂书
评分结构凌乱,框架不明。但材料丰富。主讲古代思想史。
评分正如书名所述作者目光不局限于西方文明,而是对古印度、中国、阿拉伯等文明都有涉猎和介绍,重点在技术、文化方面。但大多仅止于简单介绍和提要,加上翻译质量不佳,并不是一本很好的思想史入门读物。p502页有漏印。
评分正如书名所述作者目光不局限于西方文明,而是对古印度、中国、阿拉伯等文明都有涉猎和介绍,重点在技术、文化方面。但大多仅止于简单介绍和提要,加上翻译质量不佳,并不是一本很好的思想史入门读物。p502页有漏印。
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