复堂词

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出版者:华东师范大学出版社
作者:谭献
出品人:
页数:106
译者:
出版时间:2010-10
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787561781548
丛书系列:清代名家詞選刊
图书标签:
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具体描述

《复堂词(繁体竖排版)》三卷,清谭献撰。《复堂词话》一卷,献弟子徐珂自献著述中辑其论诃之语而成者也。献,初名廷献,字仲修,号复堂,浙江仁和人。道光十二年(一八三二》生。同治六年(一八六七)举人,纳资为县令,历署歙县、全椒、合肥知县。旋归隐,锐意撰述,为一时物望所归。光绪二十七年(一九〇一)卒,年七十。工骈体文,于词翠致力尤深,选清人词为《箧中词》六卷,续三卷,至精审,学者奉为圭臬。又曾评点李兆洛《骈体文钞》及周济《词辨》,皆能葭人金针者,亦近代词坛之一大宗师也。

好的,这是一本名为《山海异闻录》的图书简介,内容不涉及《复堂词》的任何元素: --- 《山海异闻录》 一卷古籍,开启未知的奇幻世界 在浩瀚的中华文明史中,总有一些篇章被尘封在时间的长河里,只有少数的探寻者能够偶然触碰到那些神秘的碎片。《山海异闻录》便是其中之一。它并非一部单纯的地理志或博物典籍,而是一部糅合了神话传说、奇特地理、诡谲生物以及失落文明印记的宏大叙事。这部书卷,如同一个古老的罗盘,指向的不是我们脚下的现实,而是隐藏在现实表层之下,那个光怪陆离、充满未知与危险的“异界”。 卷帙浩繁的结构与内容 全书共分九卷,每一卷都以不同的地理区域或主题进行划分,相互独立却又暗含玄机。作者以一种近乎冷静、近乎博物学家的笔触,记录了那些常人无法目睹的景象,使得原本荒诞不经的传说,带上了一层令人信服的真实感。 第一卷:东极之渊——溟海之民与不朽的珊瑚 此卷聚焦于东方尽头,那片被古人称为“不周之海”的无垠水域。记录了海面之下生活着一种被称为“鲛人”的族群,他们并非童话中柔弱的形象,而是具备坚硬鳞甲和操控潮汐之力的海洋霸主。更引人注目的是,书中详细描绘了一种生长在深海热泉口的“魂晶珊瑚”。据说,这种珊瑚吸收了逝去生灵的最后一口气息,能够暂时保有那份灵魂的微光。书中收录了数则与珊瑚相关的祭祀仪式,以及航海者为求平安而向深海献祭的古老祷文。 第二卷:中州迷障——九鼎遗迹与灵脉之争 此卷将目光投向中原腹地,那些被历代王朝刻意隐瞒的古老遗迹。书中记载了关于“九鼎”的传说,但其描绘的九鼎并非简单的青铜器,而是镇压着大地之下九条主要“灵脉”的关键节点。书中详细描述了灵脉的流向,以及不同修行者家族——例如专注于水系术法的“洛水氏”和擅长土系塑形的“昆仑后裔”——如何世代守护或试图争夺这些力量源泉的斗争史。很多被正史记载为自然灾害的事件,在本书中被解释为灵脉失衡引发的恐怖异象。 第三卷:西陲绝漠——黄沙下的巨兽巢穴 西域,一片被风沙无情雕刻的土地。此卷记录了生活在塔克拉玛干腹地深处,那些被世人误认为是神话的巨型生物。其中最著名的便是“缚沙魔龙”,它并非传统的龙类,而是依靠吸收空气中的游离沙尘而生存的庞然大物。书中不仅有对它们体型、习性的描述,更有古丝绸之路上的商队如何利用特殊的“引磁石”引导其改道,从而安全通过特定区域的经验之谈。 第四卷:北境冰封——霜灵与万载之寒 寒冷的极北之地,被描述为一个生命力极其顽强的世界。这里的“人”并非完全意义上的智人,而是与寒冰融为一体的“霜灵”。他们拥有近乎透明的皮肤和能够凝固空气的吐息。书中详述了霜灵一族与古代游牧民族之间关于盐铁资源的残酷贸易,以及他们对一种名为“极光之心”的冰晶的崇拜,据说那是北极星光芒凝结而成的宝物。 第五卷:南疆秘林——瘴气与毒虫的王国 亚马逊式的原始丛林,在书中被描绘为一片充满致命诱惑的“瘴气之海”。此卷的焦点在于植物学和毒理学。记载了数种连现代植物学家也无法辨识的致幻植物,以及能模仿人类声音、引诱猎物深入的“拟声藤”。书中穿插了少数深入林中的巫医的笔记,关于他们如何利用这些剧毒植物配置出既能疗伤又能致死的“双刃药剂”。 第六卷:方外之岛——浮空石与天空的城邦 一个令人匪夷所思的记载:在南太平洋的某个固定空域,存在着一块巨大的、依靠天然“反重力矿石”悬浮于空中的岛屿。这个岛屿上的文明,被称为“羽翼族”,他们掌握了古代的声波技术,能够驱动巨大的石制飞行器在云层中穿梭。本书记录了数次“羽翼族”降临地面收集特定矿物或生物样本的事件,这些事件往往被古代人误认为是流星雨或神迹。 第七卷:异界之门——时空裂隙的记录 此卷最为神秘且危险。书中记载了地球上一些特定的地理断裂带,这些地带偶尔会形成通往其他维度的“时空裂隙”。作者描述了一些从裂隙中短暂出现,又迅速消失的生物形态——它们有着非欧几里得几何的结构,以及能够扭曲观察者感知的“形变之影”。书中包含了一位古代天文学家,为观测裂隙的周期性出现而付出的生命代价。 第八卷:上古诸神的黄昏 摒弃了传统宗教的叙事,此卷探讨了“神”的本质。作者认为,古代的“神祇”并非全知全能的创造者,而是来自地外或异界的“高阶物种”。他们曾经干预地球的进化,但由于某种宇宙性的灾难或自身的衰亡,力量逐渐减弱,最终沦为后世敬畏的传说。书中记录了他们遗留在世间的一些“失败品”——被遗弃的、半成品的神之造物,它们在偏远的角落中继续着扭曲的生命。 第九卷:记录者的宿命 最后一卷是编纂者的自述。他坦诚记录这些禁忌知识所带来的巨大风险,以及自己如何在被追捕、被质疑、甚至被诅咒的过程中,坚持将这些信息整理成册。他留下了警告:这部书既是知识的宝库,也是引诱毁灭的钥匙。一旦世人能够完全理解并重现书中所载的某些技术或仪式,将可能颠覆既有的世界秩序,甚至招致更高维度的干预。 风格与价值 《山海异闻录》的魅力在于其“非虚构的伪装”。文字严谨、逻辑清晰,如同一个严肃的学者在记录他的田野考察。书中大量采用古老的度量衡、独特的生物分类学命名法,以及晦涩难懂的符号,使得它既像是历史的残片,又像是未解的科学密码。它挑战了读者对于“真实”的界定,邀请我们审视,我们所熟知的世界,是否只是冰山一角。 这是一部献给所有对未知世界抱有强烈好奇心的探险家、历史学家和秘密社团研究者的珍贵文献。 ---

作者简介

目录信息

复堂词

复堂词卷一
菩萨蛮
长亭怨慢
丑奴儿慢
摸鱼子
清乎乐
青衫湿
湘春夜月
双双燕
苏幕遮
青门引
南浦
洞仙歌
满庭芳
浣溪纱
好事近
婕恋华
角招
采桑子
浪淘沙
更漏子
鸥鸪天
芳艸
婕恋华
金缕曲
东风第一枝
贺新郎
少年游
长亭怨
浣溪纱
婕恋华
鸥鸪天
破阵子
解连环
相见欢
踏莎行
浪淘沙
虞美人
河传
凤皇台上忆吹箫
江城子
甘州
绮罗香
南楼令
眉妩
尉迟桮
湘春夜月
一萼红
忆旧游
金缕曲
霓裳中序第一
虞美人
点绛唇
谒金门
山华子
望江南
华犯
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《复堂词》带给我的,是一种宁静致远的阅读体验。在喧嚣的现代社会,能够沉下心来,细细品读这些充满古韵的词句,本身就是一种难得的享受。词人笔下的世界,有一种洗尽铅华的淡雅,一种回归本真的纯粹。即使是描写离别,也并非声嘶力竭的哭喊,而是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的深沉。这种克制而深情的表达,反而更能触动人心。我喜欢在安静的午后,泡上一杯清茶,伴着《复堂词》,让思绪随着词句一同飘远。那些描绘山水景致的篇章,如“落花流水春去也,天上人间”,既有视觉的冲击力,又有情感的渲染力,让人感受到一种超然物外的意境。这种体验,让我暂时忘却了现实的烦恼,进入了一个更加纯净、更加美好的精神世界。它像是一次心灵的 SPA,让我得以放松身心,重新找回内心的平和。

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《复堂词》的语言艺术,无疑是其最令人称道的亮点之一。词人对文字的驾驭能力,简直可以用炉火纯青来形容。他能够巧妙地运用典故,信手拈来,却又不显生硬,反而为词句增添了更深的意蕴。同时,他对意象的选择也极其考究,无论是“杨柳岸晓风残月”的凄美,还是“醉里挑灯看剑”的决绝,都极具画面感和象征意义。我最欣赏的是词人能够在有限的篇幅里,创造出无限的想象空间。他常常通过寥寥数语,便勾勒出一幅完整的画面,或渲染出一种浓郁的氛围,留给读者广阔的品味和解读余地。例如,他在描绘思念时,会用“月上柳梢头,人约黄昏后”这样含蓄而隽永的意象,将无尽的相思寄托于景物之中,让读者在感受景色的同时,也体会到那份绵长的思念。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,正是古典诗词的独特魅力所在,而《复堂词》正是其中的佼佼者。每一次阅读,都像是在进行一场文字的寻宝,总能从中发掘出令人惊喜的宝藏。

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《复堂词》的价值,并不仅仅在于其文学上的成就,更在于其所蕴含的人文精神。词人虽然生活在不同的时代,但他对人生、对社会的关怀,以及对真善美的追求,却是永恒不变的。我从他的词中,看到了对故乡的眷恋,对友情的珍视,对家国的忧思。这些情感,跨越了时空的界限,依然能够引起现代人的共鸣。例如,他在描写思念故土时,那种“海上生明月,天涯共此时”的意境,就深深地打动了我。它让我意识到,无论身在何处,故乡永远是我们心中最温暖的港湾。此外,词人对于生命意义的探索,对于人生价值的追问,也给我带来了不少启发。他用自己的笔触,记录了一个时代的风貌,更记录了一个时代的精神。阅读《复堂词》,就像是在与一位伟大的灵魂对话,从中汲取力量和智慧。

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《复堂词》的精妙之处,还在于其音乐性的完美体现。词作为一种文学体裁,其本身就具有很强的音乐性,而《复堂词》在这方面做得尤为出色。词人对声律的把握,对韵脚的运用,都达到了出神入化的地步。读起来朗朗上口,抑扬顿挫,仿佛自带旋律。我尝试着将一些词句默读出来,感受那种音韵的美感。比如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,其节奏明快,语气昂扬,充满了人生豪迈的气概。而“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,则音调低沉,情感婉转,充满了深沉的哀伤。这种语言上的音乐美,使得词作在表达情感的同时,也具有极强的艺术感染力。它不仅仅是文字的组合,更是一种声音的艺术,能够直接触动人的听觉神经,唤醒内心的情感共鸣。

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《复堂词》对我而言,不仅仅是一本书,更是一种精神的寄托。在人生的不同阶段,重读《复堂词》,总能从中获得不同的感悟。年少时,我被词中激昂的文字所感染,渴望建功立业,实现人生价值。成年后,我更能体会词中蕴含的离愁别绪,人生无常。而当生活遇到挫折时,我则会在词人的笔触中找到力量,重新振作。它就像一位智者,用最朴实而深刻的语言,教会我如何去面对生活中的种种挑战。我尤其欣赏那些描写自然景色的词,如“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,那种开阔的意境,总能化解我内心的烦闷,让我重新审视自己的困境。它让我明白,即使身处逆境,也要保持积极乐观的心态,去感受生命中的美好。

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翻开《复堂词》,我仿佛置身于一个被时光精心打磨过的文人雅集。那一帧帧画面,或清丽婉约,或豪放奔放,无不诉说着词人跌宕起伏的人生际遇和细腻入微的情感世界。我并非深谙词学之人,但其中描绘的景致,如“烟笼寒水月笼沙”般缥缈朦胧,又如“落花人独立,微雨燕双飞”般凄美动人,总能轻易地拨动我心底最柔软的弦。我尤其喜欢那些捕捉生活细微之处的笔触,比如清晨露珠的晶莹,晚风拂柳的轻柔,甚至是杯中酒的醇厚,都仿佛被词人赋予了生命,变得鲜活立体。阅读时,我常常会不自觉地跟随词人的笔触,一同感受那份“人比黄花瘦”的孤寂,或是“大江东去”的壮阔。这种身临其境的感受,是其他许多作品难以给予的。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种对生命体验的深刻共鸣。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟,仿佛在词人的世界里,总有未曾触及的角落等待我去探索。这种持久的吸引力,正是《复堂词》在我心中占据特殊位置的原因。它像是一位老友,总能在不经意间带来慰藉和启发。

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《复堂词》的魅力,还在于其对复杂人性的深刻洞察。词人并非只描绘理想中的美好,而是毫不避讳地展现人性的矛盾与挣扎。他既歌颂过往的辉煌,也感慨现实的无奈;既有过豪情万丈的壮志,也有过落魄潦倒的境遇。这种真实而立体的人物形象,使得作品更具血肉,也更能打动人心。我从词人的经历中,看到了一个普通人在时代洪流中的浮沉,看到了一个灵魂在困境中的坚韧。他用自己的笔,记录下了那个时代人们的情感和命运。例如,在描写仕途失意时,他并没有一味地怨天尤人,而是用更加内敛的方式,表达内心的苦闷与挣扎。这种复杂的情感表达,正是《复堂词》的独特之处。它让我看到了人性的多面性,也让我更加理解了人生的不易。

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《复堂词》是一部能够触动灵魂的作品。它不仅仅是记录词人创作的心情,更是一种人生智慧的结晶。在词人跌宕起伏的人生经历中,我看到了对理想的坚持,对现实的无奈,以及对生命本身的深刻反思。他既有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志,也有“此去经年,应是良辰好景虚设”的无奈与苍凉。这种矛盾与统一,恰恰构成了人生的复杂性。我常常在阅读中感受到一种强烈的共鸣,仿佛词人所经历的,也正是我们每个人在人生旅途中会遇到的种种挑战与感悟。他笔下的悲喜,也折射出人类共通的情感体验。这本书,就像一面镜子,映照出我内心深处的一些情感和思考,也引发了我对人生、对世界的更多疑问和探索。它不强求你接受某种观点,而是让你在感受中思考,在品味中成长。

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《复堂词》给我最深刻的印象,莫过于其意境的深远与情感的真挚。词人笔下的世界,并非仅仅是简单的景物描绘,而是将个人的情感、思考融入其中,达到物我两忘的境界。我惊叹于词人对情感的精准捕捉,无论是离别的愁绪、思念的煎熬,还是壮志难酬的愤懑,都被他用极具感染力的语言表现得淋漓尽致。读到“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,那种绵绵不绝、挥之不去的愁绪,仿佛真的化作了眼中朦胧的雨景,萦绕心头。又如“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,字里行间流淌着英雄的豪情壮志,让人热血沸腾。这种情景交融的手法,使得每一首词都如同一个独立而完整的故事,有血有肉,有情有味。我时常会在阅读时暂停下来,细细品味词句中的韵味,感受其中蕴含的千回百转的情感。它不仅让我领略了古代文人的生活情趣,更让我对人生的悲欢离合有了更深的理解。这本书,就像一扇窗,让我窥见了那个遥远而充满魅力的时代,也让我看到了词人丰富而深刻的内心世界。

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《复堂词》是一部值得反复品读的经典。它的语言精炼,意境优美,情感真挚,内涵丰富。每一次翻阅,都能有新的收获。它不仅让我领略了古代词坛的独特魅力,更让我对人生、对情感有了更深的理解。词人笔下的世界,既有山河壮丽,也有儿女情长;既有理想的飞扬,也有现实的无奈。这些丰富而复杂的元素,共同构成了《复堂词》这部不朽的杰作。我常常会从中汲取灵感,用于自己的创作或生活思考。例如,在描写情绪时,我会借鉴词人含蓄而精准的表达方式。在感受自然时,我会尝试用词人般的细腻目光去发现美。总而言之,《复堂词》是一部能够滋养心灵的作品,它让我的生活更加丰富,也让我的灵魂更加丰盈。

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复堂词深婉,得风人之旨!

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華東師大出版社的清代名家詞選刊系列,都是好書,然而一頁之內錯字異體字連篇,隨便一頁皆如此,每讀必生氣且不解何以不校對改正。

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第一首词就有错字。“远山肩翠薄”,该是“远山眉翠薄”。《续修四库全书》所收“复堂类集”本的这个字印得不大清楚,想是致误原因。

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补标。

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竖繁虽然是我的最爱,但也不要这么喜欢用异体字吧,还有部分错字,读起来真没意思。复堂词祈求中华或上古重印。后悔买的是复堂词而不是忆云词= =、

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